原標(biāo)題：初心照亮征程 奮進(jìn)成就夢想

一個(gè)人,，如果沒有遠(yuǎn)大的理想，就會(huì)碌碌無為,；一個(gè)政黨,，如果忘記為之奮斗的初心，就會(huì)迷失前進(jìn)的方向,。

中國共產(chǎn)黨人是理想主義者,，始終不忘初心，沿著理想信仰指引的方向奮勇拼搏,；中國共產(chǎn)黨人也是現(xiàn)實(shí)主義者,，始終直面時(shí)代，不斷克服艱難險(xiǎn)阻成就輝煌,。我們所處的時(shí)代是催人奮進(jìn)的偉大時(shí)代,，我們進(jìn)行的事業(yè)是前無古人的偉大事業(yè)。惟有爭分奪秒去把握,、朝乾夕惕去奮斗,、埋頭苦干去成就，才能不負(fù)時(shí)代的豐厚饋贈(zèng),。

初心照亮征程 奮進(jìn)成就夢想

圖①-⑨人物依次為董必武、雷鋒,、焦裕祿,、甘祖昌與夫人龔全珍、孔繁森,、谷文昌,、張富清、吳仁寶,、吳金印,。

01以“有愧”之心求“無愧”之境

有這樣一種人，他們淡泊名利,、樸實(shí)純粹,，即使曾經(jīng)戰(zhàn)功赫赫，也一輩子不改本色,，在平凡的生活和工作崗位上書寫不平凡的人生,。

張富清的家,，在一幢不起眼的五層宿舍樓里，樓體外側(cè)給人斑駁陸離的歲月感,。從上世紀(jì)80年代開始,，左鄰右舍換了一茬又一茬，翻修了一遍又一遍,，張富清家卻依然保持著舊有的模樣,，一如他恬淡如初的性格。

95歲的張富清是原西北野戰(zhàn)軍的突擊隊(duì)員,，在解放戰(zhàn)爭中九死一生,，先后榮立一等功三次、二等功一次,，被西北野戰(zhàn)軍記“特等功”,，兩次獲“戰(zhàn)斗英雄”榮譽(yù)稱號(hào)。60多年來,，張富清刻意塵封功績,，連兒女都不知情。從轉(zhuǎn)業(yè)到離休,，他像一塊磚,，哪里需要哪里搬。糧食局,、三胡區(qū),、卯洞公社、外貿(mào)局,、建設(shè)銀行,，在偏僻的大山里，工作挑最苦最難的干,。家人形容他：平凡,！

平心而論，無論是革命年代,，還是和平時(shí)期,，張富清無愧于自己的初心，但他總覺得自己做得不夠,。在他的人生詞典里,，我們找不到“居功自傲”這個(gè)詞，反而感覺到他的“愧疚”之情,。他說：“我很滿足自己的生活,。我不能再為國家做什么，能節(jié)約一點(diǎn)是一點(diǎn),?！彼渤３M眼淚水：“和我并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)士,，有好多都不在了。比起他們來,，我有什么資格拿出立功證件去擺自己?。课矣惺裁垂诎,?？！”

初心越崇高,，責(zé)任越重大,。有時(shí)候，“愧疚”的自責(zé)感更能淬煉出一個(gè)人的偉大,，以“有愧”之心求“無愧”之境,，以忘我工作成就無愧業(yè)績，這正是一個(gè)共產(chǎn)黨人保守初心的榮光體現(xiàn),。和張富清一起“愧疚”的,，還有甘祖昌。

開國將軍甘祖昌,，因負(fù)重傷“自愧”所做的貢獻(xiàn)太少,，而組織給他的榮譽(yù)和地位太高了，如果只是在干部療養(yǎng)院里享受生活,，那就愧對(duì)黨和人民,。作為新疆軍區(qū)后勤部部長的他毅然辭去高位，回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),。解甲歸田29年,，他帶著群眾修水利、架橋梁,、改造荒山,、改良紅壤。

因負(fù)過重傷,，蘇聯(lián)醫(yī)生曾斷言：甘祖昌雖有一雙鐵腳板，走得再怎么快,，也難走過60歲,。但甘祖昌說：“活著就要為國家做事情，做不了大事就做小事,，干不了復(fù)雜重要的工作就做簡單的工作,，決不能無功受祿，決不能不勞而獲,?！彼掂l(xiāng)時(shí)52歲,，每天下地干活，最終活過了80歲,。

共產(chǎn)黨人,，初心如一，但面對(duì)不同環(huán)境,、不同挑戰(zhàn),，實(shí)現(xiàn)初心的要求與方式在不斷發(fā)生變化?！皩?duì)照人民群眾新期待”,，把對(duì)人民的“愧疚”融入信仰，便會(huì)生發(fā)出無比堅(jiān)強(qiáng)的力量,。

福建東山,，茫茫赤山林場，安葬著谷文昌的骨灰,。多少年來,，東山群眾形成“先祭谷公，后祭祖宗”的習(xí)俗,?！叭嗣竦男枰褪俏覀兊墓ぷ鳌Ｎ覀円谊J新路,，勇往直前,！”責(zé)任、信念,，穿過歲月依舊動(dòng)人心弦,。

曾經(jīng)，面對(duì)身穿破衣,、手提空籃乞討的村民,，谷文昌說：“我這個(gè)縣長，對(duì)不住群眾呀,！”“不把人民拯救出苦難,，共產(chǎn)黨來干什么？”東山風(fēng)沙害嚴(yán)重,，他帶領(lǐng)群眾在全縣筑起“綠色長城”,。東山以前沒有一條像樣的公路，他帶領(lǐng)群眾修路,，實(shí)現(xiàn)了村村能開進(jìn)汽車,。東山缺水，他帶領(lǐng)群眾大辦水利,，惠及城鎮(zhèn)居民,、企業(yè),，并灌溉著幾千畝土地。他常說：“我是經(jīng)過溝溝坎坎的人,，但我始終堅(jiān)定,，任何時(shí)候都要相信黨，相信黨組織,?！睙o論崗位在哪、境遇如何,，谷文昌都牢記自己首先是黨員,，不忘重任在肩。就像木麻黃深扎于大地,，心中有信仰,，腳下有擔(dān)當(dāng)，身上有壓力,，正是谷文昌不斷做事的底氣,。

對(duì)人民“有愧”，是一種精神,。能在時(shí)代大潮的沖刷中愈加顯其光彩,，不僅因?yàn)樗淘跉v史深處，更因?yàn)樗z絲融入時(shí)代的脈動(dòng),。如何面對(duì)“人民群眾新期待”,？張富清、甘祖昌,、谷文昌們以他們的形象,，樹起共產(chǎn)黨人全新世界觀的紀(jì)念碑。從站起來到富起來再到強(qiáng)起來,，正是無數(shù)這樣的豐碑讓今天的中國煥發(fā)出蓬勃生機(jī),。

02活到老學(xué)到老改造到老

梳理那些熟識(shí)的共產(chǎn)黨人的名字會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們有一個(gè)驚人的共同點(diǎn)——學(xué)習(xí),。

周恩來為自己制定的《修養(yǎng)要?jiǎng)t》中,，第一條就是“加緊學(xué)習(xí)”。在南方局工作時(shí),，他始終強(qiáng)調(diào)要有組織地強(qiáng)化“研究學(xué)問,，學(xué)習(xí)主義”，以增強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng),、樹立共產(chǎn)主義的理想信念，最終達(dá)到人人“有確定的馬列主義的世界觀和革命的人生觀”,。董必武在60多年革命生涯中,，一刻也不放松對(duì)馬列主義的學(xué)習(xí),，在他八十多歲高齡時(shí)，還賦詩寫道：“五篇六本相連讀,，學(xué)習(xí)當(dāng)如卒過河,。”雷鋒把毛主席著作當(dāng)作“糧食”“武器”“方向盤”,，走到哪里就學(xué)到哪里,，如饑似渴地從革命理論中獲取精神營養(yǎng)。

重視學(xué)習(xí),、善于學(xué)習(xí),，是流淌在共產(chǎn)黨人血液里的文化基因,，也涵養(yǎng)了共產(chǎn)黨人獨(dú)特的精神氣質(zhì)。立足于中國革命和建設(shè)發(fā)展的長遠(yuǎn)規(guī)劃,，中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到，如果“不重視學(xué)習(xí)理論,，天天搞事務(wù),，一定要迷失方向”。

“縣委書記的榜樣”焦裕祿愛學(xué)習(xí),。在多年的工作中,，焦裕祿養(yǎng)成了學(xué)習(xí)毛主席著作的習(xí)慣,，他從中汲取無窮的智慧和力量。無論在辦公室還是下鄉(xiāng),，他總要提著個(gè)布兜,，把《毛澤東選集》帶在身邊。他曾對(duì)同事說：“白天到群眾中調(diào)查訪問,，回來讀毛主席著作,，晚上‘過電影’,，早上記筆記,?！?/p>

學(xué)習(xí)，是武裝思想的大事,。焦裕祿倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)形式不止限于理論書籍，他會(huì)帶領(lǐng)縣委一班人來到火車站,，現(xiàn)場說法,，以情感人,，以理服人,，讓大家找出工作上的不足和差距,。之后,，他組織縣委委員一起學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》《紀(jì)念白求恩》《愚公移山》等文章,，就是為了讓大家找準(zhǔn)初心,。他以情感人,，就是為了讓大家找出工作上的不足和差距,，鼓舞大家的革命干勁,，勉勵(lì)大家像張思德,、白求恩那樣工作。

本色英雄張富清愛學(xué)習(xí),。在他的書桌上,，一本2016年版的《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》因?yàn)闀r(shí)常翻閱，封皮的四周早已泛白,。書里,，到處是閱讀時(shí)所作的紅色圓點(diǎn)和波浪線。第110頁的一段文字旁,，做著這樣的標(biāo)記——“要不斷改造主觀世界,、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、加強(qiáng)品格陶冶,，老老實(shí)實(shí)做人,，踏踏實(shí)實(shí)干事，清清白白為官,，始終做到對(duì)黨忠誠,、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng),。”

1985年離休后,，張富清一直保持著讀書看報(bào)的習(xí)慣?，F(xiàn)在,，他95歲,，仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí),。他說：“人離休了,，政治上思想上絕不能離休,?！?/p>

“老阿姨”龔全珍愛學(xué)習(xí),。在龔全珍看來，人生最幸福的時(shí)光,，是她與丈夫甘祖昌一起學(xué)習(xí)的日子。只上過一年半私塾的甘祖昌,，是她學(xué)習(xí)馬列主義著作的啟蒙老師,，影響著她的一生。從甘祖昌那里,，龔全珍學(xué)到了如何用學(xué)習(xí)武裝自己,、改造自己：“不能像看小說那樣看毛主席著作,，要邊看邊想問題,?！薄啊毒畬降亩窢帯肪褪怯涗浟宋覀兗t軍在大革命時(shí)期的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)……光看不行,，看過后要對(duì)照中國實(shí)際去想,，才能弄清問題,。”

我們?cè)谧穼び⑿鄢砷L的足跡時(shí),，發(fā)現(xiàn)在他們不平凡的戰(zhàn)斗生涯中,，處處體現(xiàn)著對(duì)真理的追求、對(duì)學(xué)習(xí)的渴求,。就像谷文昌說的“把政治,、技術(shù),、業(yè)務(wù)結(jié)合起來,，孜孜不倦地學(xué)習(xí)。結(jié)合的最好方法是做什么學(xué)什么,，管農(nóng)業(yè)的,，要懂農(nóng)業(yè),、會(huì)干農(nóng)活,，管鹽業(yè)的要會(huì)制鹽坎、曬鹽……不僅要從書本上學(xué),，還要從實(shí)踐中學(xué)”,；也像吳仁寶做的“每年邀請(qǐng)全國1萬名農(nóng)村黨支部書記舉辦交流學(xué)習(xí)班”,，目的是“村幫村，戶幫戶,，核心建好黨支部,，最終實(shí)現(xiàn)全國富”,！正是這種自覺學(xué)習(xí)、自我革命的精神,，給了共產(chǎn)黨人前行的力量和人生的智慧。

“活到老,，學(xué)到老,，改造到老”,，共產(chǎn)黨人始終信奉這一人生哲學(xué),。不管處在什么位置上，總會(huì)有極其強(qiáng)烈的時(shí)不我待的感覺,，生怕自己不能擔(dān)當(dāng),、被時(shí)代淘汰。這種“本領(lǐng)恐慌”帶來的“不安全感”,，成為共產(chǎn)黨人改造自己,、超越自己的動(dòng)力——認(rèn)真學(xué)深悟透馬克思主義基本原理，熟識(shí)大政方針,，了解群眾所思所盼,，才能了解客觀事物的本質(zhì)及其發(fā)展趨向，在政治上站穩(wěn)立場,，完成肩負(fù)的歷史使命,。

03仰望星空腳踩大地

“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛,、謹(jǐn)慎、不驕,、不躁的作風(fēng),；務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。

共產(chǎn)黨人的初心,，像星空一樣燦爛美麗,，仰望它們，靈魂一遍遍得到洗禮,。共產(chǎn)黨人不是好高騖遠(yuǎn)的空談?wù)?，而是千里之行、始于足下,，扎根群眾找問題、迎難而上找差距,，在造福一方中書寫自己的輝煌,。

一雙老布鞋，一頂解放帽,，70多歲的吳金印在西山金門溝,，揮著鐵鍬刨坑澆水，看不出一絲老態(tài),。在獅豹頭鄉(xiāng)工作15年，吳金印7年住在軍烈屬,、“五保戶”家,，剩下的8年，住在治山治水工地,。

只有生活在群眾中,，才能了解群眾，知道群眾在想啥,，才能知道自己還差點(diǎn)啥，才能克服矛盾,。10多年前還光禿禿的山坡,，如今已是綠樹掩映。在懸崖峭壁之間,，吳金印帶領(lǐng)群眾一棵一棵種下蒼松,。

孔繁森做到了，他腳踩大地,，找到了關(guān)乎全局的“險(xiǎn)灘”，也做到了胸有成竹,。他說：“人民公仆的辦公室在基層，在群眾中,，在百姓的土屋和帳篷?！痹谒呐ο拢⒗锝?jīng)濟(jì)振興的藍(lán)圖成為現(xiàn)實(shí)：2000千瓦時(shí)的朗久地?zé)犭姀S重新發(fā)電,，年產(chǎn)值上億元的山羊絨梳絨廠和魚骨粉加工廠等相繼建立起來,。隨著邊境口岸的開通和公路的竣工，阿里高原向世界進(jìn)一步敞開大門,。

誰把人民放在心里,，人民就把誰舉過頭頂。在服務(wù)群眾的實(shí)干中找尋差距,，鑄就了孔繁森的擔(dān)當(dāng)品格,，也照亮了他的人生軌跡。在與藏族群眾在一起的那些帶著溫度的照片中,，他的音容笑貌，真誠感人,，猶如活在當(dāng)下,。

吳仁寶對(duì)“初心”與“改造”有著深刻的體認(rèn)——“關(guān)鍵不在于當(dāng)時(shí)是不是先進(jìn)，而是能不能幾十年乃至更長期的實(shí)事求是,，與時(shí)俱進(jìn)”,。共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性到底能不能體現(xiàn)出來，主要是看我們是務(wù)實(shí)性的改造,，還是花架子,、形象工程、政績工程式的“改造”,。凡是不能適應(yīng)變化了的形勢,、滿足群眾新期待的，最后總要一敗涂地,，只不過是時(shí)間長短而已,。

先做群眾學(xué)生,，后做群眾先生。吳仁寶說：“我不怕群眾不聽干部的話,，就怕自己不聽群眾的話，我聽了群眾的話,，群眾就會(huì)聽我的話?！比罕姷难劬κ亲盍恋?，誰擔(dān)當(dāng),、誰有為、誰內(nèi)功練好了,，群眾就跟著這樣的人走,！

將有限的生命融入無限的時(shí)代潮流之中,，為國家和民族未來,，奉獻(xiàn)自己的使命擔(dān)當(dāng),。在回答改造自己、狠抓落實(shí)之問上,，壯烈滿懷的共產(chǎn)黨人用“兩彈一星精神”“大慶精神”“紅旗渠精神”交出一份份優(yōu)秀答卷。焦裕祿,、孔繁森、鄭培民,、吳仁寶、廖俊波……盡管職責(zé)不同,，但都有一個(gè)堅(jiān)定的信仰，叫初心,；都有一個(gè)篤實(shí)的方式，叫實(shí)干,。

不同的年代，相似的經(jīng)歷,；不同的環(huán)境,，相同的追求；不同的崗位,，相同的初心,。正因如此，我們?cè)诨乜催@些熟識(shí)的共產(chǎn)黨人面孔時(shí),，時(shí)常將他們的故事混淆。他們是那樣的各不相同,，又是那樣的相似,。如果，要總結(jié)他們的工作方法,，一百個(gè)人里,，有一百個(gè)方法，但勇于擔(dān)當(dāng)、自我改造是共性的方法,；如果,，要給他們畫像,，一百個(gè)人里，有一百個(gè)形象,，但永葆初心,、昂揚(yáng)向上是雷打不動(dòng)的“標(biāo)配”,。中國共產(chǎn)黨人，把職業(yè)當(dāng)事業(yè),，把責(zé)任當(dāng)己任，把愛崗敬業(yè)落實(shí)到工作中,、體現(xiàn)在行動(dòng)上，在新時(shí)代的“大坐標(biāo)”里映射出同一個(gè)模樣——時(shí)代的先鋒,，民族的脊梁,。（中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)記者 李自強(qiáng)）