原標(biāo)題：讓“綠水青山”成為世界未來的模樣

生態(tài)興則文明興,。走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó),，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容,。黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將生態(tài)文明建設(shè)上升到中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略位置,，把建設(shè)生態(tài)文明與堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義完整地統(tǒng)一起來,。黨的十九大首次將“樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”寫入大會(huì)報(bào)告，進(jìn)一步豐富和完善了習(xí)近平生態(tài)文明思想,，對(duì)中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義,。

早在2003年，習(xí)近平同志在浙江主持工作期間,，就形成了以綠色為基調(diào)的生態(tài)文明思想，并著力推動(dòng)實(shí)施“千村示范,、萬村整治”工程,。2018年9月26日，浙江省“千村示范,、萬村整治”工程榮獲聯(lián)合國(guó)最高環(huán)保榮譽(yù)“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”,。這充分說明“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念不僅成為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展共識(shí)，而且標(biāo)志著習(xí)近平生態(tài)文明思想正從浙江走向世界,。

縱觀世界生態(tài)文明史,，很多發(fā)達(dá)國(guó)家都經(jīng)歷了先污染后治理的過程，不僅成本巨大，而且付出了慘痛的代價(jià),。當(dāng)前很多處于轉(zhuǎn)型階段的發(fā)展中國(guó)家,，也都面臨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的取舍抉擇。浙江生態(tài)文明建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)就在于,，始終踐行經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)相協(xié)調(diào)的道路,，科學(xué)地處理了治理環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系、政府引導(dǎo)與公眾參與的關(guān)系,。

首先,，堅(jiān)持以業(yè)為基。產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村發(fā)展和振興的首要條件,，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展,，順利實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)、成功走向農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必由之路,?！扒f工程”只有以業(yè)為基，才有持久生命力,。欠發(fā)達(dá)地區(qū)要脫貧,，離不開產(chǎn)業(yè)發(fā)展；富裕地區(qū)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持久動(dòng)力,，同樣離不開產(chǎn)業(yè)發(fā)展,。要把環(huán)境保護(hù)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境優(yōu)先,，然后在保護(hù)的基礎(chǔ)上圖發(fā)展,，創(chuàng)造條件將生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，讓綠水青山在市場(chǎng)中變成金山銀山,。

其次,，堅(jiān)持因地制宜。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),，要根據(jù)地域特點(diǎn)分類施策,，不能千篇一律。發(fā)達(dá)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)不一樣,，城郊和純農(nóng)業(yè)村莊也不一樣,，加快村莊整治和環(huán)境建設(shè)，切不能盲目崇洋,、崇大,、崇快。要正確處理保護(hù)歷史文化與村莊建設(shè)的關(guān)系,，特別是對(duì)有價(jià)值的古村落,、古民居和山水風(fēng)光,，更要加強(qiáng)保護(hù)，科學(xué)合理地開發(fā)利用,，使傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明達(dá)到完美的結(jié)合,。

再次，堅(jiān)持以人為本,。生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代,、利在千秋，是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn),。在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的過程中,，要遵循客觀規(guī)律，尊重農(nóng)民意愿,，始終將農(nóng)民的利益放在第一位,。事實(shí)證明，只有充分尊重農(nóng)民的自主選擇,，切實(shí)捍衛(wèi)農(nóng)民的民主權(quán)利,，才能贏得理解、支持和主動(dòng)參與,，生態(tài)文明建設(shè)才會(huì)取得事半功倍的效果,。

生態(tài)文明是繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式,、生活方式,、思維方式和價(jià)值觀念的革命性變革。浙江實(shí)踐成為了中華民族對(duì)世界生態(tài)文明發(fā)展的積極貢獻(xiàn),，聯(lián)合國(guó)副秘書長(zhǎng)索爾海姆在考察完浙江后感慨道：“我深信,，我在浦江和安吉看到的，就是未來中國(guó)的模樣,，甚至是未來世界的模樣,。”這,，值得中國(guó)和全世界共同期待,。（作者譚智心系農(nóng)業(yè)農(nóng)村部農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究中心副研究員、博士）