今天我們高度強(qiáng)調(diào)文化自信講的就是這個(gè)道理,，因?yàn)闆](méi)有文化的高度自信，沒(méi)有社會(huì)主義文化的繁榮興盛,，就不可能有中華民族的偉大復(fù)興,。但是，歷史地看,，我們對(duì)自身民族文化傳統(tǒng)的認(rèn)知,，是經(jīng)歷一個(gè)曲折的過(guò)程。長(zhǎng)期以來(lái),，中國(guó)人是在“夷夏之辨”的框架內(nèi)來(lái)定位自己的文化,，于是周邊文明和華夏文明之間的文化落差就導(dǎo)致了我們?cè)谀撤N程度上的“文化自負(fù)”。

1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)徹底改變了這一切,。西方的堅(jiān)船利炮不僅打開(kāi)了中國(guó)的國(guó)門,，由資本和技術(shù)優(yōu)勢(shì)支撐的西方“文化傲慢”也暴力地摧毀了國(guó)人的文化認(rèn)同和文化自信,。長(zhǎng)期“被動(dòng)挨打”的局面下，“文化自卑”隨之而來(lái),。在東方與西方,、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、先進(jìn)與落后的“二分法”文化坐標(biāo)中,，中國(guó)傳統(tǒng)文化被不斷“矮化”,，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，傳統(tǒng)文化被認(rèn)為是“包袱”,，是需要革命的對(duì)象,，文化自信步入危機(jī)。

如何重塑文化自信,，這是貫穿近代以來(lái)中華民族實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主,、民族復(fù)興全部歷史進(jìn)程的重大命題。

在這一歷史進(jìn)程中,，我們逐漸以更加理性的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的文化傳統(tǒng),，我們始終堅(jiān)持“不忘本來(lái)、吸收外來(lái),、面向未來(lái)”的文化發(fā)展之路。我們繼承和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，我們創(chuàng)造了獨(dú)特的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,，我們還富有創(chuàng)造性地找到了一條中國(guó)特色社會(huì)主義的文化發(fā)展之路。更為重要的是新中國(guó)的成立,、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大成就為我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ),。

當(dāng)然我們這里只是簡(jiǎn)單的勾勒近代以來(lái)我們從文化自負(fù)到文化自卑再到文化自信的歷史過(guò)程，真正的歷史演進(jìn)則是更為復(fù)雜的歷史過(guò)程,，然而就是這個(gè)簡(jiǎn)單的勾勒,，也一樣可以讓我們清晰地看到“文化興國(guó)運(yùn)興、文化強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的歷史規(guī)律,，同時(shí)也可以讓我們更加堅(jiān)定地確信,，站在新時(shí)代的歷史方位，堅(jiān)定文化自信,，不斷的推動(dòng)社會(huì)主義的文化繁榮興盛,，則可以更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、彰顯中國(guó)價(jià)值,、匯聚中國(guó)力量,，從而為中華民族偉大復(fù)興提供磅礴的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的精神指引。

李國(guó)娟：今天我們講堅(jiān)定文化自信,，可能首先就是要?jiǎng)?chuàng)造更多的優(yōu)秀的更好的文化產(chǎn)品來(lái)滿足人民群眾對(duì)文化生活的需要,。

盧楊：確實(shí)如此,，對(duì)老百姓而言，文化是一個(gè)非常抽象的概念,，它必須轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的文化形態(tài)才能被老百姓們所接受所認(rèn)識(shí),。

李國(guó)娟：這么說(shuō)文化自信真的是任重而道遠(yuǎn)啊,！

盧楊：的確如此,，讓我一起來(lái)努力。

李國(guó)娟：共同努力,！

盧楊：共同努力,！