新華社北京6月12日電

題：沿著習(xí)近平總書記考察時的“非遺”足跡

新華社記者

船只在浙江杭州西溪濕地水道上行駛（4月1日攝,，無人機(jī)照片）,。新華社記者翁忻旸攝

實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是習(xí)近平總書記高度重視的一件大事,，在地方考察調(diào)研時多次為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目點(diǎn)贊,。

黨的十九大后首次調(diào)研，他在江蘇徐州馬莊村買下村民制作的徐州香包,，笑著說“我也要捧捧場”,；在內(nèi)蒙古赤峰博物館，他觀看《格薩（斯）爾》說唱展示,，并表示“要重視少數(shù)民族文化保護(hù)和傳承”,；在杭州西溪濕地，看過手工炒制龍井茶的技藝后,，鼓勵他們把傳統(tǒng)手工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承好……

浙江杭州西溪濕地風(fēng)光（4月1日攝,，無人機(jī)照片）。新華社記者翁忻旸攝

習(xí)近平總書記考察調(diào)研的“非遺”足跡,，彰顯黨中央對傳承發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高度重視和對非遺傳承人的關(guān)懷期望,，鋪展開新時代保護(hù)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動畫卷。

在河南省信陽市光山縣文殊鄉(xiāng)東岳村文化接待中心,，光山花鼓戲傳承人張秀芳在展示花鼓戲服裝（6月6日攝）,。新華社記者張浩然攝

人與自然共生共榮

“總書記對傳統(tǒng)手工藝這么關(guān)心和肯定，我感覺自己幾十年堅持傳承綠茶手工炒制技藝,，這條路是走對了,。”回憶起今年3月31日習(xí)近平總書記在杭州西溪國家濕地公園考察時的情形,，59歲的炒茶大師樊生華至今仍激動不已,。

樊生華14歲學(xué)習(xí)炒茶，20歲正式“出道”,。“人和茶的關(guān)系就是人與自然和諧相處的代表,，荒山種上茶樹可以減少水土流失,，喝茶的好處就更不用說了?！狈A說,，“總書記鼓勵我們把傳統(tǒng)手工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承好,接下來我要多帶徒弟，同時幫助村民共同提高炒茶技藝,?！?br/>

古時西溪曾產(chǎn)茶，且品質(zhì)和聲譽(yù)非常高?，F(xiàn)在，公園設(shè)立茶葉炒制現(xiàn)場展示點(diǎn),，各項節(jié)慶活動中也會融入茶藝交流,、茶道表演等。

“我們將西溪的茶文化與西溪濕地悠久的歷史文化相融合,，讓游客在欣賞美景之余有更多文化獲得感,。”杭州西溪濕地公園管理委員會辦公室黨委書記,、主任何蕾說,。

在考察西溪濕地時，習(xí)近平總書記提出,，發(fā)展旅游不能犧牲生態(tài)環(huán)境,，不能搞過度商業(yè)化開發(fā)。對此,，何蕾印象深刻：“我們要繼續(xù)加大探索濕地保護(hù)和利用雙贏的‘西溪模式’,，讓綠水青山的美景在西溪濕地長長久久地留下來?！?br/>

除了茶文化外,，西溪濕地近年來不斷發(fā)掘“龍舟勝會”“西溪船拳”“花朝節(jié)”等別具特色的非遺項目，既讓非遺活態(tài)傳承,，也充實(shí)豐富了旅游的文化內(nèi)涵,。

浙江省文化和旅游廳黨組書記,、廳長褚子育說，浙江省是我國擁有國家級非遺項目最多的省,。近年來,，浙江深入挖掘和合理利用非遺資源，讓更多游客感受鄉(xiāng)風(fēng)民俗,。非遺+生態(tài)+旅游的產(chǎn)業(yè)發(fā)展,，正成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。

在河南省信陽市光山縣文殊鄉(xiāng)街道文化廣場,，光山花鼓戲傳承人張秀芳（后左）,、方應(yīng)亮夫婦在表演花鼓戲（6月7日攝）。新華社記者張浩然攝

民間小戲煥發(fā)新時代活力

初夏時節(jié),，河南信陽光山縣文殊鄉(xiāng)一派悠然綠意,。文化廣場上，一臺熱鬧的花鼓戲開場了,。

“精準(zhǔn)扶貧像繡花,，貧困鄉(xiāng)村換新顏,。換新顏，譜新篇,，鞏固提升再攻堅,。復(fù)興路上同追夢,，神州處處艷陽天……”身著喜慶服裝的光山花鼓戲傳承人張秀芳和丈夫方應(yīng)亮，正表演新編花鼓戲《中辦扶貧到光山》,。

2019年9月17日,，習(xí)近平總書記來到文殊鄉(xiāng)東岳村考察，這對夫婦將這出戲唱給了總書記,。

“看了我們的表演,，總書記鼓掌稱贊?！被叵肫鹉菚r的場景,，張秀芳難抑激動，“我們要繼續(xù)刻苦學(xué)習(xí),、收徒傳藝,，提高演出水平，讓花鼓戲唱響光山、唱響河南,、走向全國,。”

從農(nóng)閑唱戲到一年四季都唱,，從挑著戲箱走路下鄉(xiāng)到開著舞臺車流動演出——張秀芳見證了這個已有近300年歷史的民間小戲“活下來”“火起來”的歷程,。

而今，張秀芳成立的光山福星花鼓戲文藝演唱團(tuán)一年巡回演出200多場,。

“我們改編了很多反映時代社會變化的唱詞,，在服裝、道具,、唱腔,、音響等方面也做了改進(jìn)，希望吸引更多年輕人的目光,。”張秀芳說,。

“風(fēng)調(diào)雨順慶豐年,，村村都把花燈玩”。目前,，光山縣有大小民間花鼓戲班近200個,，常年在各地演出，新創(chuàng)排了《黨中央扶貧到咱村》《戰(zhàn)勝疫情保平安》等現(xiàn)代劇目,，受到群眾歡迎,。

近年來，河南深入開展非遺保護(hù)傳承,，包括光山花鼓戲在內(nèi)的百余種傳統(tǒng)戲劇正煥發(fā)新時代活力,；太極拳、少林功夫,、朱仙鎮(zhèn)木版年畫等非遺項目蜚聲中外,。河南省文化和旅游廳副巡視員閆敬彩說，接下來,，河南將力爭在非遺傳承創(chuàng)新,、宣傳展示等方面有新突破，如打造“黃河非遺禮物”品牌,，傳承弘揚(yáng)黃河文化,。

6月10日，內(nèi)蒙古赤峰市巴林右旗的蒙古族說唱藝人（左一）在指導(dǎo)學(xué)生,。新華社發(fā)（袁野攝）

少數(shù)民族文化更加光彩奪目

在內(nèi)蒙古赤峰市巴林右旗查干諾爾中心小學(xué),，孩子們都盼著每月一次的非遺進(jìn)校園活動。

“鼴鼠精破壞牧場，英雄格斯?fàn)柋Ｐl(wèi)美好草原……”伴著悠揚(yáng)的四胡聲,，《格薩(斯)爾》傳承人敖特根花用蒙古語吟唱起來,，學(xué)生們在小聲跟唱。

《格斯?fàn)枴肥敲晒抛迨吩?，講述格斯?fàn)枮槊癯?、保衛(wèi)平安、促進(jìn)草原人民和睦相處建設(shè)美好家園的故事,，與藏族的《格薩爾》統(tǒng)稱為《格薩(斯)爾》,。

6月10日，內(nèi)蒙古赤峰市巴林右旗的格斯?fàn)査囆g(shù)家們進(jìn)社區(qū)表演,。新華社發(fā)（袁野攝）

“講解《格薩(斯)爾》的歷史,，教孩子們演唱，是希望他們更了解蒙古族的歷史與文化,，形成正確的歷史觀,、國家觀、民族觀,?！卑教馗ㄕf。

敖特根花是《格薩(斯)爾》國家級代表性傳承人金巴扎木蘇的徒弟,。2019年7月15日,，在赤峰博物館，金巴扎木蘇,、敖特根花和其他7位巴林右旗格斯?fàn)栒f唱隊成員為習(xí)近平總書記表演了《格薩(斯)爾》史詩說唱,。

“總書記詢問了《格薩(斯)爾》的傳承情況，作為一名傳承人,，我要盡自己最大的努力培養(yǎng)好接班人,，把《格薩(斯)爾》一代代傳下去?！?7歲的金巴扎木蘇說,。

在四川省成都市郫都區(qū)唐昌鎮(zhèn)戰(zhàn)旗村，“唐昌布鞋”傳承人賴淑芳在整理擺放制作完成的布鞋鞋底（4月17日攝）,。新華社記者王曦攝

習(xí)近平總書記對少數(shù)民族文化保護(hù)和傳承的重視,，讓敖特根花倍感溫暖與振奮：“我們要找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，在傳承中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展,?！?br/>

巴林右旗是“格斯?fàn)栁幕l(xiāng)”?！澳壳?，巴林右旗已形成聚合史詩演述、祭祀民俗、那達(dá)慕,、群眾文化等為一體的《格斯?fàn)枴坊顟B(tài)文化傳承系統(tǒng),。”赤峰市文化和旅游局副局長劉冰說,，“落實(shí)總書記指示,，大力扶持《格薩（斯）爾》等非遺傳承弘揚(yáng)，少數(shù)民族文化更加光彩奪目,。”

在四川省成都市郫都區(qū)唐昌鎮(zhèn)戰(zhàn)旗村,，“唐昌布鞋”傳承人賴淑芳在整理制作布鞋用的布?xì)ぃ?月17日攝）。新華社記者王曦攝

在內(nèi)蒙古師范大學(xué)非遺研究院常務(wù)副院長敖其看來,，中華民族是56個民族組成的大家庭，把每一個民族的文化傳承好,，整個中華民族的文化就會得到很好傳承，對推進(jìn)中華文化多樣性,、多元化、可持續(xù)發(fā)展有著非常重要的意義,。

非遺扶貧助力手藝人奔小康

清晨的陽光灑在一排排傳統(tǒng)川西民居的灰瓦白墻上,，各式作坊里的手藝人已開始忙碌，準(zhǔn)備迎接游客,。

這里是距離成都市中心約50公里的戰(zhàn)旗村,，被稱作“網(wǎng)紅”景點(diǎn)的“鄉(xiāng)村十八坊”集中展示著郫縣豆瓣、蜀繡,、竹編等10余種非遺制作工藝,。

在江蘇徐州潘安湖國家濕地公園內(nèi)的香包工作室，徐州香包傳承人王秀英在制作香包（2018年1月17日攝）,。新華社記者季春鵬攝

賴淑芳的“唐昌布鞋”鋪?zhàn)邮呛芏嘤慰捅乜吹牡胤健?018年春節(jié)前,，習(xí)近平總書記在戰(zhàn)旗村考察時，曾買下一雙賴淑芳做的布鞋,。

兩年前的場景依然歷歷在目,，賴淑芳回憶道：“我說老百姓很感謝您，我想送您一雙布鞋,?？倳浾f不能送，要拿錢買?！?br/>

賴淑芳從小跟著父親學(xué)做布鞋,，干這一行已有40年,。她的團(tuán)隊制作的傳統(tǒng)手工布鞋要經(jīng)過32道大工序,，100多道小工序。

在江蘇徐州潘安湖國家濕地公園內(nèi)的香包工作室,，徐州香包傳承人王秀英與村民們一起制作香包（2018年1月17日攝）,。新華社記者季春鵬攝

幾年前，賴淑芳的兒子艾鵬把在國企的工作辭了,，和她一起做布鞋,。新一代手藝人為世代傳承的古老技藝注入新活力。

艾鵬開了唐昌布鞋淘寶店,，設(shè)計上引入現(xiàn)代創(chuàng)意,，并嘗試和棕編、蜀繡等非遺項目結(jié)合,。2019年,，產(chǎn)量約一萬雙，利潤30多萬元,。

今年“文化和自然遺產(chǎn)日”前夕,，艾鵬報名參加了阿里巴巴、京東等平臺聯(lián)合舉辦的“非遺購物節(jié)”,，但很快發(fā)現(xiàn)庫存根本不夠用……

2019年,，戰(zhàn)旗村接待游客110多萬人次，收入達(dá)數(shù)千萬元,?！鞍ú夹趦?nèi)的各種非遺項目是吸引游客的重要原因?！睉?zhàn)旗村黨總支書記高德敏說,，“很多非遺項目根在農(nóng)村，這是我們得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,。把非遺資源用好,，能為脫貧奔小康、鄉(xiāng)村振興打下很好的基礎(chǔ),?！?br/>

江蘇徐州潘安湖畔馬莊村村民在村旅游景點(diǎn)現(xiàn)場制作香包（4月21日攝）。新華社發(fā)（徐劍攝）

傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生產(chǎn)生活

五月五,，過端午,，掛香包,，插艾草。

端午將至,，在江蘇徐州潘安湖畔馬莊村,，83歲的王秀英每天早上6點(diǎn)起床，早飯后就開始配制中藥,、穿針引線,，縫制香包。

“很多地方端午節(jié)有掛香包的習(xí)俗,，將香包佩戴在腰間,、胸前可驅(qū)邪避暑?！蓖跣阌⒄f,。

王秀英是徐州香包傳承人。2017年12月12日,，習(xí)近平總書記來到馬莊村,，走進(jìn)村里的香包制作室，還花錢買下一個王秀英制作的中藥香包,，笑著說“我也要捧捧場”,。

王秀英說：“總書記的‘捧場’讓我很受鼓舞、更有自信,，下定決心好好傳承,，帶動更多村民致富?！?br/>

近年來,，馬莊香包做出了產(chǎn)業(yè)“大文章”。馬莊村黨委第一書記毛飛介紹,，村里成立民俗文化手工藝合作社,，培育中藥香包制作能手200余人,；投資200余萬元打造集香包設(shè)計,、制作、展示,、體驗(yàn),、銷售為一體的香包文化大院。

“在加大產(chǎn)量的同時,，我們還注重提高香包檔次,，努力將其打造成徐州的伴手禮。2019年馬莊香包銷售額達(dá)800萬元,?！泵w說,。

而今，集刺繡,、中藥,、中國結(jié)等傳統(tǒng)文化元素于一身的古老香包，在現(xiàn)代生活中“如魚得水”——它成為游客爭相購買的“網(wǎng)紅”紀(jì)念品,、年輕人日常佩戴的“時尚單品”,、居家的常備保健品。

“小香包蘊(yùn)含大乾坤,，普通手藝深藏活文化,，傳承好、發(fā)展好就能服務(wù)于今天的生活,?！敝袊耖g文藝家協(xié)會主席潘魯生說，“傳承中華民族的生態(tài)觀,、生活觀和文化觀,，用精氣神、人情味,、創(chuàng)造力去哺育今天的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),，希望越來越多的鄉(xiāng)村手藝裝點(diǎn)新時代美好生活?！保ㄓ浾咧墁|,、余俊杰、翟翔,、姜瀟,、馮源、段菁菁,、張浩然,、魏婧宇、賀書琛,、王迪,、朱筱）