大禹治水,，是人人耳熟能詳?shù)牡涔省４笥砀溱斓臏Y源非常深厚,，據(jù)最早的地理著作《禹貢》記載,，“覃懷厎績(jī)，至于衡漳,?！薄妒酚洝份d，“覃懷致功”,?？梢?jiàn)，覃懷不僅是大禹治水的重要場(chǎng)所,，更是大禹治水取得決定性勝利并奠定豐功偉績(jī)的地方,，而覃懷正是夏朝時(shí)期的武陟。

如今,，在嘉應(yīng)觀禹王閣里,，參觀者可以看到大禹在祈福黃河安瀾,。

“嘉應(yīng)觀在二鋪營(yíng)村東,，雍正初年，以黃河安瀾,，奉敕建,，規(guī)模壯麗，有銅碑刻,?！边@是《武陟縣志》對(duì)嘉應(yīng)觀的記載。

從康熙末年起,，黃河在武陟縣境內(nèi)4次決口,，雍正元年,，又決馬營(yíng)口，洪水淹天津,，直逼北京,，成了清王朝的心腹之患。為了治黃安民,，雍正派河道總督率兵堵口,、修壩，自己也親臨河防搬石,?？诙聣纬蓵r(shí)，為祭祀龍王,、封賞治河功臣,，雍正下詔，敕建嘉應(yīng)觀,。

嘉應(yīng)觀是記載清代治河豐功偉績(jī)的明證,，是我國(guó)唯一留存的集宮、廟,、衙署為一體的清代建筑群,，具有非常重要的歷史文化意義，也是武陟治河文化最直接的遺存,。

祭祀文化是武陟黃河文化遺存重要的組成部分,。從商王朝規(guī)模宏大的祭祀大禮，到東漢帝王每年清明節(jié)攜文武百官渡河親耕祭祀百川,；從明清時(shí)期萬(wàn)人空巷的祭祀河神龍王活動(dòng),，到雍正四臨嘉應(yīng)御祭河神……可以說(shuō)，歷史上在武陟舉行的國(guó)家祭祀活動(dòng)規(guī)模之大,、規(guī)格之高,，鮮有其比。

與國(guó)家祭祀相依存的民間祭祀更是名目繁多,。以祈福文化為重要內(nèi)容的青龍宮,，始建于明永樂(lè)年間，距今已有近六百年歷史,。每年農(nóng)歷二月二前后,，這里舉行大規(guī)模的祭祀活動(dòng)，傳承發(fā)展著黃河民間祭祀文化,。

豐富多彩的民間祭祀還留下了許多傳說(shuō)故事,、民風(fēng)民俗和文藝形式。比如,，街游表演“行水”,、踩高蹺,、跑旱船、耍龍燈,、背僮,、盤鼓等，大多是武陟傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)上的節(jié)目,。