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天天學(xué)習(xí)|萬物各得其和以生 各得其養(yǎng)以成

天天學(xué)習(xí)|萬物各得其和以生 各得其養(yǎng)以成
2020-08-14 19:42:34 央視網(wǎng)

天天學(xué)習(xí)|萬物各得其和以生 各得其養(yǎng)以成

今年8月15日,,是習(xí)近平總書記提出“兩山論”15周年,。

15年來,在這一理念指引下,,華夏大地天更藍,、水更清、林更茂,、山更幽,,一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的新路徑,,描繪出生態(tài)文明的美好圖景。

綠色映底蘊,,山水見初心,。今日之中國,綠色發(fā)展已不只是一種理念,,更昭示著我國經(jīng)濟向高質(zhì)量發(fā)展的轉(zhuǎn)變,,以及人民對美好生活的更高要求,。《天天學(xué)習(xí)》欄目帶您一同從習(xí)近平總書記引用過的典故中學(xué)習(xí)綠色發(fā)展理念,。

天天學(xué)習(xí)|萬物各得其和以生 各得其養(yǎng)以成

【釋義】

“天”是中國哲學(xué)的一個重要范疇,,天與人的關(guān)系從來都是哲學(xué)家們努力探討的問題。荀子認為:“天行有常,,不為堯存,,不為桀亡?!弊匀蝗f物的存在及變化有其自身的規(guī)律,,不以人的意志為轉(zhuǎn)移?!叭f物各得其和以生,,各得其養(yǎng)以成”,自然萬物各自得到陰陽形成的和氣而產(chǎn)生,,各自得到相應(yīng)的滋養(yǎng)而成長,。然而,人們看不到自然的“和”“養(yǎng)”之事,,卻能感受到其化生萬物的功效與成果,。因此,荀子稱之為“神”,。

【解讀】

天地合氣,,萬物自生。世界因“和”而存在,,世界因“和”而發(fā)展,,這就是自古及今,中國人一以貫之的世界觀,。正如2015年11月30日習(xí)近平主席在氣候變化巴黎大會開幕式上的發(fā)言,。

天天學(xué)習(xí)|萬物各得其和以生 各得其養(yǎng)以成

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