三是用社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)多元多樣多變的社會(huì)思潮的問題。隨著社會(huì)變革在廣度和深度上的不斷發(fā)展,，人們思想觀念和價(jià)值取向的多樣性,、獨(dú)立性、選擇性,、差異性隨之加大,，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)整合多元價(jià)值觀念的難度也在加大,。比如功利主義,、物質(zhì)主義,、拜金主義,、極端個(gè)人主義等，沖擊作為社會(huì)主義價(jià)值觀之基礎(chǔ)的集體主義精神,、團(tuán)結(jié)互助精神,、奉獻(xiàn)精神等；西方消費(fèi)主義,、娛樂至上,、解構(gòu)主義等思潮的影響，造成“去思想化”“去價(jià)值化”“去中心化”“去主流化”“去歷史化”,，也增加了人們思想價(jià)值觀念的多元復(fù)雜性,，甚至有的提出“消解主流意識(shí)形態(tài)”，對(duì)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀造成許多不利影響,。如何把握正確思想輿論導(dǎo)向,，唱響主旋律，壯大正能量,，做強(qiáng)做大主流意識(shí)形態(tài),，增強(qiáng)對(duì)多樣化社會(huì)思潮的統(tǒng)領(lǐng)和整合能力，不斷增強(qiáng)時(shí)代感,、吸引力,、引領(lǐng)力、凝聚力,，仍然是新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的艱巨任務(wù),。

四是有效應(yīng)對(duì)那些遏制打壓我國(guó)發(fā)展壯大的輿論攻擊、爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán)和話語權(quán)的問題,。隨著我國(guó)發(fā)展壯大,，日益走近世界舞臺(tái)中央，中國(guó)的國(guó)際影響力,、感召力,、塑造力、引領(lǐng)力進(jìn)一步提高,，中國(guó)發(fā)展道路,、發(fā)展理念、發(fā)展經(jīng)驗(yàn),，中國(guó)智慧,、中國(guó)方案、中國(guó)貢獻(xiàn)得到國(guó)際社會(huì)高度贊譽(yù)和廣泛認(rèn)同。但一些國(guó)家和勢(shì)力不愿意看到我國(guó)崛起和強(qiáng)大,，把我國(guó)發(fā)展壯大不視為機(jī)遇而認(rèn)為是挑戰(zhàn)，對(duì)我國(guó)發(fā)展道路和社會(huì)制度竭盡歪曲污蔑丑化之能事,，不斷挑起各種事端制造對(duì)立對(duì)抗,。比如，把中國(guó)特色社會(huì)主義說成是“資本社會(huì)主義”“國(guó)家資本主義”“新官僚資本主義”,，把我國(guó)崛起發(fā)展丑化為“新帝國(guó)主義”,，把我國(guó)的“一帶一路”等的成功實(shí)踐歪曲為“新殖民主義”，目的就是顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度,，阻滯或中斷中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程,。對(duì)此，我們必須頭腦清醒,，保持戰(zhàn)略定力,，絕不自失主張、自亂陣腳,，同時(shí)有力有效開展輿論斗爭(zhēng),，充分掌握主動(dòng)權(quán)和話語權(quán)。