大禹治水，是人人耳熟能詳?shù)牡涔省４笥砀溱斓臏Y源非常深厚,，據(jù)最早的地理著作《禹貢》記載,，“覃懷厎績，至于衡漳,?！薄妒酚洝份d，“覃懷致功”,?？梢姡麘巡粌H是大禹治水的重要場所,，更是大禹治水取得決定性勝利并奠定豐功偉績的地方,，而覃懷正是夏朝時期的武陟。

如今,，在嘉應(yīng)觀禹王閣里,，參觀者可以看到大禹在祈福黃河安瀾。

“嘉應(yīng)觀在二鋪營村東,，雍正初年,，以黃河安瀾，奉敕建,，規(guī)模壯麗,，有銅碑刻?！边@是《武陟縣志》對嘉應(yīng)觀的記載,。

從康熙末年起，黃河在武陟縣境內(nèi)4次決口,，雍正元年,，又決馬營口，洪水淹天津,，直逼北京,，成了清王朝的心腹之患。為了治黃安民,，雍正派河道總督率兵堵口,、修壩,，自己也親臨河防搬石?？诙聣纬蓵r,，為祭祀龍王、封賞治河功臣,，雍正下詔,，敕建嘉應(yīng)觀。

嘉應(yīng)觀是記載清代治河豐功偉績的明證,，是我國唯一留存的集宮,、廟、衙署為一體的清代建筑群,，具有非常重要的歷史文化意義,，也是武陟治河文化最直接的遺存。

祭祀文化是武陟黃河文化遺存重要的組成部分,。從商王朝規(guī)模宏大的祭祀大禮,，到東漢帝王每年清明節(jié)攜文武百官渡河親耕祭祀百川；從明清時期萬人空巷的祭祀河神龍王活動,，到雍正四臨嘉應(yīng)御祭河神……可以說,，歷史上在武陟舉行的國家祭祀活動規(guī)模之大、規(guī)格之高,，鮮有其比,。

與國家祭祀相依存的民間祭祀更是名目繁多。以祈福文化為重要內(nèi)容的青龍宮,，始建于明永樂年間,，距今已有近六百年歷史。每年農(nóng)歷二月二前后,，這里舉行大規(guī)模的祭祀活動,，傳承發(fā)展著黃河民間祭祀文化。

豐富多彩的民間祭祀還留下了許多傳說故事,、民風(fēng)民俗和文藝形式,。比如，街游表演“行水”,、踩高蹺,、跑旱船、耍龍燈,、背僮,、盤鼓等，大多是武陟傳統(tǒng)節(jié)慶活動上的節(jié)目,。