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《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》解說(shuō)詞(第十集) 天下之治在人才

2018-10-18 08:08:47  光明日?qǐng)?bào)    參與評(píng)論()人

內(nèi)容提要

本集通過(guò)三個(gè)部分闡述總書(shū)記的人才觀,,對(duì)什么是人才,、怎么培養(yǎng)人才,、如何使用人才分別闡釋,。

第一部分:什么是人才,,即人才的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題,,選人要德才兼?zhèn)湟缘聻橄?。選用總書(shū)記的用典是“才者,,德之資也;德者,,才之帥也”,。然后進(jìn)一步闡釋總結(jié),愛(ài)國(guó)愛(ài)民,、理想信念,、實(shí)干肯干、改革創(chuàng)新,、責(zé)任擔(dān)當(dāng),,這五條選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)。

第二部分:怎么培養(yǎng)人才,,提出了怎么培養(yǎng)人才的問(wèn)題,。選用總書(shū)記的用典是“宰相起于州部,猛士起于卒伍”,。然后進(jìn)一步闡釋總結(jié),,成才離不開(kāi)讀書(shū)學(xué)習(xí)、成才離不開(kāi)鍛煉,、營(yíng)造良好的人才成長(zhǎng)環(huán)境和氛圍,。

第三部分:如何使用人才,提出了怎么使用人才的問(wèn)題,,即人才的任用問(wèn)題,。選用總書(shū)記的用典是“蓋有非常之功,必待非常之人”,。然后進(jìn)一步闡釋總結(jié),,堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向、用人所長(zhǎng)避其所短,、不拘一格三個(gè)任用人才的要素,。

整體闡述

主持人康輝:

大家好,歡迎收看《百家講壇》系列特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》,,我是主持人康輝,。

首先歡迎今天來(lái)到節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的北京科技大學(xué)和中國(guó)人民大學(xué)的各位同學(xué),歡迎你們,。

“致天下之治者在人才”,、“功以才成,,業(yè)由才廣”,在中國(guó)古代浩如煙海的經(jīng)史典籍當(dāng)中,,像這樣的講人才的經(jīng)典句子有很多很多,,而它們講的都是同一個(gè)道理,人才是治國(guó)的基礎(chǔ),,是事業(yè)成敗的關(guān)鍵,。

關(guān)于人才,習(xí)近平總書(shū)記有很多重要的論述,,在這些論述當(dāng)中也有很多精彩的用典,。我們通過(guò)解讀總書(shū)記的這些用典,來(lái)深刻地領(lǐng)會(huì)他的人才觀,。

好,,現(xiàn)在讓我們掌聲歡迎今天的思想解讀人,中共中央黨校王杰教授,。

思想解讀人王杰:

大家好,!

那么咱們這一集講“用賢”?!爸绿煜轮握咴谌瞬拧?、“為政之要,惟在得人”,,這里講的人才的重要,。那么咱們中國(guó)的傳統(tǒng)文化,千百年來(lái)有一個(gè)非常好的傳統(tǒng),,就是尊重人才,。那么尊重人才的這個(gè)傳統(tǒng),它就像一條紅線,,貫穿于我們整個(gè)中國(guó)文化的始終,。

那么黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于人才有非常多的論述,,“國(guó)勢(shì)之強(qiáng)由于人”,、“人才資源是黨執(zhí)政興國(guó)的根本性資源”、“要樹(shù)立強(qiáng)烈的人才意識(shí),,尋覓人才求賢若渴,發(fā)現(xiàn)人才如獲至寶,,舉薦人才不拘一格,,使用人才各盡其能”,充分彰顯了習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)烈的人才意識(shí),。

那么這一集,,我想談三個(gè)問(wèn)題:

第一就是,,什么是人才;

第二,,怎么培養(yǎng)人才,;

第三,如何使用人才,。

先談第一個(gè)問(wèn)題:什么是人才,?在新時(shí)代我們判斷一個(gè)人是否是人才,它的標(biāo)準(zhǔn)是什么,?關(guān)于這一點(diǎn),,我們請(qǐng)看一下習(xí)近平總書(shū)記是如何論述的。

第一段落

微視頻一:

“才者,,德之資也,;德者,才之帥也”,,人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程,,而育人是本,人無(wú)德不立,,育人的根本在于立德,,這是人才培養(yǎng)的辯證法。

主持人康輝:

這是今年5月2號(hào),,五四青年節(jié)前夕,,習(xí)近平總書(shū)記到北京大學(xué)和師生座談的時(shí)候,他講的一段話,。在這段話里,,他談到了人才培養(yǎng)的辯證法,其實(shí)談的也是如何辨識(shí)人才的標(biāo)準(zhǔn),。在這段話當(dāng)中,,總書(shū)記有一處用典,“才者,,德之資也,;德者,才之帥也,?!蹦沁@句話典出何處,它對(duì)于習(xí)近平總書(shū)記的人才觀又有著怎樣的影響呢,?現(xiàn)在讓我們掌聲歡迎本期節(jié)目的經(jīng)典釋義人,,北京師范大學(xué)康震教授。

經(jīng)典釋義人康震:

大家好!“才者,,德之資也,;德者,才之帥也”,,這兩句話是出自《資治通鑒·周紀(jì)》,。大家都知道,《資治通鑒》是北宋大歷史學(xué)家司馬光主持編纂的,。這兩句話表面的意思是什么呢,?就是德行、品德是才華的統(tǒng)帥,,而才華和才能是德行的輔助因素,。這兩者的關(guān)系,我一講大家就清楚了,。

可能大家會(huì)問(wèn),,司馬光在《資治通鑒·周紀(jì)》里邊,為什么要說(shuō)這兩句話呢,?這里邊是有故事的,,而且這個(gè)故事結(jié)局不太好。

春秋的時(shí)候有一位大夫叫智宣子,,他想為自己尋找選擇一位繼承人,,繼承智氏的家族,選誰(shuí)呢,?他選了一個(gè)人叫智瑤,,他認(rèn)為這個(gè)人很優(yōu)秀。但是他同族里邊,,有一個(gè)叫智果的人,,堅(jiān)決反對(duì)。為什么反對(duì)呢,?智果有理由,,他說(shuō)這個(gè)人確實(shí)才華很出眾,有五大優(yōu)點(diǎn):第一是什么呢,?高大威猛,、長(zhǎng)得很帥、很英??;第二,才藝雙全,;第三,,精于騎射,騎馬打仗,、射箭很厲害,;第四是什么呢?這個(gè)人勇于決斷,;再還有一條是能說(shuō)會(huì)道,。這五大優(yōu)點(diǎn),大家一聽(tīng)就知道,,那作為一個(gè)優(yōu)秀的男士就全了,,怎么不能當(dāng)繼承人呢?智果說(shuō)堅(jiān)決不行,,這個(gè)人雖然有五大優(yōu)點(diǎn),,但他有一個(gè)最大的缺點(diǎn),這個(gè)缺點(diǎn)一出來(lái),,那五大優(yōu)點(diǎn)都崩塌了,,什么缺點(diǎn)?這個(gè)人沒(méi)有仁愛(ài)之心,,道德上有瑕疵,。那智果就警告智宣子,你要讓他做了你的繼承人,,繼承了智氏家族的事業(yè),,會(huì)有滅頂之災(zāi)。

果不其然,,這個(gè)人貪婪而無(wú)仁,,貪婪卻沒(méi)有仁愛(ài)之心。所以后來(lái)他雖然掌管了智氏家族,,但是卻使得后來(lái)的智氏家族遭到了滅族這樣的結(jié)果,。

所以司馬光在《周紀(jì)》里邊,談到這個(gè)故事的時(shí)候,,就引出了這段話,。司馬光在《資治通鑒》里邊怎么評(píng)價(jià)這件事情?說(shuō)智瑤他為什么遭遇了滅頂之災(zāi)呢,?就是因?yàn)樗牟湃A勝過(guò)了他的道德,,換句話說(shuō),他這道德沒(méi)有能夠統(tǒng)率他的才能,,所以導(dǎo)致他出現(xiàn)了問(wèn)題,。那么實(shí)際上,司馬光就警告世人,,一般的人不大分得清什么是才能,,什么是道德品質(zhì),把這兩者混為一談,總而言之,,認(rèn)為這個(gè)人很賢能,,認(rèn)為這個(gè)人非常有能力。司馬光說(shuō),,這不是一回事,,有道德是有道德,有才華是有才華,,才華是道德的輔助,,而道德是才華的統(tǒng)領(lǐng)。剛才這兩句話,,是從這兒引出來(lái)的,。

司馬光由此出發(fā),又發(fā)了一通議論,,非常重要,。他說(shuō),如果才德俱全者為圣人,,又有才華又有德行,,這叫圣人;才德都沒(méi)有,,那當(dāng)然叫蠢人了,;如果有德而無(wú)才,這還能叫個(gè)君子,;如果有才而無(wú)德,,這叫什么呢?這叫小人,。大家現(xiàn)在清楚了吧,,對(duì)于司馬光來(lái)講,才華固然很重要,,德行更加重要,,要做到德才兼?zhèn)洌瑫r(shí)以德為先,。

司馬光不僅是一個(gè)偉大的歷史學(xué)家,,他本人也是一位偉大的政治家。宋哲宗元祐時(shí)期,,他做宰相,,提拔了一個(gè)人才,叫劉安世,,在秘書(shū)省工作,。他為什么提拔劉安世呢,?劉安世到任之后,他找劉安世談話,,把劉安世叫來(lái)說(shuō),,你知道為什么我要提拔你嗎?劉安世說(shuō),,我哪兒知道,,我很本分,,從來(lái)也不走門路的,。司馬光說(shuō),我就看中了你不走門路,,當(dāng)初我被朝廷罷免了官職,,閑居的時(shí)候,你隔三差五地來(lái)找我,,跟我探討問(wèn)題,,我當(dāng)了宰相之后,你連封信都沒(méi)給我寫(xiě)過(guò),,更不用說(shuō)來(lái)看我了,。我就沖著這一點(diǎn)知道,你是一個(gè)有德行的人,,是一個(gè)道德端正的人,,再加上你的的確確也很有才華。所以我們說(shuō),,司馬光不僅在他的《資治通鑒》里邊,,對(duì)于德才的關(guān)系,做了非常清晰的表述,,結(jié)合這個(gè)歷史故事給我們上了一課,,同時(shí)他也以自己身體力行,為后人做出了表率,。

主持人康輝:

剛剛康震老師談了司馬光《資治通鑒》當(dāng)中,,關(guān)于德才關(guān)系的那個(gè)分析,什么樣的人是圣人,,什么是愚人,,哪些叫作君子,哪些又叫作小人,。其實(shí)他談的也是一個(gè)人德才之間的關(guān)系的尺度,,王杰老師怎么看德才之間的這種辯證關(guān)系?

思想解讀人王杰:

剛才講中國(guó)文化,,非常重視道德,,始終是把道德價(jià)值放在首要的位置,。在咱們古人中,把德才的關(guān)系做了很多的比喻,。有的把德比喻為“水之源,,樹(shù)之根”,把才比喻為“水之波,,樹(shù)之葉”,,也有把德比喻為“一家的主人”,把才比喻為“一家的仆人”,,非常形象和生動(dòng),。其實(shí)它就是為了說(shuō)明,德和才相比德的重要,。

主持人康輝:

既然德為才帥,,德在才先,那現(xiàn)在就出現(xiàn)了另外一個(gè)問(wèn)題,,當(dāng)我們辨識(shí)一個(gè)人才的時(shí)候,,我們?cè)趺磁袛噙@個(gè)人到底是不是具備德呢?這個(gè)問(wèn)題很想請(qǐng)康震老師來(lái)解釋一下,。

經(jīng)典釋義人康震:

我們認(rèn)為,,什么是道德,最根本的一點(diǎn)在于,,它是一個(gè)人的價(jià)值追求,,是一個(gè)人的思想品質(zhì),是一個(gè)人看待世界,、看待他人和看待事物的一種態(tài)度和角度,。我們觀察一個(gè)人,思想對(duì)不對(duì)頭,、路走不走得正,,就是看他待人接物,看待世界的眼光,、角度和態(tài)度,,是不是夠端正。

主持人康輝:

確實(shí),,康震老師說(shuō)的,,這是一個(gè)非常重大的時(shí)代課題。一直到今天,,德才兼?zhèn)?,以德為先仍然是我們?cè)谶x拔人才、使用人才當(dāng)中非常重要的標(biāo)準(zhǔn),。

接下來(lái)我們繼續(xù)請(qǐng)王杰教授給大家做講解,。

思想解讀人王杰:

通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于人才的系列重要講話,,我覺(jué)得有如下五點(diǎn)是最重要的:

那么第一點(diǎn),就是愛(ài)國(guó)愛(ài)民,。

錢學(xué)森曾經(jīng)在美國(guó)留學(xué),,他在美國(guó)有非常好的待遇,但是新中國(guó)成立以后,,他沖破了重重阻力,,回到了祖國(guó)的懷抱。

我們講科學(xué)無(wú)國(guó)界,,但是科學(xué)家是有自己的祖國(guó)的,,那么從錢老的身上,我們可以看到他那顆拳拳的報(bào)國(guó)之心和濃濃的報(bào)國(guó)情懷,。

所以第一要愛(ài)國(guó)愛(ài)民,。那么第二,就是理想和信念,。

您看年輕時(shí)候的周恩來(lái),他面對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng),,侵略我中華,、殘害我同胞、戕害我文明,,他就立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的崇高的理想,。所以對(duì)于我們今天的每一個(gè)人來(lái)說(shuō),你要成就事業(yè),,你就必須樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo),,否則就會(huì)一事無(wú)成。

那么第三點(diǎn),,就是實(shí)干肯干,。

空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦,。被譽(yù)為太行山上“新愚公”的李保國(guó),,有人把他稱為“農(nóng)民教授”,他是河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的教授,,平時(shí)有教學(xué)任務(wù),,有科研任務(wù),工作也非常忙,,但是他把他自己的一生都獻(xiàn)給了老百姓,。

據(jù)統(tǒng)計(jì),35年的時(shí)間經(jīng)過(guò)科技培訓(xùn)的老百姓超過(guò)了9萬(wàn)人,,他培訓(xùn)的場(chǎng)次超過(guò)了800次,。那么很多老百姓原來(lái)對(duì)技術(shù)一無(wú)所知,,不了解,經(jīng)過(guò)他的培訓(xùn)變成了技術(shù)能手,、技術(shù)把式,。其實(shí)李保國(guó)就是用他的真才實(shí)學(xué)和實(shí)干精神,在老百姓心中立起了一座豐碑,。

第四點(diǎn)就是改革創(chuàng)新,。

咱們中國(guó)文化講“茍日新,日日新,,又日新”,,“窮則變,變則通,,通則久”,。其實(shí)就講改革創(chuàng)新的重要。

總書(shū)記也說(shuō)“惟改革者進(jìn),,惟創(chuàng)新者強(qiáng),,惟改革創(chuàng)新者勝”,都是講改革創(chuàng)新的重要,。被譽(yù)為“世界雜交水稻之父”的袁隆平,,可以說(shuō)是當(dāng)今改革創(chuàng)新的一個(gè)典范、一個(gè)榜樣,。幾十年來(lái),,袁隆平不斷鉆研水稻育種技術(shù),先后培育出了高產(chǎn),、穩(wěn)產(chǎn)的水稻品種,,對(duì)咱們中國(guó)的糧食安全,作出了不可估量,、難以磨滅的貢獻(xiàn),。

正因?yàn)楦母飫?chuàng)新,讓他不斷地前行,。

那么第五點(diǎn),,最后一點(diǎn),就是責(zé)任和擔(dān)當(dāng),。

習(xí)近平總書(shū)記指出“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè),,盡多大責(zé)任才能有多大成就”。

上個(gè)世紀(jì)80年代,,習(xí)近平同志來(lái)到河北正定工作,,不唯名,不唯上,,踏踏實(shí)實(shí),,實(shí)事求是,,為正定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了極好的基礎(chǔ)。在習(xí)近平同志看來(lái),,只要是對(duì)正定發(fā)展有利的事,,不管事情多難都要辦好、都要做,,而且一定要做好,。這體現(xiàn)的就是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

剛才我從五個(gè)方面,,談到了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于人才的幾個(gè)重要的方面,。

“一年之計(jì),莫如樹(shù)谷,,十年之計(jì),,莫如樹(shù)木,終身之計(jì),,莫如樹(shù)人”,,人才不會(huì)自然而然地產(chǎn)生,人才是需要培養(yǎng)的,,我們到底應(yīng)該如何培養(yǎng)人才,,實(shí)現(xiàn)得天下英才而用之的目標(biāo)呢?我們看看習(xí)近平總書(shū)記又是怎么說(shuō)的,?

第二段落

微視頻二:

歷朝歷代都高度重視縣級(jí)官員的選拔任用。古人早就總結(jié)出,,宰相起于州部,,猛士起于卒伍,這樣的歷史現(xiàn)象,。歷史上,,許多名人志士為官?gòu)恼菑目h一級(jí)起步的。

主持人康輝:

我們剛剛聽(tīng)到的這段話是2015年1月12號(hào),,習(xí)近平總書(shū)記和中央黨??h委書(shū)記研修班學(xué)員座談的時(shí)候他講的一段話。

在這段講話里,,總書(shū)記化用了一句古文“宰相起于州部,,猛士起于卒伍”。我們請(qǐng)康震教授為大家做講解,。

經(jīng)典釋義人康震:

“宰相必起于州部,,猛將必發(fā)于卒伍”,這兩句話出自《韓非子·顯學(xué)》,,是韓非子講的,。什么叫“州部”呢,?就是古代的基層行政單位。什么叫“卒伍”呢,?就是軍隊(duì)的基層單位,。兩句話的意思就是說(shuō),要想做宰相,,必須首先從州部這樣的基層官員做起,。要讓你做大將,你首先得學(xué)會(huì)做副將,、做小將,,甚至首先得從班、排,、連,、營(yíng),一級(jí)一級(jí)地做起來(lái),。

人才的成長(zhǎng),、干部的成長(zhǎng),就像蓋樓一樣,,萬(wàn)丈高樓它平地起,,這個(gè)地基非常重要。地基如果不穩(wěn),,樓越高塌得越快,。

主持人康輝:

謝謝康震老師的講解。凡成大事者,,一定要從基層做起,,這也是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于培養(yǎng)人才的一個(gè)非常重要的觀點(diǎn)。

我很想和在座的同學(xué)們交流一下,,比如說(shuō),,現(xiàn)在你就要到一個(gè)村里去做大學(xué)生的村官了,那到了那兒之后,,你要做的第一件事情是什么,?哪一位同學(xué)有想法?

好,,我們請(qǐng)最后一排的那個(gè)男同學(xué),,我看他是第一個(gè)舉手的,我們把話筒遞給他,。

觀眾一:

主持人好,,兩位老師好,我是來(lái)自中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院的許立德。剛才康輝老師說(shuō),,如果我被安排做一個(gè)大學(xué)生村官的話,,我到村里的第一件事,首先我要對(duì)它的地形有一個(gè)初步的了解,。就是剛改革開(kāi)放的時(shí)候,,就有一句話叫“要想富,先修路”,,我首先對(duì)這個(gè)村子,,要有一個(gè)交通上的總體概括,才能帶領(lǐng)村民們實(shí)現(xiàn)發(fā)家致富,。如果村子里面有貧困人口,,我們帶他們進(jìn)行脫貧,才能實(shí)現(xiàn)當(dāng)下的精準(zhǔn)脫貧,。謝謝大家,。

主持人康輝:

謝謝,謝謝,。下一次選大學(xué)生村官,,一定首先選你。好,,旁邊那位女同學(xué),,也舉手了。

觀眾二:

主持人好,,兩位教授好,。我是中國(guó)人民大學(xué)公共管理學(xué)院的肖艷,在我們春假的時(shí)候,,學(xué)校組織我們?nèi)タ倳?shū)記做知青所在的地方梁家河,,進(jìn)行了調(diào)研和考察。我們一到那個(gè)梁家河,,就看到了有一口知青井,就是當(dāng)時(shí)梁家河那個(gè)地方供水不好,,所以習(xí)主席就帶領(lǐng)大家,,為大家打了一口井。

還有就是我們了解到,,習(xí)主席當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)梁家河的能源問(wèn)題有一點(diǎn)嚴(yán)重,,于是他就打了當(dāng)時(shí)應(yīng)該是陜西省最早的一口沼氣池。當(dāng)時(shí)陜西還沒(méi)有這樣的科技條件,,于是他專程到了四川綿陽(yáng)去學(xué)習(xí)了沼氣池的打造技術(shù),,然后再回來(lái),帶領(lǐng)梁家河的村民一起把沼氣池打出來(lái)。從知青井和沼氣池這兩個(gè)東西,,都非常好地提升了當(dāng)?shù)卮迕竦纳顥l件,。所以我想如果我是一個(gè)大學(xué)生村官的話,我也會(huì)向習(xí)主席學(xué)習(xí),,首先是立足實(shí)踐,,深入到群眾當(dāng)中,然后真正了解他們最需要的是什么,。謝謝,。

主持人康輝:

謝謝,謝謝,。剛剛這位女同學(xué),,談到了習(xí)近平總書(shū)記,當(dāng)年在梁家河插隊(duì)的時(shí)候,,給當(dāng)?shù)刈隽撕芏嗍虑?。總?shū)記自己也說(shuō)過(guò),,他說(shuō)人生的第一步所學(xué)到的,,都是在梁家河獲得的,梁家河是有大學(xué)問(wèn)的地方,。我們可以看到,,這個(gè)大學(xué)問(wèn)是什么?其實(shí)就是了解了中國(guó)人民是什么樣的,,了解了基層,,了解了群眾。所以希望我們更多的青年朋友,,能夠真正到基層去了解中國(guó),。

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于人才的培養(yǎng),還有很多很多重要的論述,,那接下來(lái)我們繼續(xù)請(qǐng)王杰教授,,為大家做講解。

思想解讀人王杰:

說(shuō)起這個(gè)基層經(jīng)驗(yàn),,我想起了一句老子的話,,叫“合抱之木,生于毫末,。九層之臺(tái),,起于累土。千里之行,,始于足下”,,就是高樓大廈平地起,,大地是根基,根基不牢,,地動(dòng)山搖,。

那么說(shuō)到培養(yǎng)人才,我也談三個(gè)方面:

第一個(gè)就是,,成才離不開(kāi)讀書(shū)學(xué)習(xí),。

2012年11月,習(xí)近平總書(shū)記講了一個(gè)讀書(shū)的故事,。他說(shuō),,有一天,一個(gè)小伙子在家里奮筆疾書(shū),,其實(shí)在翻譯,。那么他母親看到孩子非常累,給他準(zhǔn)備了粽子,、紅糖,,告訴孩子說(shuō),等會(huì)兒你吃粽子的時(shí)候,,一定要蘸著紅糖吃,。兒子說(shuō),知道了,。過(guò)了一會(huì)兒母親進(jìn)門問(wèn),,你粽子吃了嗎??jī)鹤右换仡^,,一看兒子滿嘴都是黑的,。兒子蘸錯(cuò)了,他沒(méi)有蘸紅糖,,把旁邊的墨汁給蘸了,,墨汁和粽子一塊兒吃下去了,弄得滿嘴都是黑的,。這時(shí)候母親說(shuō),,你嘴怎么是黑的?這時(shí)候他恍然大悟,,明白了,,蘸錯(cuò)了。

今天,,中國(guó)最早的《共產(chǎn)黨宣言》的譯本,就是這個(gè)小伙子翻譯的,,這個(gè)小伙子就是陳望道,。所以由此留下了一句話“真理的味道非常甜”,就是說(shuō)成才離不開(kāi)讀書(shū)學(xué)習(xí)。

那么第二點(diǎn)就是,,成才離不開(kāi)鍛煉,。

實(shí)踐長(zhǎng)才干,歷練出人才,。廣大的基層永遠(yuǎn)是培養(yǎng)人才的沃土,。從古到今,凡是成就事業(yè)者,,幾乎都有在基層工作過(guò)的經(jīng)驗(yàn),。

剛才的同學(xué)講的,你知道老百姓想什么了,,你知道老百姓需要什么了,,老百姓所思所想你知道了,你做決策你就會(huì)科學(xué)正確,,你考慮問(wèn)題就會(huì)全面周到,。所以你看習(xí)近平總書(shū)記,通過(guò)他本人幾十年的成長(zhǎng)經(jīng)歷,,也就證明了這一點(diǎn),。你有了基層工作經(jīng)驗(yàn),你在做決策,、思考問(wèn)題的時(shí)候,,你就更能夠接地氣,通民生,,懂國(guó)情,。

第三,要營(yíng)造良好的人才成長(zhǎng)環(huán)境和氛圍,。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō),,“環(huán)境好,則人才聚,、事業(yè)興,;環(huán)境不好,則人才散,、事業(yè)衰”,,說(shuō)的是人才的環(huán)境,對(duì)培養(yǎng)人才的重要,。

(20世紀(jì))80年代初,,習(xí)近平同志到了河北正定工作,當(dāng)時(shí),,他發(fā)現(xiàn)有一個(gè)人叫賈大山,,他是縣里的文化館的副館長(zhǎng),,他寫(xiě)過(guò)很多小說(shuō),這些小說(shuō)有的獲了獎(jiǎng),,所以習(xí)近平同志對(duì)這個(gè)人非常注意,。到了正定以后,第一個(gè)去拜訪的就是賈大山,。習(xí)近平同志在正定的時(shí)候,,在當(dāng)時(shí)他那個(gè)環(huán)境下,他就已經(jīng)開(kāi)始為像賈大山這樣的人才,,創(chuàng)造一種良好的人才培養(yǎng)的環(huán)境,。

主持人康輝:

好!謝謝王杰教授,。剛剛王杰教授提到了,,上世紀(jì)80年代初,習(xí)近平同志在河北正定任職的時(shí)候,,他和賈大山的這樣一段往事,,是一段識(shí)才、用才的往事,。賈大山是上世紀(jì)80年代,,在全國(guó)短篇小說(shuō)界很優(yōu)秀的作家。

賈大山后來(lái)?yè)?dān)任了正定縣的文化局局長(zhǎng),,從一位作家變成了一位基層的文化干部,。在這個(gè)崗位上,他做了很多的事情,,甚至可以這么說(shuō),,他在這個(gè)基層文化干部崗位上所產(chǎn)生的文化影響,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他作為一位作家的文化影響,。而這當(dāng)然離不開(kāi)當(dāng)時(shí)擔(dān)任正定縣領(lǐng)導(dǎo)的習(xí)近平同志的識(shí)才,、用才。

非常遺憾,,賈大山同志1997年就因病去世了,,今天在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng),我們特別請(qǐng)到了他的兒子賈永輝,,掌聲歡迎,。

你好,請(qǐng),。

賈永輝同志,,現(xiàn)在是河北省正定縣圖書(shū)館的工作人員,平時(shí)大家都稱呼他賈老師,,我也稱呼您賈老師好嗎,?賈老師好,!對(duì)于今天在座的年輕朋友,您父親賈大山的名字,,確實(shí)大家不太熟悉,所以我也想請(qǐng)您先給大家介紹一下,,賈大山是怎樣的一個(gè)人,?

嘉賓賈永輝:

我的父親是一個(gè)非常謙虛、低調(diào)的人,。他走在街上的時(shí)候,,總是靠著墻根、低著頭,。別人說(shuō)他是個(gè)作家,,用他自己的話說(shuō)就是,也許比別人,、比身邊的人多讀兩本書(shū),,比平常的人多識(shí)幾個(gè)字,他是很謙虛的一個(gè)人,。

主持人康輝:

剛剛王杰老師也說(shuō)到了,,習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年到正定工作,他第一個(gè)登門拜訪的就是賈大山,,因?yàn)樗_實(shí)覺(jué)得人才難得,,是他決定把賈大山從縣文化館副館長(zhǎng)這個(gè)崗位提到縣文化局局長(zhǎng)這個(gè)崗位。

嘉賓賈永輝:

后來(lái)習(xí)書(shū)記再三勸說(shuō)他,,他還是上任了,,上任之后,重新蓋的常山影劇院,、修復(fù)大悲閣,、還有凌霄塔、還有開(kāi)元寺鐘樓,,好多很有影響的文物,,修了很多。

主持人康輝:

其實(shí)從這件事上,,后來(lái)大家應(yīng)該更多地了解了,,為什么習(xí)近平同志當(dāng)時(shí)會(huì)那樣有魄力,把賈大山放在那個(gè)位置上,,因?yàn)樗娴氖强吹搅巳瞬烹y得,,所以這也真的是用人者的這種眼界、魄力和氣度,。

所以我們從當(dāng)年習(xí)近平同志和賈大山,,這樣一個(gè)用人者和人才之間關(guān)系的故事上,,我們能夠更深入地了解習(xí)近平總書(shū)記他的人才觀。

謝謝賈老師今天跟大家來(lái)講了當(dāng)年的這段故事,,謝謝您,,謝謝。習(xí)近平總書(shū)記在識(shí)人,、用人這方面,,還有很多重要的思想和論述,我們接下來(lái)繼續(xù)請(qǐng)王杰老師為大家講解,。

思想解讀人王杰:

那么人才使用得好不好,、科學(xué)不科學(xué)、合理不合理,,關(guān)乎人才使用的成敗,。那么在今天,我們應(yīng)該如何使用人才,?實(shí)現(xiàn)聚天下英才而用之的目標(biāo),,形成天下人才聚神州、萬(wàn)類霜天競(jìng)自由的嶄新局面呢,?下面我們?cè)僬?qǐng)看一段習(xí)近平總書(shū)記的論述,。

第三段落

微視頻三:

“蓋有非常之功,必待非常之人”,,人是科技創(chuàng)新最關(guān)鍵的因素,,創(chuàng)新的事業(yè)呼喚創(chuàng)新的人才,尊重人才是中華民族的悠久傳統(tǒng),。

主持人康輝:

這是習(xí)近平總書(shū)記2014年6月9號(hào)在兩院院士大會(huì)上的一段講話,,在這段講話里,他引用了一句古語(yǔ)“蓋有非常之功,,必待非常之人”,,那何為“非常之功”,何為“非常之人”呢,?我們請(qǐng)康震老師給大家做講解,。

經(jīng)典釋義人康震:

“蓋有非常之功,必待非常之人”,,這兩句話出自漢代史學(xué)家班固的《漢書(shū)·武帝紀(jì)》,。那么這兩句話它的背景是什么呢?是在漢武帝的元封五年,,也就是公元前106年,,武帝下詔書(shū)讓各州郡推薦人才。讓他們推薦什么樣的人才呢?就是“蓋有非常之功,,必待非常之人”,,要成就偉大的不尋常的功業(yè),必須要有,、要等待,、要依靠那非同尋常的偉大的人才。

這兩句話實(shí)際上是有來(lái)歷的,。在元封五年之前的20多年前,,司馬相如大家都知道,西漢的著名大文學(xué)家,、漢賦的作家,他給漢武帝上了一個(gè)奏章,,探討西南邊境地區(qū)的防務(wù)問(wèn)題,。在這份奏章里邊,他說(shuō)了五個(gè)“非?!?,哪五個(gè)“非常”呢,?“蓋世必有非常之人,,然后有非常之事;有非常之事,,然后有非常之功,;非常者,固常人之所異也,?!笔裁匆馑及??要成就大事,,要有不同尋常的人。這五個(gè)“非?!币鹆藵h武帝的高度重視,。20多年后,把這一串的“非?!?,概括成剛才的兩句話“蓋有非常之功,必待非常之人”,。

主持人康輝:

謝謝康震老師的講解,。“蓋有非常之功,,必待非常之人”,,今天我們比歷史上任何時(shí)候,,都更接近也更有信心和能力,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),。我們要建立的是不世之非常之功,,當(dāng)然就需要更多的非常之人。那關(guān)于如何把人才用好,,我們繼續(xù)請(qǐng)王杰教授為大家講解,。

思想解讀人王杰:

我們前面講了,什么是人才,,怎么培養(yǎng)人才,,第三,如何使用人才,。那么使用人才,,我也談三點(diǎn):

第一個(gè)就是,堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向,。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō),,用人導(dǎo)向最重要、最根本,,也最管用,。郡縣治,,天下安,,習(xí)近平總書(shū)記非常重視縣委書(shū)記隊(duì)伍的建設(shè)。2015年,,中央表彰了102位縣委書(shū)記,,隨后,有一部分縣委書(shū)記走上了更高一級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)崗位,,廖俊波就是其中的一位,。他心系群眾,帶領(lǐng)廣大的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,,撲下身子真干,、實(shí)干;他為人坦蕩,,胸懷寬廣,,為官清正廉潔;他對(duì)家人叮囑,,不要搞特權(quán),,要多付出、多奉獻(xiàn)。所以廖俊波他在黨員干部心中,,樹(shù)立起了一座豐碑,,很多老百姓、很多的黨員干部,,現(xiàn)在一說(shuō)起廖俊波來(lái),,還是懷念不已。

我想在正確的用人導(dǎo)向下,,在中國(guó)的當(dāng)代社會(huì),,一定會(huì)有像廖俊波那樣的、越來(lái)越多的領(lǐng)導(dǎo)干部能夠脫穎而出,。

第二是用人要用其所長(zhǎng),,避其所短。

尺有所短,,寸有所長(zhǎng),,金無(wú)足赤,人無(wú)完人,。習(xí)近平總書(shū)記指出,用什么人,,用在什么崗位,,一定要從工作需要出發(fā),以事?lián)袢?,不能?jiǎn)單把職位作為獎(jiǎng)勵(lì)干部的手段,。習(xí)近平總書(shū)記還引過(guò)清代詩(shī)人顧嗣協(xié)的一首詩(shī)“駿馬能歷險(xiǎn),力田不如牛,。堅(jiān)車能載重,,渡河不如舟”,因?yàn)槊總€(gè)人都有其所長(zhǎng),,都有其所短,,都有其強(qiáng)項(xiàng),也有他的弱項(xiàng),。只有用其所長(zhǎng),,你才能夠做到人盡其才、才盡其用,,否則一定會(huì)帶來(lái)非常嚴(yán)重的后果,。

最后一點(diǎn),也是第三點(diǎn),,就是用人要不拘一格,。那么自古以來(lái),有識(shí)之士都主張用人要不拘一格。我們今天講,,用人不要唯學(xué)歷,,不要唯身份,不要唯資歷,,要敞開(kāi)寬闊的胸懷,,五湖四海,任人唯賢,,廣納賢才,。

再講一個(gè)例子,就是在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心,,有一個(gè)女科技工作者叫張潤(rùn)紅,。她在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心已經(jīng)執(zhí)行過(guò)幾十次的衛(wèi)星發(fā)射任務(wù),在中心工作的十幾年間,,已經(jīng)換了十來(lái)個(gè)工作崗位,,有非常扎實(shí)的理論功底,也有非常豐富的工作經(jīng)驗(yàn),。那么在她的男同事中,,咱們知道發(fā)射場(chǎng),一般都是男同事的天下,,一說(shuō)起張潤(rùn)紅,,個(gè)個(gè)都豎起大拇指,對(duì)她非常佩服,。

張潤(rùn)紅她說(shuō),,我最大的目標(biāo)和夢(mèng)想就是,想做我國(guó)發(fā)射陣地的首位女性01指揮員,。我想在新的時(shí)代下,,在今天不拘一格降人才的大環(huán)境下,張潤(rùn)紅離她的夢(mèng)想,、離她的目標(biāo)更近了一步,。

有關(guān)習(xí)近平總書(shū)記的人才觀,我就解讀到這里,。謝謝大家,。

主持人康輝:

謝謝今天的思想解讀人和經(jīng)典釋義人給我們帶來(lái)的這些深入而生動(dòng)的講解。

在今天這樣一個(gè)偉大的時(shí)代,,我們有理由相信,,天生我材必有用,那就讓我們每一個(gè)人都努力地去成為國(guó)家需要,、民族需要,、時(shí)代需要的人才吧,!

好,在這期節(jié)目的最后,,我們還是一起來(lái)重溫那些講人才的經(jīng)典篇章,,我們?cè)僖淮稳ジ惺堋⑷ヮI(lǐng)悟什么是“功以才成,,業(yè)由才廣”,。

經(jīng)典誦讀環(huán)節(jié)

經(jīng)典誦讀人于芳:

《資治通鑒》節(jié)選·司馬光

才者,德之資也,;德者,,才之帥也……是故才德全盡謂之圣人,才德兼亡謂之愚人,,德勝才謂之君子,,才勝德謂之小人。

《管子》節(jié)選

一年之計(jì),,莫如樹(shù)谷,;十年之計(jì),莫如樹(shù)木,;終身之計(jì),,莫如樹(shù)人。一樹(shù)一獲者,,谷也,;一樹(shù)十獲者,木也,;一樹(shù)百獲者,人也,。

(中央廣播電視總臺(tái)供稿)

(責(zé)任編輯:梁云嬌 CN079)
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