當(dāng)昆曲,、木雕、漢服,、古籍善本等遇到互聯(lián)網(wǎng),，將會(huì)碰撞出怎樣的火花？日前,，光明網(wǎng)聯(lián)合騰訊共同舉辦“互聯(lián)網(wǎng)如何助力傳統(tǒng)文化C位出道”線上研討會(huì),。中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）教授周文彰、故宮博物院副院長(zhǎng)王躍工,、中國(guó)歷史研究院副院長(zhǎng)鐘君,、北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng)向勇、著名作家馬伯庸等多位產(chǎn)學(xué)研專家共同上線,，探討互聯(lián)網(wǎng)如何助力傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力,。

今年以來，在有效防控新冠肺炎疫情的同時(shí),，復(fù)工復(fù)產(chǎn)也在全國(guó)各地積極有序推進(jìn),。“云觀展”“云看劇”“云閱讀”等蓬勃開展,，厚重文化與現(xiàn)代科技巧妙混搭,，不斷煥發(fā)新的生機(jī)。中華文化如何“觸網(wǎng)”,，既堅(jiān)守本根又與時(shí)俱進(jìn),，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展？

周文彰在主題分享時(shí)表示：“互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與普及,，改變了傳統(tǒng)文化的存在方式,，創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化的傳播方式，推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值實(shí)現(xiàn),，豐富了傳統(tǒng)文化的展覽資源,，創(chuàng)新了公共文化服務(wù)的路子?！奔涌鞌?shù)字化進(jìn)程對(duì)博物館等文化機(jī)構(gòu)意義重大,。但他同時(shí)指出，不能因此就把博物館完全虛擬化,，要繼續(xù)注重實(shí)體建設(shè),、展陳設(shè)計(jì)，切實(shí)保障公眾的文化權(quán)益,。

“‘全景故宮’不僅可以帶大家走進(jìn)紫禁城,，還能夠走進(jìn)宮殿內(nèi)部，瞬時(shí)獲取海棠盛開、大雪紛飛等美好體驗(yàn),?！蓖踯S工生動(dòng)介紹了故宮近年來的“觸網(wǎng)”之路。微故宮,、故宮名畫記,、《我要去故宮》公益視頻課等豐富產(chǎn)品，反響熱烈,?！斑@是基于歷史的厚積薄發(fā)，也是面向未來的創(chuàng)新探索,?；ヂ?lián)網(wǎng)作為新事物如何今為古用，如何以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)傳播傳統(tǒng)文化,，是當(dāng)前應(yīng)該深入思考的,。”

鐘君分析,，借力互聯(lián)網(wǎng)，要講好傳統(tǒng)文化的五個(gè)故事,，即本體故事,、學(xué)術(shù)故事、發(fā)散故事,、歸納故事和世界故事,。“要把價(jià)值觀的傳播作為傳統(tǒng)文化傳播的核心,，在講述方式上,，要更加注重思維、表達(dá),、形式,、渠道和體制等多維度的創(chuàng)新?！彼ㄗh,。

向勇在發(fā)言中談到，“在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上,，要從內(nèi)容,、形式、材料等多個(gè)方面,，展示傳統(tǒng)文化之美,。這種展示，應(yīng)與日常生活相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)線上線下互動(dòng),?！彼€表示，進(jìn)行數(shù)字化的故事講述時(shí),，要發(fā)揮好用戶原創(chuàng)內(nèi)容創(chuàng)意的規(guī)模優(yōu)勢(shì),。

馬伯庸結(jié)合親身經(jīng)歷，分享了文藝創(chuàng)作如何融入傳統(tǒng)文化,、激發(fā)受眾興趣的心得,。在他看來，我們之所以關(guān)心古代的人和事,，主要因?yàn)榭梢詮闹姓业焦缠Q,。“文藝創(chuàng)作,，不應(yīng)純粹還原歷史,，脫離今人理解，而是要有現(xiàn)代意識(shí),，從傳統(tǒng)文化中提煉出真正需要弘揚(yáng)的優(yōu)秀元素,。”他說,。

騰訊輿情專家高大為從輿情傳播視角出發(fā),，著重探討了“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”的話題熱度、涉及的關(guān)鍵詞,、網(wǎng)民的態(tài)度變化等問題,，他表示，網(wǎng)友更期待傳統(tǒng)文化借助互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造更大的市場(chǎng)價(jià)值和文化價(jià)值,。

時(shí)代發(fā)展有目共睹,，科技進(jìn)步日新月異。文化產(chǎn)業(yè)的變與不變,，也帶著鮮明的時(shí)代烙印,。那么，面對(duì)新的歷史語境,，傳統(tǒng)文化如何在守正創(chuàng)新中傳承發(fā)展,，真正活起來、傳下去,？傳統(tǒng)文化表達(dá)方式的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型,，有何必要性和重要意義？圓桌討論環(huán)節(jié),，大家著重探討了這些問題,。

周文彰認(rèn)為，傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式，是指呈現(xiàn)方式,、傳播方式,、使用方式、欣賞方式等,，“改變形態(tài)后,，使用更加方便，傳播愈發(fā)快捷,。長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,，有助于夯實(shí)民族文化根基，增強(qiáng)民族文化自信”,。鐘君補(bǔ)充說,，為了打破圈層壁壘、解決代際矛盾,，傳統(tǒng)文化表達(dá)方式亟須創(chuàng)新轉(zhuǎn)型,。向勇則提到，傳統(tǒng)不是封閉僵化的,，而是一種創(chuàng)造和生活,。

線上線下如何相輔相成，促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的高效傳播,？王躍工表示：“從某種意義上說,，互聯(lián)網(wǎng)可以超越現(xiàn)實(shí)，讓現(xiàn)實(shí)世界變得更容易理解,，更容易造訪,，甚至更趨于完善,。那些文物,，乃至更廣泛意義上的傳統(tǒng)文化，得以借助這個(gè)工具,，從館舍天地走向大千世界,，進(jìn)而再吸引受眾走進(jìn)博物館。這是一種良性互動(dòng),?！惫饷骶W(wǎng)總編輯助理吳叢叢以“文脈頌中華·e頁千年”中華古籍善本網(wǎng)絡(luò)主題傳播為例，提煉了傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳播的難點(diǎn)和對(duì)策,。她分析,，從審美維度切入相對(duì)容易，也比較契合互聯(lián)網(wǎng)特點(diǎn),。但從價(jià)值維度切入,，對(duì)經(jīng)典要義進(jìn)行準(zhǔn)確闡釋和深入挖掘，則需要尋找更完整、更系統(tǒng)的承載形式,，這方面有待繼續(xù)探索,。