思想引領(lǐng)事業(yè),，戰(zhàn)略決定未來(lái)。2005年8月15日,，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平同志到浙江省安吉縣余村調(diào)研,，首次明確提出“綠水青山就是金山銀山”理念,。15年來(lái),，“兩山”理念逐漸豐富發(fā)展成為習(xí)近平生態(tài)文明思想,，在廣闊的中華大地上孕育和推動(dòng)了一場(chǎng)發(fā)展理念的深刻變革。

每個(gè)新理念的提出,，都是對(duì)實(shí)踐訴求的科學(xué)回應(yīng),。改革開(kāi)放讓古老中國(guó)用幾十年時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家上百年的工業(yè)化歷程，也濃縮了由此帶來(lái)的生態(tài)創(chuàng)傷,。如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)之間的平衡,，面對(duì)這一時(shí)代之問(wèn)、民生之問(wèn),，中國(guó)迫切地尋找著答案。15年前,，浙江余村關(guān)停污染環(huán)境的礦山,、發(fā)展生態(tài)旅游的“小切口”，投射出時(shí)代前行的“大問(wèn)題”,，進(jìn)而引發(fā)了“兩山”理念的歷史性出場(chǎng),。

“兩山”理念將辯證法運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是對(duì)中國(guó)發(fā)展所處歷史方位的深刻把握,，也深切回應(yīng)了人民對(duì)美好生活的向往,。以這種精準(zhǔn)把握和回應(yīng)為基礎(chǔ)，黨的十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從中華民族永續(xù)發(fā)展的歷史高度,、構(gòu)筑人類(lèi)命運(yùn)共同體的全球視野出發(fā)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,，提出“創(chuàng)新,、協(xié)調(diào),、綠色、開(kāi)放,、共享”的新發(fā)展理念,，形成了系統(tǒng)而豐富的生態(tài)文明建設(shè)理論，確立了習(xí)近平生態(tài)文明思想,。

在這一重要思想引領(lǐng)下,，保護(hù)三江源“中華水塔”、整治秦嶺違建別墅問(wèn)題,、推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶“共抓大保護(hù),、不搞大開(kāi)發(fā)”、抓好黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展……舍下短期利益,、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的系列舉措落地見(jiàn)效,。從福建寧德依靠林果產(chǎn)業(yè)擺脫貧困，到浙江湖州“一片葉子富了一方百姓”,；從河北塞罕壩幾代造林人接力撫育生態(tài)林海,，到甘肅八步沙實(shí)現(xiàn)“人進(jìn)沙退”的綠色轉(zhuǎn)變……越來(lái)越多的實(shí)踐，印證著“綠水青山就是金山銀山”的思想偉力,。