三

幾乎所有中國人都對“你可知Macau/不是我真姓”的歌詞和旋律不陌生。

1925年,，留美的聞一多寫下這組詩時不過26歲,。詩中，目睹了當時“死水”一般中國的年輕詩人,，將包括港澳臺在內的七處中華失地比作遠離母親懷抱的7個孩子,，寫得沉痛又激昂。

也有許多人在澳門遠眺內地,。

近代思想先驅鄭觀應,，在澳門寫下著名的《盛世危言》，一時間震動朝野,；革命偉人孫中山,，是在澳門見到了“輪舟之奇、滄海之闊”

,，在澳門鏡湖醫(yī)院行醫(yī)的日子里,，“非談革命無以為歡，數(shù)年如一日”,。

那時的澳門雖為殖民地,，卻是各路救國圖強思潮的匯流之處,。多年以后，深處陜西保安的毛澤東,，也在窯洞里與埃德加·斯諾挑燈夜話時回憶,，青年時是因澳門的“老改良主義”而得思想轉向——

“讀了（《盛世危言》）以后，對國家的前途感到沮喪,；開始認識到,，國家興亡，匹夫有責”,。

在漫長的中華民族歷史上,，往往是危難時刻迸發(fā)出最強大的力量。1937年,，在“一寸山河一寸血”的抗日戰(zhàn)爭中,，無數(shù)中國人奔赴前線；

在這之中,，也有來自澳門的青年身影,。

在這段并不為大多數(shù)人所熟悉的歷史中，名為“‘四界救災會’回國服務團”（“四界”指澳門學術界,、音樂界,、體育界、戲劇界）被安排在第十二集團軍政工總隊,。

這群從事軍隊政治工作的澳門同胞,，與其他愛國青年一樣穿草鞋、打綁腿,、著軍裝,，教士兵認字、教唱抗日歌曲,、演出抗日劇目,、改善部隊伙食，鼓舞戰(zhàn)士們的士氣,，戰(zhàn)斗爆發(fā)時則運送糧食彈藥,、護送傷員，更有不少成員犧牲在前線,。“四界救災會”則在后方支援,、募款，給內地貢獻自己的一份力量,。

到了解放戰(zhàn)爭時期,，包括馬萬祺等在內的澳門工商業(yè)巨子，開辟山東及蘇北與澳門間的海上航線，將一袋袋黃豆,、花生從解放區(qū)運到港澳銷售,，并把解放區(qū)急需的各種物資反向輸回；

在澳門升起第一面國旗的杜嵐,，還在新中國成立后,，組織師生募集了大批膠鞋、毛巾和衣服等物資,，突破澳葡當局的阻擋,，和眾多澳門愛國社團、學校,、醫(yī)院等機構一起,，赴中山慰問南下的解放軍；數(shù)十年后,，改革開放的大潮里,，馬萬祺、何賢等澳門知名人士也回到大陸投資,、辦學,、建基礎設施、做慈善,。

如果有人問，是什么支撐著這群青年舍生忘死,、義無反顧,？

無他，三個字耳：“中國心”,。

正如馬萬祺先生當年所言：“身為中國人,，能盡自己綿薄之力為祖國做些事，此生無憾,?！?/p>

馬萬祺向中國人民解放軍駐澳門部隊贈送“威武文明之師”牌匾

四

“實現(xiàn)國家統(tǒng)一是民族的愿望,，一百年不統(tǒng)一,，一千年也要統(tǒng)一的。”

說這話的是鄧小平,。1984年《中英聯(lián)合聲明》發(fā)表后,，澳門立法會議員吳榮恪向小平問及游子澳門的前途，鄧當即斬釘截鐵道：“澳門問題的解決當然也是澳人治澳,，‘一國兩制’,。”

此后的歷史軌跡很清楚：1987年，《中葡聯(lián)合聲明》在《中葡北京條約》草簽100年后正式落地,，中國將在自己的領土上消除了最后一道殖民主義傷痕,；同期，澳門老百姓傳開了一句順口溜——那是80年代末鄧小平與馬萬祺談話中透出的定心丸,，概括起來就是回歸后,，“股照炒，賭照搞,，馬照跑”,。

1999年，住澳門半島北部的老人余亦蘭已93歲高齡,。12月20日這一天,，她堅持要到街頭歡迎中國人民解放軍進駐澳門；在與澳門一河之隔的珠海,，包括78歲的陳金山在內的數(shù)十位老人,，看著前往澳門的軍車緩緩駛離，淚流滿面——整整50年前,，也在此地,，他們曾聚集一堂，歡迎解放軍解放珠海,。

當時杜嵐已經87歲,。當天，她拄著拐杖早早來到了學校,，再一次在學校里升起五星紅旗,，并賦詩一首：

“兩情一國創(chuàng)新猷，又賴群賢齊獻謀,。

昌盛繁榮應有待,，故園可藉已無憂?！?/p>

“故園可藉已無憂”,，是這位世紀老人由衷的感嘆。

澳門回歸當天,，杜嵐再度親手升起國旗

五    

今年六一兒童節(jié)前夕，澳門濠江中學附屬英才學校的小學生們寫了封信,，10歲的區(qū)昊朗和李盈軒還在信紙上一筆一劃,，勾勒出了澳門盛世蓮花、大三巴的圖案,。

在信中,，稚嫩的孩子這樣寫：“祖國就像媽媽一樣，在我們遇到困難時,，她會張開溫暖的懷抱關愛呵護我們,，祖國母親就是我們的堅強依靠”；