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堅(jiān)定文化自信,,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國

堅(jiān)定文化自信,,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國
2019-06-15 17:05:49 求是網(wǎng)

原標(biāo)題:堅(jiān)定文化自信,,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國

堅(jiān)定文化自信,,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國

2013年8月19日,,中共中央總書記,、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在全國宣傳思想工作會(huì)議上發(fā)表重要講話。新華社記者鞠鵬/攝

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量,。人類社會(huì)每一次躍進(jìn),,人類文明每一次升華,無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步,。中華民族有著5000多年的文明史,,近代以前中國一直是世界強(qiáng)國之一,。在幾千年的歷史流變中,,中華民族從來不是一帆風(fēng)順的,遇到了無數(shù)艱難困苦,,但我們都挺過來,、走過來了,其中一個(gè)很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色,、博大精深的中華文化,為中華民族克服困難,、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。

德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標(biāo)》一書中寫道,,公元前800年至公元前200年是人類文明的“軸心時(shí)代”,是人類文明精神的重大突破時(shí)期,,當(dāng)時(shí)古代希臘,、古代中國、古代印度等文明都產(chǎn)生了偉大的思想家,,他們提出的思想原則塑造了不同文化傳統(tǒng),,并一直影響著人類生活。這段話講得很深刻,,很有洞察力,。古往今來,中華民族之所以在世界有地位,、有影響,,不是靠窮兵黷武,不是靠對外擴(kuò)張,,而是靠中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力,。我們的先人早就認(rèn)識(shí)到“遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之”的道理,。闡釋中華民族稟賦,、中華民族特點(diǎn)、中華民族精神,,以德服人,、以文化人是其中很重要的一個(gè)方面。

歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,,人類文明是由世界各國各民族共同創(chuàng)造的,。我出訪所到之處,最陶醉的是各國各民族人民創(chuàng)造的文明成果,。世界文明瑰寶比比皆是,,這里我舉幾個(gè)國家、幾個(gè)民族的例子,。古希臘產(chǎn)生了對人類文明影響深遠(yuǎn)的神話,、寓言、雕塑,、建筑藝術(shù),,埃斯庫羅斯、索??死账?、歐里庇得斯、阿里斯托芬的悲劇和喜劇是希臘藝術(shù)的經(jīng)典之作,。俄羅斯有普希金,、果戈理、萊蒙托夫,、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基,、涅克拉索夫,、車爾尼雪夫斯基、托爾斯泰,、契訶夫,、高爾基、肖洛霍夫,、柴可夫斯基,、里姆斯基—科薩科夫、拉赫瑪尼諾夫,、列賓等大師,。法國有拉伯雷、拉封丹,、莫里哀,、司湯達(dá),、巴爾扎克、雨果,、大仲馬,、小仲馬、莫泊桑,、羅曼·羅蘭,、薩特、加繆,、米勒,、馬奈、德加,、塞尚,、莫奈、羅丹,、柏遼茲,、比才、德彪西等大師,。英國有喬叟,、彌爾頓、拜倫,、雪萊,、濟(jì)慈、狄更斯,、哈代,、蕭伯納、透納等大師,。德國有萊辛,、歌德、席勒,、海涅,、巴赫、貝多芬,、舒曼、瓦格納,、勃拉姆斯等大師,。美國有霍桑、朗費(fèi)羅,、斯托夫人,、惠特曼,、馬克·吐溫、德萊賽,、杰克·倫敦,、海明威等大師。我最近訪問了印度,,印度人民也是具有非凡文藝創(chuàng)造活力的,大約公元前1000年前后就形成了《梨俱吠陀》,、《阿達(dá)婆吠陀》,、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》四種本集,,法顯,、玄奘取經(jīng)時(shí),印度的詩歌,、舞蹈,、繪畫、宗教建筑和雕塑就達(dá)到了很高的水平,,泰戈?duì)柛钱a(chǎn)生了世界性的影響,。我國就更多了,從老子,、孔子,、莊子、孟子,、屈原,、王羲之、李白,、杜甫,、蘇軾、辛棄疾,、關(guān)漢卿,、曹雪芹,到“魯郭茅巴老曹”(魯迅,、郭沫若,、茅盾、巴金,、老舍,、曹禺),到聶耳,、冼星海,、梅蘭芳,、齊白石、徐悲鴻,,從詩經(jīng),、楚辭到漢賦、唐詩,、宋詞,、元曲以及明清小說,從《格薩爾王傳》,、《瑪納斯》到《江格爾》史詩,,從五四時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)、新中國成立到改革開放的今天,,產(chǎn)生了燦若星辰的文藝大師,,留下了浩如煙海的文藝精品,不僅為中華民族提供了豐厚滋養(yǎng),,而且為世界文明貢獻(xiàn)了華彩篇章,。

歷史和現(xiàn)實(shí)都證明,中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力,。每到重大歷史關(guān)頭,,文化都能感國運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭,、發(fā)時(shí)代之先聲,,為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼,。中華文化既堅(jiān)守本根又不斷與時(shí)俱進(jìn),,使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力,培育了共同的情感和價(jià)值,、共同的理想和精神,。

沒有中華文化繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興,。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量,,也需要強(qiáng)大的精神力量。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng),,沒有人民精神世界的極大豐富,,沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng),,一個(gè)國家,、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林,。

(2014年10月15日在文藝工作座談會(huì)上的講話)

“求木之長者,必固其根本,;欲流之遠(yuǎn)者,,必浚其泉源”,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基,。增強(qiáng)文化自覺和文化自信,是堅(jiān)定道路自信,、理論自信,、制度自信的題中應(yīng)有之義。如果“以洋為尊”,、“以洋為美”,、“唯洋是從”,把作品在國外獲獎(jiǎng)作為最高追求,,跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰,,熱衷于“去思想化”,、“去價(jià)值化”、“去歷史化”,、“去中國化”,、“去主流化”那一套,絕對是沒有前途的,!事實(shí)上,,外國人也跑到我們這里尋找素材、尋找靈感,,好萊塢拍攝的《功夫熊貓》,、《花木蘭》等影片不就是取材于我們的文化資源嗎?

中華民族在長期實(shí)踐中培育和形成了獨(dú)特的思想理念和道德規(guī)范,,有崇仁愛,、重民本、守誠信,、講辯證,、尚和合、求大同等思想,,有自強(qiáng)不息,、敬業(yè)樂群、扶正揚(yáng)善,、扶危濟(jì)困,、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范,,不論過去還是現(xiàn)在,,都有其永不褪色的價(jià)值。我們要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神,。中華美學(xué)講求托物言志、寓理于情,,講求言簡意賅,、凝練節(jié)制,講求形神兼?zhèn)?、意境深遠(yuǎn),,強(qiáng)調(diào)知、情,、意,、行相統(tǒng)一。我們要堅(jiān)守中華文化立場,、傳承中華文化基因,,展現(xiàn)中華審美風(fēng)范。

傳承中華文化,,絕不是簡單復(fù)古,,也不是盲目排外,而是古為今用,、洋為中用,,辯證取舍、推陳出新,,摒棄消極因素,,繼承積極思想,“以古人之規(guī)矩,,開自己之生面”,,實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

(2014年10月15日在文藝工作座談會(huì)上的講話)

堅(jiān)定文化自信,,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國

2018年8月21日至22日,,全國宣傳思想工作會(huì)議在北京召開。中共中央總書記,、國家主席,、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。新華社記者鞠鵬/攝

我們講要堅(jiān)定文化自信,,不能只掛在口頭上,,而要落實(shí)到行動(dòng)上。歷史文化遺產(chǎn)是祖先留給我們的,我們一定要完整交給后人,。城市是一個(gè)民族文化和情感記憶的載體,,歷史文化是城市魅力之關(guān)鍵。古人講,,“萬物有所生,,而獨(dú)知守其根”。中華文明延綿至今,,正是因?yàn)橛羞@種根的意識(shí)?,F(xiàn)在,很多建設(shè)行為表現(xiàn)出對歷史文化的無知和輕蔑,,做了不少割斷歷史文脈的蠢事,。

我講過,城市建設(shè),,要讓居民望得見山,、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁,?!坝浀米∴l(xiāng)愁”,就要保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,延續(xù)城市歷史文脈,,保留中華文化基因,。要保護(hù)好前人留下的文化遺產(chǎn),,包括文物古跡,歷史文化名城,、名鎮(zhèn),、名村,歷史街區(qū),、歷史建筑,、工業(yè)遺產(chǎn),以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,不能搞“拆真古跡,、建假古董”那樣的蠢事。既要保護(hù)古代建筑,,也要保護(hù)近代建筑,;既要保護(hù)單體建筑,也要保護(hù)街巷街區(qū),、城鎮(zhèn)格局,;既要保護(hù)精品建筑,也要保護(hù)具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的民居及地方特色的民俗。

一個(gè)民族需要有民族精神,,一個(gè)城市同樣需要有城市精神,。城市精神彰顯著一個(gè)城市的特色風(fēng)貌。要結(jié)合自己的歷史傳承,、區(qū)域文化,、時(shí)代要求,打造自己的城市精神,,對外樹立形象,,對內(nèi)凝聚人心。

(2015年12月20日在中央城市工作會(huì)議上的講話)

綿延幾千年的中華文化,,是中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成長發(fā)展的深厚基礎(chǔ),。我說過,站立在960萬平方公里的廣袤土地上,,吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分,,擁有13億中國人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,,具有無比廣闊的舞臺(tái),,具有無比深厚的歷史底蘊(yùn),具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力,,中國人民應(yīng)該有這個(gè)信心,,每一個(gè)中國人都應(yīng)該有這個(gè)信心。我們說要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信,、理論自信,、制度自信,說到底是要堅(jiān)定文化自信,。文化自信是更基本,、更深沉、更持久的力量,。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,,一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,不僅不可能發(fā)展起來,,而且很可能上演一場歷史悲劇,。

中華民族有著深厚文化傳統(tǒng),形成了富有特色的思想體系,,體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識(shí)智慧和理性思辨,。這是我國的獨(dú)特優(yōu)勢。中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈,,既需要薪火相傳,、代代守護(hù),,也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新,。要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),,使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),,把跨越時(shí)空,、超越國界、富有永恒魅力,、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來,。要推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,,激活其生命力,,讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道,為人類提供正確精神指引,。要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題,,著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧,、中國價(jià)值的理念,、主張、方案,。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”,,還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國”、“理論中的中國”,、“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國”,,讓世界知道“發(fā)展中的中國”、“開放中的中國”,、“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國”,。

強(qiáng)調(diào)民族性并不是要排斥其他國家的學(xué)術(shù)研究成果,,而是要在比較,、對照、批判,、吸收,、升華的基礎(chǔ)上,使民族性更加符合當(dāng)代中國和當(dāng)今世界的發(fā)展要求,,越是民族的越是世界的,。解決好民族性問題,就有更強(qiáng)能力去解決世界性問題,;把中國實(shí)踐總結(jié)好,,就有更強(qiáng)能力為解決世界性問題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的發(fā)展規(guī)律。

(2016年5月17日在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話)

堅(jiān)定文化自信,,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國

2014年11月13日,,國家主席習(xí)近平同墨西哥總統(tǒng)培尼亞共同出席在國家博物館舉行的“瑪雅:美的語言”文化展開幕式。這是習(xí)近平和夫人彭麗媛與培尼亞夫婦一同為展覽剪彩,。新華社記者劉衛(wèi)兵/攝

全黨要堅(jiān)定道路自信,、理論自信、制度自信,、文化自信,。當(dāng)今世界,要說哪個(gè)政黨,、哪個(gè)國家,、哪個(gè)民族能夠自信的話,那中國共產(chǎn)黨,、中華人民共和國,、中華民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年,,會(huì)當(dāng)水擊三千里”的勇氣,,我們就能毫無畏懼面對一切困難和挑戰(zhàn),就能堅(jiān)定不移開辟新天地,、創(chuàng)造新奇跡,。

我們要堅(jiān)信,中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路,,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路,。我們要堅(jiān)信,中國特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論,,是立于時(shí)代前沿,、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。我們要堅(jiān)信,,中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障,,是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢,、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度,。

文化自信,是更基礎(chǔ),、更廣泛,、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,,積淀著中華民族最深層的精神追求,,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。我們要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,,弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,,不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量。

全黨同志必須牢記,,我們要建設(shè)的是中國特色社會(huì)主義,,而不是其他什么主義。歷史沒有終結(jié),,也不可能被終結(jié),。中國特色社會(huì)主義是不是好,要看事實(shí),,要看中國人民的判斷,,而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會(huì)制度的探索提供中國方案,。

(2016年7月1日在慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十五周年大會(huì)上的講話)

希望大家堅(jiān)定文化自信,,用文藝振奮民族精神。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,,必須堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信,、理論自信、制度自信,、文化自信,。創(chuàng)作出具有鮮明民族特點(diǎn)和個(gè)性的優(yōu)秀作品,要對博大精深的中華文化有深刻的理解,,更要有高度的文化自信,。廣大文藝工作者要善于從中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量,,保持對自身文化理想,、文化價(jià)值的高度信心,保持對自身文化生命力,、創(chuàng)造力的高度信心,,使自己的作品成為激勵(lì)中國人民和中華民族不斷前行的精神力量。

文化是一個(gè)國家,、一個(gè)民族的靈魂,。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,,一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,,不僅不可能發(fā)展起來,而且很可能上演一幕幕歷史悲劇,。文化自信,,是更基礎(chǔ),、更廣泛、更深厚的自信,,是更基本,、更深沉、更持久的力量,。堅(jiān)定文化自信,,是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全,、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題,。沒有文化自信,不可能寫出有骨氣,、有個(gè)性,、有神采的作品。

古往今來,,世界各民族無一例外受到其在各個(gè)歷史發(fā)展階段上產(chǎn)生的文藝精品和文藝巨匠的深刻影響,。中華民族精神,既體現(xiàn)在中國人民的奮斗歷程和奮斗業(yè)績中,,體現(xiàn)在中國人民的精神生活和精神世界中,,也反映在幾千年來中華民族產(chǎn)生的一切優(yōu)秀作品中,反映在我國一切文學(xué)家,、藝術(shù)家的杰出創(chuàng)造活動(dòng)中,。

在每一個(gè)歷史時(shí)期,中華民族都留下了無數(shù)不朽作品,。從詩經(jīng),、楚辭、漢賦,,到唐詩,、宋詞、元曲,、明清小說等,,共同鑄就了燦爛的中國文藝歷史星河。中華民族文藝創(chuàng)造力是如此強(qiáng)大,、創(chuàng)造的成就是如此輝煌,,中華民族素有文化自信的氣度,我們應(yīng)該為此感到無比自豪,,也應(yīng)該為此感到無比自信,。

(2016年11月30日在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話)

堅(jiān)定文化自信,,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國

2018年12月14日,,慶祝改革開放40周年文藝晚會(huì)《我們的四十年》在北京人民大會(huì)堂舉行,。習(xí)近平、李克強(qiáng),、栗戰(zhàn)書,、汪洋、王滬寧,、韓正,、王岐山等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人,與3000多名觀眾一起觀看演出,。新華社記者謝環(huán)馳/攝

祖國是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠,,英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。歌唱祖國,、禮贊英雄從來都是文藝創(chuàng)作的永恒主題,,也是最動(dòng)人的篇章。我們要高揚(yáng)愛國主義主旋律,,用生動(dòng)的文學(xué)語言和光彩奪目的藝術(shù)形象,,裝點(diǎn)祖國的秀美河山,描繪中華民族的卓越風(fēng)華,,激發(fā)每一個(gè)中國人的民族自豪感和國家榮譽(yù)感,。對中華民族的英雄,要心懷崇敬,,濃墨重彩記錄英雄,、塑造英雄,讓英雄在文藝作品中得到傳揚(yáng),,引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀,、民族觀、國家觀,、文化觀,,絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典,、褻瀆英雄的事情,。要抒寫改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的蓬勃實(shí)踐,抒寫多彩的中國,、進(jìn)步的中國,、團(tuán)結(jié)的中國,激勵(lì)全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來,。

堅(jiān)定文化自信,,離不開對中華民族歷史的認(rèn)知和運(yùn)用。歷史是一面鏡子,從歷史中,,我們能夠更好看清世界,、參透生活,、認(rèn)識(shí)自己,;歷史也是一位智者,同歷史對話,,我們能夠更好認(rèn)識(shí)過去,、把握當(dāng)下、面向未來,?!坝^古今于須臾,撫四海于一瞬”,。沒有歷史感,,文學(xué)家、藝術(shù)家就很難有豐富的靈感和深刻的思想,。文學(xué)家,、藝術(shù)家要結(jié)合史料進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn),必須有史識(shí),、史才,、史德。

歷史給了文學(xué)家,、藝術(shù)家無窮的滋養(yǎng)和無限的想象空間,,但文學(xué)家、藝術(shù)家不能用無端的想象去描寫歷史,,更不能使歷史虛無化,。文學(xué)家、藝術(shù)家不可能完全還原歷史的真實(shí),,但有責(zé)任告訴人們真實(shí)的歷史,,告訴人們歷史中最有價(jià)值的東西。戲弄?dú)v史的作品,,不僅是對歷史的不尊重,,而且是對自己創(chuàng)作的不尊重,最終必將被歷史戲弄,。只有樹立正確歷史觀,,尊重歷史、按照藝術(shù)規(guī)律呈現(xiàn)的藝術(shù)化的歷史,,才能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn),,才能立之當(dāng)世、傳之后人。

中華文化既是歷史的,、也是當(dāng)代的,,既是民族的、也是世界的,。只有扎根腳下這塊生于斯,、長于斯的土地,文藝才能接住地氣,、增加底氣,、灌注生氣,在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟,。正所謂“落其實(shí)者思其樹,,飲其流者懷其源”。我們要堅(jiān)持不忘本來,、吸收外來,、面向未來,在繼承中轉(zhuǎn)化,,在學(xué)習(xí)中超越,,創(chuàng)作更多體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國人審美追求,、傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念,、又符合世界進(jìn)步潮流的優(yōu)秀作品,讓我國文藝以鮮明的中國特色,、中國風(fēng)格,、中國氣派屹立于世。

(2016年11月30日在中國文聯(lián)十大,、中國作協(xié)九大開幕式上的講話)

文化是一個(gè)國家,、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,,文化強(qiáng)民族強(qiáng),。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,,就沒有中華民族偉大復(fù)興,。要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,。

中國特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命,、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,,就是以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場,,立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí),,結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件,發(fā)展面向現(xiàn)代化,、面向世界,、面向未來的,,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持為人民服務(wù),、為社會(huì)主義服務(wù),,堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴,,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌,。

(2017年10月18日《決勝全面建成小康社會(huì),,奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利

——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》)

(責(zé)任編輯:葛景宏 CN081)
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