內(nèi)容提要

本集集中闡釋習(xí)近平總書記和家風(fēng)有關(guān)的思想，選取了習(xí)近平總書記常用的“天下之本在國,，國之本在家”,、“愛子，教之以義方”,、“愛之不以道,，適所以害之也”、“積善之家,，必有余慶,；積不善之家，必有余殃”等典故來切入主題,。全文從重視家庭,、重視家教，講到重視家風(fēng),，凸顯了習(xí)近平總書記對(duì)家庭建設(shè)的重視,，闡釋了家庭的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連；在家庭教育中,，父母應(yīng)注重言傳身教,，身體力行，成為子女的表率,；家風(fēng)好壞,，關(guān)乎家庭的興衰榮辱，家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)等內(nèi)容,，充分展現(xiàn)了習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)的論述,，是對(duì)我國傳統(tǒng)文化精華的吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,。

整體闡述

主持人康輝：

大家好,，歡迎收看《百家講壇》系列特別節(jié)目《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》,，我是主持人康輝。首先歡迎今天來到節(jié)目現(xiàn)場的,，北京中醫(yī)藥大學(xué)和北京航空航天大學(xué)的同學(xué)們,，歡迎大家！

“天下之本在國,，國之本在家?！绷?xí)近平總書記在2018年的春節(jié)團(tuán)拜會(huì)的講話當(dāng)中,，引用的這句古人的話，也就是今天我們這一期節(jié)目的主題,，關(guān)于家風(fēng),。

我們中國不是有句俗話說“三歲看大，七歲看老”,。一個(gè)人德行的成長是要從小培養(yǎng)的,，而家庭是最基礎(chǔ)的土壤。而一個(gè)國家,、一個(gè)民族德行的成長,，家庭也是最基本的細(xì)胞。我們現(xiàn)在要全面建成小康社會(huì),，要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)共同奮斗,，而家庭的和睦、和諧,，家風(fēng)的良好也是題中應(yīng)有之義,。那習(xí)近平總書記也在很多場合強(qiáng)調(diào)過家庭、家教,、家風(fēng)的重要性,。那現(xiàn)在我們就請(qǐng)出本期節(jié)目的思想解讀人，中共中央黨校的王杰教授來給大家做講解,。歡迎他,。

思想解讀人王杰：

大家好！人生天地間,，我們都不是憑空而來,，我們?nèi)巳硕加懈改福懈改妇陀屑?，父母在,，家就在?/p>

家不僅僅是我們個(gè)人的家，家還是最小最小的國,，國是千千萬萬個(gè)家,。有家才有國，有國才有家，小家連著大家,、連著國家,。同樣家庭的事也不僅僅是我們個(gè)人的私家事，它也是國家的事,、社會(huì)的事,。家與國就是這樣你中有我、我中有你,，從不曾分離過,。這就是我們中國人千百年來傳承至今的特有的家國情懷、家國邏輯,。

接下來我想談三個(gè)問題,，第一，重視家庭,；第二,，重視家庭教育；第三,，重視家風(fēng),。關(guān)于家庭建設(shè)的重要性，下面我們看習(xí)近平總書記是如何論述的,。

第一段落

微視頻一：

中華民族歷來重視家庭,，正所謂“天下之本在國，國之本在家”,。家和萬事興,。國家富強(qiáng)，民族復(fù)興,，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個(gè)家庭都幸福美滿上,，體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上，千家萬戶都好,，國家才能好,，民族才能好。

主持人康輝：

剛剛的這段講話,，就是總書記在2018年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上講的,。其中總書記引用了一句我們?cè)诠?jié)目開始的時(shí)候說到的那句話“天下之本在國，國之本在家”,。那這句話出自哪一部典籍,？都有怎樣的含義呢？現(xiàn)在我們掌聲請(qǐng)出本期節(jié)目的經(jīng)典釋義人北京大學(xué)趙冬梅教授,。

經(jīng)典釋義人趙冬梅：

“天下之本在國,，國之本在家”,，這句話出自《孟子》。孟子曰：“人有恒言,，皆曰天下,、國、家,。天下之本在國,，國之本在家，家之本在身,?！薄昂阊浴本褪浅Ｑ裕Ｑ远颊f,，天下、國,、家的根本在于每一個(gè)家庭,，而每一個(gè)家庭的根本在于我們每個(gè)人自身。每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)以敬畏的態(tài)度努力做一個(gè)好人,，做好自己,，然后才能夠建設(shè)和諧美滿的家庭，而家庭和諧美滿了,，那么國家才能夠做到秩序井然,，天下才能夠太平。

這其實(shí)是一整套的,、具有實(shí)踐性的,、美好社會(huì)的建設(shè)綱領(lǐng)。那么在這個(gè)中間最核心的東西,，天下,、國、家一直到身,，它最核心的東西其實(shí)是家庭,，而不是個(gè)人。因?yàn)樵捳f回來,，個(gè)人他也是家庭教育,、家庭涵養(yǎng)的結(jié)果。

在這兒呢,，我們講一個(gè)古代的故事,。司馬光砸缸大家應(yīng)該都聽說過。那個(gè)小英雄司馬光他沉著,、勇敢,、砸缸救同伴這個(gè)故事,，從北宋的末年一直講到今天。但是,，我們?cè)诮裉炝粝聛砟軌蚩吹降某鲎运抉R光的文字當(dāng)中,，從來沒有看到過司馬光他提自己砸缸救人這件英雄事跡。在司馬光自己的記述當(dāng)中,，在他的記憶當(dāng)中,，最重要的，讓他印象最深刻的童年往事是什么呢,？是青核桃的故事,。

當(dāng)時(shí)司馬光只有五六歲，他有一個(gè)姐姐比他大很多,，然后姐弟兩人就在一塊兒玩,，他們想要把那個(gè)青核桃去皮。我們知道青核桃外頭那個(gè)皮其實(shí)是很難去的,，司馬光和他的姐姐忙活了半天也沒能把那個(gè)青核桃的皮剝下來,。然后姐姐就很氣餒，姐姐就有事走了,。就剩下司馬光自己,，對(duì)著這個(gè)青核桃“運(yùn)氣”。這個(gè)時(shí)候呢,，他們家有一個(gè)老仆人過來了,，老仆人是有經(jīng)驗(yàn)的，老仆人就弄了點(diǎn)熱水把這個(gè)青核桃燙了燙,，然后就把這個(gè)青皮剝下來了,。剝完了這個(gè)核桃皮，這個(gè)老仆人就走了,，剩下司馬光,，五六歲一小男孩就在那兒擺弄這個(gè)青核桃玩。這時(shí)候姐姐回來了,，問是誰剝的,？司馬光小朋友就特別得意地仰起臉來說，是我剝的呀,。然后他爸爸就把臉給沉下來了,，說我一直都在旁邊看著你呢，就是剛才這個(gè)過程我從頭到尾都看到了,，小孩子怎么能夠說謊呢,？因?yàn)楦赣H當(dāng)時(shí)喊了一聲，小孩子不能說謊,，所以這件事情就深深地烙印在司馬光的思想里邊,。

多年以后,，司馬光在一封信里邊寫到了這件事，他自己說,，從那以后,，我就再也不敢撒謊吹牛了。不說謊,，做一個(gè)誠實(shí)的人,，這就是司馬光從父親那兒得到的教誨。誠實(shí)的“誠”這個(gè)字,，在成年之后司馬光對(duì)它有了更深刻的認(rèn)識(shí),，他曾經(jīng)說過，誠一定是要發(fā)自內(nèi)心的,，因?yàn)槟阌幸活w摯誠之心,，那么你表達(dá)出來的東西別人是能夠感受到的。本著摯誠之心,，以最誠實(shí)的態(tài)度對(duì)待別人,，對(duì)待自己，不隱瞞自己的感受,，勇敢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，堅(jiān)持理想,、堅(jiān)持原則,，這個(gè)是司馬光一輩子做人的原則。

而且后來司馬光有個(gè)學(xué)生要離開老師的時(shí)候,，就來問司馬光說,，老師，能不能給我一個(gè)能夠作為座右銘的東西,？司馬光想了想就說,，如果你一定要一個(gè)座右銘的話，那么就是誠實(shí)的“誠”字吧,。學(xué)生就問他怎樣才能做到誠,，司馬光就說，從不說謊開始,。司馬光踐行誠實(shí)踐行了一輩子,，他確實(shí)是做到了，同時(shí)他把這個(gè)美好的種子又傳遞給了自己的學(xué)生后輩,。而這顆摯誠的種子是在司馬光童年時(shí)期,，當(dāng)他在擺弄青核桃的時(shí)候，當(dāng)父親大喝那一聲的時(shí)候就種下了,。

良好的家風(fēng)培育人,，它培育美好的種子,，人從家里邊把這顆種子又帶到了更廣闊的領(lǐng)域，影響到更多的人,，從而營造出來一個(gè)更和諧,、更美好的社會(huì)風(fēng)氣。這就是“天下之本在國,，國之本在家,，家之本在身?！?/p>

主持人康輝：

好,，謝謝趙冬梅教授的講解。良好的家風(fēng)培育的是美好的種子,，這句話說得特別好,。我覺得我們大家在一起來分享各自的家風(fēng)是什么也是一件特別美好的事情。

首先請(qǐng)教趙冬梅老師,，跟大家講講您家里的家風(fēng)好嗎,？

經(jīng)典釋義人趙冬梅：

要做老實(shí)人，而且還有不攀附權(quán)貴,，要做一個(gè)有骨氣的人,，這是我父親教給我的。同時(shí)我母親又教給我,，對(duì)人要特別熱情,，要能從別人的立場上去想問題，所以我想這是我從我父親,、母親那兒得到的東西,。

主持人康輝：

王杰教授的家風(fēng)呢？可以跟我們講講嗎,？

思想解讀人王杰：

要說起自己的成長經(jīng)歷,，回想自己小的時(shí)候父母對(duì)自己的教誨，在我心中到現(xiàn)在幾十年了,，念念不忘的,，要誠實(shí)做人。另外一個(gè)現(xiàn)在想起來,，還有一個(gè)就是與人為善,，不要去和別人爭。

主持人康輝：

謝謝,。在座的同學(xué)們能不能也給我們講講你們的家風(fēng)是什么,。哪位同學(xué)愿意說？那一位戴眼鏡的女同學(xué),。

觀眾：

我的家風(fēng)就是比較受孔孟文化的影響,，所以我父母在我小的時(shí)候就教育我,，待人要謙和有禮，懂禮儀,、守規(guī)矩,。

第二個(gè)就是做人要實(shí)實(shí)在在。踏踏實(shí)實(shí)做事,，腳踏實(shí)地做好自己每一件事,。

第三個(gè)就是我們家一直（秉承）著不論什么時(shí)候，在任何時(shí)刻都要堅(jiān)守著善良,。與人為善,，也是與己為善。

謝謝老師,。

主持人康輝：

我們看到每一個(gè)人在談起自己家風(fēng)的時(shí)候其實(shí)都充滿了一種自豪,，因?yàn)榧绎L(fēng)正是這一個(gè)家庭的核心價(jià)值觀。我們每一個(gè)人都不是無源之水,，無本之木,。

家風(fēng)其實(shí)在決定著我們每一個(gè)人的人生走向，而千千萬萬家庭的家風(fēng)也在決定著這個(gè)國家,、這個(gè)民族,、這個(gè)社會(huì)的走向。

那接下來我們繼續(xù)請(qǐng)本場的思想解讀人王杰教授給大家做講解,。

思想解讀人王杰：

有家庭就一定有家風(fēng),。家和萬事興，千家萬戶都好,，國家才能好,，民族才能好,。那么在重視家庭建設(shè)問題上,，習(xí)近平總書記說過兩個(gè)方面：第一，家庭的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連,。也就是說,，我們做任何事情不能夠僅僅是盯著自己這個(gè)小家，還要關(guān)注國家這個(gè)大家,。古往今來,，有許多的榜樣和楷模，值得我們后人去學(xué)習(xí),、去景仰,。打開我們的歷史，有無數(shù)古圣先賢,，他們秉持“家齊而后國治,，正己始可修身”的信念,，心懷“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的情懷,，自覺地把個(gè)人,、家庭的命運(yùn)與國家和民族的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，為我們譜寫出了一曲曲感天動(dòng)地,、感人肺腑的不朽詩篇,。

在革命戰(zhàn)爭年代，在硝煙彌漫,，滿目瘡痍的中華大地上,，也曾經(jīng)涌現(xiàn)出了無數(shù)“母親教兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場”這些感人的可歌可泣的故事,。最后的一塊布做了軍裝,，最后一口飯做了軍糧，最后一塊門板做了擔(dān)架,，最后一個(gè)兒子送上了戰(zhàn)場,。那是保家衛(wèi)國，天下興亡,，匹夫有責(zé)的愛國情懷的精美呈現(xiàn),。

第二，把實(shí)現(xiàn)家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)之中,。

中國夢(mèng)不是遙不可及的,，不是與我們沒有關(guān)系的，不是高高在上的,，不是鏡中花,、水中月，中國夢(mèng)就在我們身邊,，就在我們每一個(gè)人的心中,。

只有實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興，我們每一個(gè)人的家庭夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn),，才能夢(mèng)想成真,。千家萬戶都好，國家才能好,，民族才能好,。所以，對(duì)千百萬個(gè)家庭來說,，我們要自覺地把愛家與愛國緊密聯(lián)系起來,，把實(shí)現(xiàn)家庭夢(mèng)融入到中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想之中。大家心往一處想、勁往一處使,，把我們4億多家庭,，13億多中國人的智慧和熱情凝聚起來，化為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo),、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量,。

接下來我們來看習(xí)近平總書記關(guān)于家庭建設(shè)的一段論述。

第二段落

微視頻二：

古人說的“愛子,，教之以義方”,，“愛之不以道，適所以害之也”,。青少年是家庭的未來和希望,，更是國家的未來和希望。古人都知道,，養(yǎng)不教,，父之過。家庭應(yīng)該承擔(dān)起教育后代的責(zé)任,。家長特別是父母對(duì)子女的影響很大,，往往可以影響一個(gè)人的一生。

主持人康輝：

我們剛剛聽到的總書記的這段話是2016年12月12號(hào),，他在接見第一屆全國文明家庭代表的時(shí)候講的,。在這段講話里，總書記有兩處用典,，就是“愛子,，教之以義方”“愛之不以道，適所以害之也”,。那這兩句話出自哪里,？又是什么樣的含義呢？

經(jīng)典釋義人趙冬梅：

“愛子,，教之以義方,。”這個(gè)是出自《左傳》的,，“方”就是道,，“義方”就是道義,，意思是說如果一個(gè)人真的愛自己的孩子的話,，那就應(yīng)當(dāng)用道義來引導(dǎo)他。

“愛之不以道,，適所以害之也,。”就是如果你不用道義來引導(dǎo)孩子，不用道義來愛孩子,，那就不是愛孩子,，反而是害了他。這句話出自《資治通鑒》,。

我們知道,，從《左傳》到《資治通鑒》，中間隔了（約）1500年,，可是這兩句話一正一反說的是同一件事,，那就是我們應(yīng)當(dāng)怎樣愛孩子，什么樣的愛才是真正對(duì)孩子有好處的父母之愛,。在這兩句話的背后,，隱藏著兩出人倫慘劇。

在《左傳》當(dāng)中,，說出“愛子,，教之以義方”的是前衛(wèi)莊公時(shí)期衛(wèi)國的大臣石碏。那石碏為什么要說這句話呢,？因?yàn)樗吹?，衛(wèi)莊公正在以一種不符合道義的方式愛他的小兒子州吁。州吁好甲兵,，就喜歡武器,，喜歡舞槍弄棒，然后州吁的身邊就聚集了一大撥亡命之徒,。明眼人都看得出來,，如果讓州吁再這樣下去的話，恃寵而驕,，那必然會(huì)威脅到太子的地位,，從而會(huì)造成衛(wèi)國政局的動(dòng)蕩。于是勇敢的老臣石碏就站出來對(duì)莊公說：“愛子,，教之以義方,。”如果你真的愛你的兒子的話,，那你應(yīng)該用道義來引導(dǎo)他,。石碏甚至把話都說到這個(gè)份兒上了，就說如果你真的想廢長立幼,，想立州吁為太子的話,，那你現(xiàn)在就趕緊把這件事定下來，不能老讓這個(gè)事情不明不白地這樣下去,。如果是這樣下去的話,，那你就是在害州吁,，你是在自取禍患。但是衛(wèi)莊公又是一個(gè)非常膽怯的人,，廢長立幼這樣公然違背禮法的事情他不敢做,，于是他就繼續(xù)糊涂地愛著州吁。

我們看到衛(wèi)莊公的愛是一個(gè)非常怯懦的愛,，仍然縱容州吁發(fā)展自己的勢(shì)力,。結(jié)果怎么樣呢？莊公死了之后,，太子即位,，很快就被州吁干掉了。那么州吁呢,？他能踏踏實(shí)實(shí)地做衛(wèi)王嗎,？州吁就被衛(wèi)國人給殺掉了。兩個(gè)兒子沒有一個(gè)能得到好死的,，歸根結(jié)底就是因?yàn)樗麄兊母赣H衛(wèi)莊公用違背道義的錯(cuò)愛殺死了他們,。

但是，非常耐人尋味的是,，就是像衛(wèi)莊公這樣的糊涂的父親,，又好像真是史不絕書，所以就有了后面這句“愛之不以道,，適所以害之也,。”那么這位糊涂的父親是誰呢,？這位糊涂的父親是十六國時(shí)期后趙的統(tǒng)治者石虎,。石虎有太子，名石宣,，但是石虎更愛他的小兒子石韜,。于是這位愛子心切的父親就給了太子石宣和小兒子石韜以同等的機(jī)會(huì)，讓這兩個(gè)兒子輪流處理國家大事,。他自己做一個(gè)甩手掌柜,，樂得清閑。這問題就來了,，石虎的這個(gè)決定就讓當(dāng)時(shí)的大臣申鐘感到惴惴不安,，憂心忡忡。于是他就對(duì)石虎說：“愛之不以道,，適所以害之也,。”如果你不用道義愛你的兒子,，那你就是害了他們,。結(jié)果最終是石宣殺了石韜，然后石虎又殺了石宣,，兄殺弟,，父殺子，人倫慘劇,，莫過于此,。

為什么“愛之不以道，適所以害之也”的悲劇會(huì)不斷地發(fā)生,？因?yàn)槟鐞凼且患貏e簡單的事情,，而“教之以義方”卻是非常困難的。首先你得分清楚,，什么是對(duì)的,，什么是“義方”，然后你還得動(dòng)腦子分析,，花力氣學(xué)習(xí),，你得弄清楚什么是對(duì)孩子有好處的，我們必須要學(xué)習(xí),，我們必須要?jiǎng)幽X子,，必須明白“愛之不以道，適所以害之也”,，我們要努力學(xué)習(xí)“教之以義方”,，給孩子正確的愛。

主持人康輝：

好,，謝謝趙冬梅教授的講解,。

當(dāng)我們聽了總書記的講話也了解了總書記的講話當(dāng)中引用的這兩句話的含義，我們知道愛其實(shí)需要學(xué)習(xí),。特別是父母對(duì)子女的愛,，怎么樣能夠做好孩子人生當(dāng)中的第一任老師是有大學(xué)問的。

關(guān)于家庭教育的重要性,，我們繼續(xù)請(qǐng)今天的思想解讀人王杰教授來給大家講解,。

思想解讀人王杰：

下面我談第二個(gè)問題，重視家庭教育,。習(xí)近平總書記說過家庭教育的三個(gè)方面：

第一個(gè)方面,，就是“家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師”,，有什么樣的家庭教育就會(huì)成就什么樣的兒女,。所以家庭教育對(duì)父母來說，要把好的品德,、習(xí)慣傳遞給孩子,，給孩子以正確的引導(dǎo),，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,。咱們每一個(gè)孩子從牙牙學(xué)語,、蹣跚學(xué)步開始，就不斷地接受來自家庭的教育和熏陶,，就不斷地潛移默化,、耳濡目染地受著父母的影響?！度纸?jīng)》上說：“玉不琢,，不成器。人不學(xué),，不知義,。”那么在一個(gè)家庭中,，父母應(yīng)該成為孩子的榜樣和楷模,、表率，要言傳身教,、身體力行,，教育好孩子，為自己的孩子扣好人生的第一顆紐扣,，邁好人生的第一步臺(tái)階,，走好人生的第一步。這是第一個(gè)問題,。

第二,，家長應(yīng)該擔(dān)負(fù)起教育后代的責(zé)任。做父母的應(yīng)該教育孩子,，“養(yǎng)不教,，父之過”在咱們中國的傳統(tǒng)文化中，在咱們中國的歷史上,，有許許多多的嚴(yán)格家教的案例,。我們今天熟知的孟母三遷、陶母退魚,、岳母刺字,、畫荻教子，這些都是古人嚴(yán)格家教的案例,、典型,。古人說的嚴(yán)父出孝子，說的就是這個(gè)意思,。

第三,，家庭教育涉及很多方面,，但最重要的是品德教育。

因此,，我們做父母的都應(yīng)該把好的道德品質(zhì)傳遞給孩子,，把滿滿的正能量傳遞給孩子。好家風(fēng)是一代一代傳承下來的,，春風(fēng)化雨,，潤物無聲,，影響著子孫后代,。那么關(guān)于家風(fēng)，習(xí)近平總書記是怎么論述的呢,？

第三段落

微視頻三：

家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分,，家庭不只是人們身體的住所，也是人們心靈的歸宿,。家風(fēng)好,，就能家道興盛、和順美滿,；家風(fēng)差,，難免殃及子孫、貽害社會(huì),，正所謂“積善之家,，必有余慶；積不善之家,，必有余殃”,。諸葛亮誡子格言、《顏氏家訓(xùn)》,、《朱子家訓(xùn)》等,，都是在倡導(dǎo)一種家風(fēng)。毛澤東,、周恩來,、朱德等老一輩革命家都高度重視家風(fēng)。

主持人康輝：

剛剛總書記這一段關(guān)于家風(fēng)的講話,，也是在2016年的12月12號(hào)接見第一屆全國文明家庭代表的時(shí)候他說到的,。在這個(gè)講話里，他也引用了一句古人的話,，就是“積善之家,，必有余慶；積不善之家,，必有余殃”,。那這句話又講出了我們培養(yǎng)良好家風(fēng)當(dāng)中的什么道理呢,？

經(jīng)典釋義人趙冬梅：

“積善之家，必有余慶,；積不善之家,，必有余殃?！边@句話是出自《周易·文言》,。這句話的意思其實(shí)是非常容易懂的。直譯過來就是說,，那些常常做好事的人家一定會(huì)福澤深厚,，那些常常做壞事的人家一定會(huì)遭到禍殃。積善,、積不善,，重點(diǎn)都在于一個(gè)“積”字，積就是積累的“積”,。用我們今天的話來講,，其實(shí)就是量變會(huì)促成質(zhì)變。

“積善之家,，必有余慶”,，那這“余慶”究竟是什么呢？這是我們要思考的,。這個(gè)余慶就是,，往上說、往大里說,，家庭要為國家培育棟梁,。那么往一般的普通人家說，那就是這個(gè)“余慶”首先是家庭里涵養(yǎng)出來的和睦之氣,。而這個(gè)和睦之氣能夠讓孩子健康成長,，讓老人安心地頤養(yǎng)天年。這是“積善之家,，必有余慶”,。

那么“積不善之家，必有余殃”,，這個(gè)“余殃”又指的是什么呢,？往大處說，歷史上的悲劇不少,。殺父弒君,，家庭不睦的；父子成仇，兄弟鬩墻,，妻離子散的,。那么再往小處說，那種小的矛盾積累在一個(gè)家庭里,，它會(huì)讓生活在這個(gè)家里的每一個(gè)人都不愉快,。讓生活在這個(gè)家庭的每一個(gè)人很可能就會(huì)愁眉苦臉地度過這一生。而我們知道,，其實(shí)生命來得多么寶貴,，家庭教育是潛移默化的，但它也是最基礎(chǔ)和最堅(jiān)固的,，它奠定了我們每一個(gè)人人生的底色,。正直、善良,、有崇高追求的父母會(huì)培養(yǎng)出來積極上進(jìn)的好孩子,；而那些好吃懶做,，慣于偷奸取巧的父母就沒有理由責(zé)怪孩子沒有上進(jìn)心,。家風(fēng)之可貴是我們?cè)鯓訌?qiáng)調(diào)都不過分的。

主持人康輝：

家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核,，是核心價(jià)值觀,。還有一句話講得非常好，說良好的家風(fēng),，這是一個(gè)家庭真正的不動(dòng)產(chǎn),。那如果我們千千萬萬個(gè)家庭都有這樣好的真正的不動(dòng)產(chǎn)，那共同支撐起來的是這個(gè)國家,、這個(gè)民族的精神大廈,。這也正是為什么習(xí)近平總書記如此重視家庭建設(shè)，重視家風(fēng)的培養(yǎng),。

思想解讀人王杰：

家風(fēng)是一代一代傳承下來的,，家風(fēng)是我們做兒女的、為人處世的準(zhǔn)則和行為習(xí)慣,，家風(fēng)也是一個(gè)人精神成長的重要源頭,。

下面我談第三個(gè)問題，重視家風(fēng),。

那么關(guān)于家風(fēng),，習(xí)近平總書記說過，家風(fēng)好,，就能家道興盛,、和順美滿。從歷史上看,，那些傳承久遠(yuǎn)的世家大族,，他們往往是因?yàn)樗麄兊募绎L(fēng),、家訓(xùn)，清白做人,、詩書傳家,、純真質(zhì)樸、拼搏進(jìn)取等等方面,，具有了超越地域和時(shí)空的永恒的價(jià)值,。那么這些家風(fēng)、家訓(xùn),，讓他們的兒孫像接力棒一樣,，一代一代地傳了下去。

那么說到家風(fēng),，習(xí)近平總書記還特別強(qiáng)調(diào),，中國共產(chǎn)黨人的家風(fēng)。他鼓勵(lì)我們,，要向楊善洲,、焦裕祿、谷文昌等同志學(xué)習(xí),，樹立良好的家風(fēng),，做家風(fēng)的楷模。

主持人康輝：

王杰教授剛剛談到了習(xí)近平總書記號(hào)召共產(chǎn)黨員都來學(xué)習(xí)焦裕祿,、谷文昌,、楊善洲，來樹立良好的紅色家風(fēng),。那說到楊善洲同志呢,，他的事跡大家非常地熟悉，他崇高的精神品格不僅體現(xiàn)在他的勤政為民,，更體現(xiàn)在他的家風(fēng)當(dāng)中,。今天我們節(jié)目現(xiàn)場就特別請(qǐng)到了楊善洲同志的二女兒楊惠蘭、三女兒楊慧琴,，掌聲歡迎她們兩位,。

兩位大姐好。

你好,。

給大家介紹一下,，我身邊這一位是楊善洲同志的二女兒楊惠蘭，這位是三女兒楊慧琴,。

那我們先請(qǐng)惠蘭大姐給大家講一講楊家的家風(fēng)到底是什么樣的,。

嘉賓楊惠蘭：

對(duì)于我父親給我們留下來的好的家風(fēng)，我認(rèn)為主要從這幾個(gè)方面來考慮。父親怎樣對(duì)待事業(yè)和家庭,？他怎樣看待權(quán)力和親情,？我是這樣總結(jié)的。對(duì)待權(quán)力,，父親他大公無私,、公而忘私；對(duì)待事業(yè),，他艱苦奮斗,、吃苦耐勞；對(duì)待家庭方面,，廉潔持家,、甘于清貧。

主持人康輝：

其實(shí)剛剛惠蘭大姐給我們講了楊家的家風(fēng),，好的家風(fēng)就是要把小家,、大家、國家的關(guān)系擺得特別地正,。楊善洲書記一直把大家,，就是這個(gè)集體就當(dāng)作自家，但是他不像有些人那樣,，是把大家的利益往自家拿,，反而是把自家的傾囊投入到大家當(dāng)中,，就這樣的故事有很多很多,。今天慧琴大姐也有一個(gè)故事想講給大家。

嘉賓楊慧琴：

我記得有一年正值雨季,，我們家的老屋漏得不行,，媽媽著急了，然后讓人捎信給爸爸,，讓他湊點(diǎn)錢回家修整老屋,。過了幾天，爸爸寄回了一封信和三十塊錢,，他在信上說,，“我實(shí)在沒錢，現(xiàn)在比我們困難的老百姓還很多,，你們就買幾個(gè)盆盆罐罐先接下,。實(shí)在不行就挪一下床鋪，暫時(shí)躲避一下”,。當(dāng)時(shí)我很不理解爸爸的做法,，現(xiàn)在理解了，爸爸的心里裝的全是人民群眾，他是舍小家為大家,。

主持人康輝：

其實(shí)說起來可能別人都不相信,，一個(gè)地委書記家里要修漏雨的老屋只拿出三十塊錢。但是如果我們知道楊善洲書記他講過的一句話之后我們就會(huì)特別地理解,，他說,，“國家給我發(fā)工資了，我怎么能夠只想到我的一家人”,。

所以,，楊善洲真的沒有給他的子女、給他的后人留下什么（物質(zhì)）財(cái)富,，但是他留下的良好的家風(fēng),，這是一筆取之不盡，用之不竭的寶貴的精神財(cái)富,。

我們今天特別感謝兩位大姐給我們講了楊善洲書記的故事,，良好的家風(fēng)真的是你們永遠(yuǎn)的財(cái)富。謝謝,，謝謝兩位,！

我們相信楊善洲家的家風(fēng)是可以穿越時(shí)空、歷久彌新的,，它不僅會(huì)澤被楊家的后人,，也更是我們這個(gè)國家，這個(gè)民族的一塊精神豐碑,。

思想解讀人王杰：

剛才我們聽到了楊善洲女兒談楊善洲的家風(fēng),。其實(shí)習(xí)近平總書記的家風(fēng)也是非常地嚴(yán)格，據(jù)齊心同志在回憶錄中寫到,，當(dāng)時(shí)任國務(wù)院副總理兼秘書長的習(xí)仲勛同志工作非常地繁忙,，但是盡管工作非常繁忙，他還愿意花出更多的業(yè)余時(shí)間去照顧孩子,。他把這看作是天倫之樂,、人倫之樂。每次晚飯的時(shí)候就是習(xí)仲勛同志教育孩子的最好時(shí)間,。習(xí)仲勛同志還會(huì)單獨(dú)找出時(shí)間與孩子們一對(duì)一地交談,，他把這看成是一種人倫之樂。

這里還有一封家信,，是習(xí)近平同志2001年寫給父親的拜壽信,。信是這么寫的：“父親的節(jié)儉幾近苛刻，家教的嚴(yán)格也是眾所周知的,，我們從小就是在父親的這種教育下養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的,。這是一個(gè)堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風(fēng),。這樣的好家風(fēng)應(yīng)世代相傳?！笨梢哉f習(xí)近平同志從一名基層干部成長為黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人,，他從小就受到父母一言一行、言傳身教的影響和熏陶,。

最后我想強(qiáng)調(diào)的是“忠厚傳家家長久,，詩書繼世世代香”。家風(fēng)是我們從哪里來的根,，家風(fēng)是我們到哪里去的魂,，家風(fēng)是一種情懷，家風(fēng)是一種積淀,，家風(fēng)是一種信仰,，家風(fēng)是中華文明的璀璨明珠。

主持人康輝：

謝謝我們今天這期節(jié)目的思想解讀人,、經(jīng)典釋義人給我們帶來深入淺出又生動(dòng)的講解,。我們中國人經(jīng)常說，家國情懷,，為什么,？因?yàn)樵谥腥A民族的邏輯當(dāng)中，家,、國是須臾不可分離的,。所以“天下之本在國，國之本在家,，家之本在身”,。習(xí)近平總書記之所以那么重視家庭建設(shè)，重視家風(fēng)的培養(yǎng),，就是因?yàn)榧彝ソㄔO(shè)好了,，我們可以建設(shè)良好的社會(huì)風(fēng)氣，建設(shè)起廉潔的黨風(fēng)和清朗的政風(fēng),。

進(jìn)入新時(shí)代，每一個(gè)人都有自己的夢(mèng)想,，每一個(gè)家庭也都有自己的夢(mèng)想,，我們還有共同的中國夢(mèng)。那就讓我們一起同心共筑起愛國愛家,、崇德向善的精神力量,，為實(shí)現(xiàn)我們共同的中國夢(mèng)去努力奮斗吧。

好,，在今天節(jié)目的最后呢,，我們?cè)僖黄鹬販啬切┙?jīng)典的古詩文,，再次去感受屬于中國人的家國情懷。

經(jīng)典誦讀環(huán)節(jié)

經(jīng)典誦讀人朱衛(wèi)東：

《三字經(jīng)》節(jié)選

玉不琢,，不成器,，人不學(xué)，不知義,。為人子,，方少時(shí)，親師友,，習(xí)禮儀,。

《安樂銘》節(jié)選·蘇洵

人稟天地正氣，原為萬物之靈,。

家齊而后國治,，正己始可修身。

圣賢千言萬語,，無非綱紀(jì)人倫,。

竭力孝養(yǎng)父母，劬勞恩似海深,。

《赴戍登程口占示家人》·林則徐

力微任重久神疲,，再竭衰庸定不支。

茍利國家生死以,，豈因禍福避趨之,！

（中央廣播電視總臺(tái)供稿）