（二）

樹高千尺有根,，水流萬里有源?！疤煜轮驹趪?，國之本在家，家之本在身”“天下興亡,，匹夫有責(zé)”“大道之行，天下為公”……中華民族的家國觀,，是中華文明五千年綿延不絕的支撐所在,，是中華文化傳承發(fā)展的精魂所系。

孔子尚仁,，所謂“仁”者就是推己及人,、由家及國,；孟子重義，所謂“義”者就是能舍小我,、成就大我,。中國人的家，是繁衍生息的場(chǎng)所,，更是安身立命的港灣,；中國人的國，是生于斯長(zhǎng)于斯的地方,，更是精神的家園,、心靈的歸宿。

在中國人的眼里,，家是最小國,，國是千萬家。家奠定國之基石,，國護(hù)佑萬家平安,。家國同構(gòu)、家國一體,，是中國社會(huì)的組織特征,，“修身齊家治國平天下”，是中華民族薪火相傳,、戰(zhàn)勝困難的思維方式,、文明邏輯。

在先秦時(shí)代的青銅器上,，每每有“鼏宅禹跡”“處禹之堵”字樣,，說明九州一統(tǒng)的觀念古已有之。秦始皇統(tǒng)一六國,，車同軌,、書同文，開啟了中國統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展歷程,。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,，中華文明與大一統(tǒng)國家交織互動(dòng)，文明為國家提供向心力凝聚力,，國家為文明賡續(xù),、文化繁盛提供支撐和蔭庇，有人因此將中國稱為“文明型國家”,。悠悠上下五千年,，無論世事如何變遷、朝代如何更迭,，對(duì)原鄉(xiāng)故土的樸素情感始終流淌在炎黃子孫的血脈之中,，對(duì)多元一體的國家認(rèn)同始終召喚著華夏兒女團(tuán)結(jié)奮斗,。

有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，從公元前206年到1949年的兩千多年間,，中國僅大水災(zāi)就發(fā)生過1029次,，大旱災(zāi)1056次。五千年的文明史就是一部與災(zāi)難抗?fàn)?、與命運(yùn)搏擊的奮斗史,。巍峨綿延的萬里長(zhǎng)城、造福一方的都江堰,、溝通南北的大運(yùn)河,，書寫著中華民族的勤勞與智慧，也見證著在挑戰(zhàn)面前不屈不撓,、胼手胝足的拼搏與凝聚,。“殷憂啟圣,、多難興邦,。”在中華民族每一個(gè)存亡之秋,、危難關(guān)頭,，都有毀家紓難、精忠報(bào)國的人挺身而出,，都有先憂后樂,、心系百姓的人奔走呼號(hào)，都有身雖平凡,、亦足奮勇的人當(dāng)職盡責(zé),。他們的名字大多已塵封在歷史的記憶里，他們的事業(yè)卻在一代代人的接力傳承中,，交到了我們這一代人的手上,。