原標(biāo)題：警惕歷史虛無主義科學(xué)對(duì)待民族傳統(tǒng)文化

歷史虛無主義興起于19世紀(jì)的歐洲,，是當(dāng)時(shí)資本主義精神危機(jī)和信仰迷失的現(xiàn)實(shí)反映，其本質(zhì)是一種唯心主義的歷史觀,。在我國,，歷史虛無主義思潮最早可追溯至20世紀(jì)初的“全盤西化論”，在今天,，歷史虛無主義者則常以“重評(píng)”“反思”“還原”為名,，進(jìn)行假設(shè)和歪曲歷史文化的反理性思考，以期達(dá)到擾亂人們思想信仰,，消解人們政治認(rèn)同,，動(dòng)搖國家和民族根基的目的。尤其是伴隨經(jīng)濟(jì)全球化,、信息化的發(fā)展,，歷史虛無主義的傳播呈現(xiàn)出主體高知、形式多樣,、受眾廣泛等新特點(diǎn),，其滲透性和危害性更為突出。

歷史虛無主義者不但圍繞中國近現(xiàn)代史大做文章,，而且按照自己的主觀意愿和政治訴求,，對(duì)我國生生不息,、源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化恣意抹殺。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族文明演化而匯集成的反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的各種思想文化,、觀念形態(tài)的總體表征,，其內(nèi)容是歷代存在過的各種物質(zhì)、制度和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí),。中華文明是獨(dú)立起源,、形成和發(fā)展起來的原生文明，同時(shí)也是不曾滅絕,、不斷出新的文明系統(tǒng),。各族先民在歷史長河中創(chuàng)造了豐富、深厚,、綿長,、穩(wěn)定且凝結(jié)有共同精神、心理狀態(tài),、行為準(zhǔn)則,、思維方式和價(jià)值取向的傳統(tǒng)文化，這不僅是中華民族共同的文化記憶,，也是社會(huì)發(fā)展的重要支撐,。歷史虛無主義者卻用孤立、片面等非科學(xué)的態(tài)度解讀傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕,，忽視,、歪曲、貶損,、否定,、抹殺乃至顛覆優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果，肆意制造傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)立,，企圖引導(dǎo)人們走向文化虛無主義,，進(jìn)而動(dòng)搖中華民族存在的思想基礎(chǔ)。

歷史虛無主義帶來的危害不言而喻,，其對(duì)傳統(tǒng)文化的消解和誤讀必然會(huì)導(dǎo)致價(jià)值規(guī)范的無序,。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求,，是人們判斷社會(huì)事務(wù)時(shí)所共同依據(jù)的是非標(biāo)準(zhǔn)和遵循的行為準(zhǔn)則,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化根脈，對(duì)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值確立,、行為約束曾經(jīng)和正在發(fā)揮不可替代的作用,。歷史虛無主義者質(zhì)疑和顛覆傳統(tǒng)歷史文化的客觀性、科學(xué)性,，對(duì)堪稱本民族標(biāo)志性的史實(shí),、人物,、事件進(jìn)行歪曲宣傳。譬如,，虛無歷史事實(shí),，詆毀英雄人物，從源頭上否定中國文化,，歪曲我們的文化歸屬和文化尊嚴(yán),，其后果必然會(huì)造成歷史文化傳承的斷裂，以及隨之而來的民族特質(zhì)的消融,、民族自尊心的淡化和民族凝聚力的消解,，對(duì)中華民族長期以來形成的價(jià)值規(guī)范產(chǎn)生認(rèn)知障礙，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀難以形成認(rèn)同,，造成主流價(jià)值合理性的喪失,。同時(shí)，歷史虛無主義是西方用以西化和分化我國的主要手段之一,，其以腐蝕性,、滲透性和隱蔽性的手段，消解傳統(tǒng)文化,、傾覆文化信仰,、破壞文化認(rèn)同，導(dǎo)致人們精神世界空虛,、自我認(rèn)知偏差,、幸福感喪失，長此以往,，對(duì)外來文化的判斷能力和抵御能力就會(huì)減弱,，國家文化安全也會(huì)面臨很大威脅。

文化是一個(gè)國家,、一個(gè)民族的靈魂,，任何一個(gè)國家和民族都應(yīng)充分重視和尊重自己的傳統(tǒng)文化,。習(xí)近平總書記指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇,?！薄拔覀儾皇菤v史虛無主義者，也不是文化虛無主義者,，不能數(shù)典忘祖,、妄自菲薄?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉,，也是助推中國改革發(fā)展的重要精神力量,。在我國日益走近世界舞臺(tái)中央,，全體中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)勠力同心、持續(xù)奮斗的時(shí)代背景下,，增強(qiáng)抵制歷史虛無主義的決心和能力,，具有非常重要的意義,。

面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化背景下的各種思潮,、文化的交鋒,，要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基礎(chǔ),、更廣泛,、更深厚的自信,，是更基本,、更深沉,、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信是事關(guān)國運(yùn)興衰,、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題,。沒有傳統(tǒng)文化的傳承,，就沒有國家民族的興盛,。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),。傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是中華民族走向復(fù)興的基本條件。傳承，更要發(fā)展,，要結(jié)合國情和現(xiàn)實(shí),，從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),、把握規(guī)律,。習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今,，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待,、有揚(yáng)棄的繼承，而不能搞厚古薄今,、以古非今,，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通,，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)?！敝挥幸择R克思主義立場,、以科學(xué)態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化，才能把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來,，增強(qiáng)文化自信，堅(jiān)實(shí)文化根基,，真正肅清和消除歷史虛無主義的影響。

加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究,，提高識(shí)別分析歷史虛無主義的能力,，增強(qiáng)防范和抵制歷史虛無主義的警惕性,。一方面,，在學(xué)理上真正認(rèn)清歷史虛無主義的真實(shí)面目,，充分了解歷史虛無主義的淵源,、本質(zhì),、表現(xiàn)和危害,，加強(qiáng)對(duì)歷史虛無主義的認(rèn)識(shí)論根源和理論基礎(chǔ)的批判,，明確歷史虛無主義不是一種學(xué)術(shù)流派而是一種政治思潮,，熟練掌握歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn),、方法,，在對(duì)傳統(tǒng)的深入思考中捍衛(wèi)歷史真相,。另一方面,，歷史虛無主義的核心就是否定歷史,，破除人們因輕信歷史虛無主義而對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生誤讀的最有效辦法就是強(qiáng)化歷史的研究和學(xué)習(xí),，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀和文化觀,，引導(dǎo)人們真正理解和把握辯證唯物主義與歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法，注意將大膽探索的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合起來,，尊重歷史事實(shí)，尊重客觀規(guī)律。

作者：任會(huì)斌（中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所副研究員）