第三,，有人說(shuō)，在困難的時(shí)候,，一個(gè)民族只要有讀書聲,，就有無(wú)窮的希望和力量。我們來(lái)看看這些在屋頂上向鄰居家借網(wǎng)上課的高三男孩,，走一個(gè)小時(shí)山路到崖壁上收聽網(wǎng)課的高一女孩,，在雪山頂上專注念書的藏族女孩，在方艙醫(yī)院里備戰(zhàn)考研的大三男孩,，他們都在努力用讀書積蓄力量,，用拼搏昭示希望，所以大寫的青春里不能缺少過(guò)硬的本領(lǐng),。

第四,，當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候，有人勇敢,、有人膽怯,、有人自私、有人忘我,、有人自律,、有人欺瞞、有人高尚,、有人卑劣,。在災(zāi)難面前，所謂的大德就是大仁,、大智和大勇,。厚德方能載物，大寫的青春必須有美德同行,。

熱點(diǎn)問答

學(xué)生：有美國(guó)媒體抨擊武漢封城行為損害了武漢人民的人權(quán),。我們?cè)撛趺纯创@樣的論點(diǎn)？

艾四林：我談四點(diǎn)：第一,，“人權(quán)”的“人”,，它不僅指?jìng)€(gè)體，也包括集體,、他人,，個(gè)體權(quán)利的行使，不能侵害他人社會(huì)的權(quán)利,。第二,，“人權(quán)”的“權(quán)”不僅包括自由權(quán)，還包括生命權(quán)、安全權(quán),，而這恰恰是最基礎(chǔ)的權(quán)利,，也就是說(shuō)我們?cè)谛惺棺杂蓹?quán)的時(shí)候，不能侵害生命權(quán)和健康權(quán),。第三,，“人權(quán)”是具體的，不是抽象的,，人權(quán)的實(shí)施形式是有一個(gè)語(yǔ)境的。在疫情不斷蔓延,、有可能威脅到人民大眾生命安全的時(shí)候,，生命權(quán)、健康權(quán)就成為最緊迫,、最大的人權(quán),。第四，從實(shí)際情況來(lái)看,，武漢人民對(duì)這一舉措是理解和支持的,。隨著疫情在世界的蔓延，現(xiàn)在世界大多數(shù)的國(guó)家和人民對(duì)這一舉措是理解和支持的,，甚至西方有些城市也采取了類似的舉措,。所以我堅(jiān)信，封城是對(duì)人權(quán)的最大保障,，而不是侵害,。

學(xué)生：這次疫情防控確實(shí)展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，實(shí)踐也確實(shí)證明,，中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)是可以轉(zhuǎn)換為治理效能的,。在新時(shí)代，我們?cè)撊绾瓮晟坪桶l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度,，如何更好地將制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)換為治理效能,？