5年來,，“一帶一路”常講常新，不斷有新故事、新思路、新進(jìn)展、新討論,。

關(guān)于“一帶一路”的國際傳播，出現(xiàn)了兩個新特點：一是關(guān)注、討論“一帶一路”的人群日益廣泛,，從相對集中在精英人士擴展到社會各領(lǐng)域,、各階層，從“一帶一路”沿線國家擴展到幾乎世界所有國家和地區(qū),；二是海內(nèi)外受眾關(guān)注的問題,、討論的話題日益深入。

這兩個新特點要求新時代國際傳播工作者不斷深入實踐,、深入探索,，同時善于在實踐中不斷總結(jié)提煉，注重理論建構(gòu),，進(jìn)一步講好“一帶一路”的故事,、方案、治理和理念,。

早在2016年,，習(xí)近平總書記就強調(diào)，在新的歷史條件下,，我們提出“一帶一路”倡議,，就是要繼承和發(fā)揚絲綢之路精神，把我國發(fā)展同沿線國家發(fā)展結(jié)合起來,，把中國夢同沿線各國人民的夢想結(jié)合起來,，賦予古代絲綢之路以全新的時代內(nèi)涵。

“一帶一路”的宏偉構(gòu)想的確從千百年前走來,。陸上絲綢之路可溯源于漢武帝派遣張騫出使西域,，由此開辟以長安為起點，經(jīng)中亞,、西亞,，連接地中海各國的陸上通道。德國地質(zhì)地理學(xué)家李?；舴以谄洹吨袊芬粫惺褂谩敖z綢之路”稱呼這一通道,，并很快被廣泛接受。海上絲綢之路也可追溯到秦漢時期,，漢武帝就曾派使者遠(yuǎn)航南海和印度洋,，后經(jīng)歷代拓展，特別是經(jīng)歷唐宋時期的繁榮,，形成了古代中國與海外貿(mào)易聯(lián)系和文化交往的海上通道,。

但是，回望歷史不等于機械地“復(fù)原”和“重復(fù)”歷史,，更不是簡單地在物理上“重建”歷史,。事實上，“一帶一路”的歷史本身就是豐富多彩的,，并不是一條簡單的“路”和一條固定的“帶”,。李?；舴业摹敖z綢之路”就既包括中國與中亞之間的“路”，也包括中國與印度之間的“路”,?！昂Ｉ辖z綢之路”曾經(jīng)主要以南海為中心，故又被稱作南海絲綢之路,，但是鄭和下西洋開啟的東方大航海則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了這一范疇,。就功能而言，即使是歷史上的“一帶一路”,，也早已經(jīng)超越了運輸絲綢的范疇,，而是對東西方各國人民間的貿(mào)易互通、經(jīng)濟發(fā)展,、民族融合,、文化交流，甚至對人類文明的進(jìn)步,，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。

回望這樣的歷史，更重要的是要說明,，自古以來,，中國就是一個開放的國度，中華民族具有海納百川的寬廣胸懷,，中華文化能夠包容和吸收人類一切優(yōu)秀文明成果,。這樣的歷史也證明，世界上不同國家,、民族和文化,，完全能夠通過和平、友好的對話與合作,，實現(xiàn)互利、共贏,、包容發(fā)展,。也正是這樣的歷史方位，決定了新時代中國做出共建“一帶一路”的歷史性選擇,，并賦予其全新的時代內(nèi)涵,。新時代的中國要以這樣的“絲路精神”，進(jìn)一步探索國際合作的新地域,、新領(lǐng)域,、新內(nèi)涵、新方式,、新夢想,，不能簡單地將自身局限于復(fù)興某一特定傳統(tǒng)地域,、開展某一特定領(lǐng)域的傳統(tǒng)合作、延續(xù)某一特定形態(tài)的傳統(tǒng)模式,。

習(xí)近平總書記強調(diào),，廣大發(fā)展中國家加快工業(yè)化城鎮(zhèn)化、進(jìn)而實現(xiàn)經(jīng)濟獨立和民族振興正方興未艾,。共建“一帶一路”之所以得到廣泛支持,，反映了各國特別是廣大發(fā)展中國家對促和平、謀發(fā)展的愿望,。共建“一帶一路”是經(jīng)濟合作倡議,，不是搞地緣政治聯(lián)盟或軍事同盟；是開放包容的,，不是要關(guān)起門來搞小圈子或者“中國俱樂部”,；是不以意識形態(tài)劃界，不搞零和游戲,，只要各國有意愿,，我們都?xì)g迎。講好這樣的未來和方向,，才能最終形成人們齊心協(xié)力為之奮斗的共同事業(yè),，真正凝聚起同舟共濟、攜手共進(jìn)的強大力量,。

“一帶一路”宏偉構(gòu)想的“靈感”和“傳統(tǒng)”來自歷史,。講好歷史，可以喚醒共同的記憶,，拉近心理的距離,，奠定合作的基礎(chǔ)。但是,，只有講好“一帶一路”倡議的美好未來,，“一帶一路”建設(shè)本身才會擁有屬于自己的光輝燦爛未來。（責(zé)任編輯：郭素萍