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理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)

理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)

在深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想過程中,,如何理解該思想嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu),,是一個(gè)經(jīng)常被提到的問題。通過學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì),,我們可以嘗試把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想看作是由時(shí)代論,、主題論、立場論,、使命論,、戰(zhàn)略論、建設(shè)論和方法論即“七論”構(gòu)成的邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系,。

時(shí)代論的基本命題是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,,這是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想自身所處的歷史方位的自我認(rèn)識(shí),,闡明的是該思想產(chǎn)生的時(shí)代背景,回答的是為什么需要?jiǎng)?chuàng)立新思想問題,,也就是新思想產(chǎn)生的必要性和必然性問題,。

主題論的基本命題是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,,它主要論述和回答為什么中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義,、為什么新時(shí)代要堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義以及新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義等基本問題。主題論以時(shí)代論為基礎(chǔ),,也就是說,,只有在對(duì)新的時(shí)代特征或新的歷史方位形成明確認(rèn)識(shí)后,才能對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持什么樣的中國特色社會(huì)主義和怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義形成清晰的認(rèn)識(shí),。

立場論的基本命題是堅(jiān)持以人民為中心,,這是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本立場,。這個(gè)根本立場本身也是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一主題的進(jìn)一步展開。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義最根本的一條就是要堅(jiān)持和發(fā)展以人民為中心這個(gè)根本立場,。這個(gè)根本立場是馬克思主義一脈相承的“脈”,。馬克思主義從誕生時(shí)起就是以為廣大勞動(dòng)人民謀福利、謀幸福作為價(jià)值目標(biāo)和政治立場的,。這個(gè)根本立場也是我們中國共產(chǎn)黨的初心,,是我們黨一直堅(jiān)持的根本政治立場和價(jià)值目標(biāo),。

使命論的基本命題是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,,這是我們黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)或歷史使命。這個(gè)奮斗目標(biāo)實(shí)際上是主題和立場的進(jìn)一步展開,。也就是說,,在回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義所采取的根本立場之后,理所當(dāng)然就是要回答我們在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)根本方向上要往哪里去的問題,。從長遠(yuǎn)目標(biāo)看,我們當(dāng)然是要走向更高級(jí)階段的社會(huì)主義,,直至走向共產(chǎn)主義,,但是就接下去的30多年來說,我們的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)本身就是通向未來更高目標(biāo)的重要一站,。我們只有把中國特色社會(huì)主義搞好了,,做強(qiáng)大了,才能起到示范作用,,才能大大增強(qiáng)社會(huì)主義的吸引力,,為實(shí)現(xiàn)更高級(jí)階段的社會(huì)主義打下基礎(chǔ)。中華民族偉大復(fù)興這個(gè)目標(biāo)或使命的基本含義是為國家謀富強(qiáng),、為民族謀復(fù)興,、為人民謀幸福,其落腳點(diǎn)是為人民謀幸福,,因此它與堅(jiān)持以人民為中心是一致的,是初心的具體展現(xiàn),。

戰(zhàn)略論論述的是完成歷史使命的戰(zhàn)略問題,,即實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略問題,包括戰(zhàn)略安排和根本戰(zhàn)略舉措,。戰(zhàn)略安排即“兩個(gè)階段”戰(zhàn)略安排:第一階段,,在2020年全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上,,再奮斗15年,2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,;第二個(gè)階段,,從2035年再奮斗到本世紀(jì)中葉,,把我國建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。根本戰(zhàn)略舉措就是加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),、全面深化改革、全面依法治國,。這三大根本戰(zhàn)略措施大致對(duì)應(yīng)于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中的三大戰(zhàn)略舉措,,即全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴(yán)治黨,。

建設(shè)論論述的是為完成歷史使命,,即為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興這一目標(biāo),,而對(duì)各重要領(lǐng)域工作作出的重大部署,包括對(duì)“五大建設(shè)”,、國家安全,、國防和軍隊(duì)建設(shè)、“一國兩制”,、外交,、黨的建設(shè)等領(lǐng)域所作出的重大部署。

方法論論述的是貫穿于整個(gè)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中的思想方法和工作方法,。思想方法和工作方法問題沒有進(jìn)入“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”論述之中,但這個(gè)問題又是習(xí)近平總書記高度重視的問題,,既是學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的關(guān)鍵,,也是貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的關(guān)鍵。因?yàn)閷W(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,,關(guān)鍵就是要把握其中貫穿的思想方法和工作方法,,也就是如何思考問題和解決問題的方法,。特別是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言,,把思想方法和工作方法學(xué)到手,,并能夠靈活加以運(yùn)用,,這就意味著領(lǐng)導(dǎo)能力和水平的提升,可以終身受用。

在上述“七論”中,,時(shí)代論,、主題論、立場論,、使命論闡述的是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最基本的問題,,這些基本問題彼此之間又密切相關(guān),而戰(zhàn)略論和建設(shè)論是為完成歷史使命所作出的戰(zhàn)略部署和工作部署,,戰(zhàn)略論實(shí)際上又是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的展開,建設(shè)論則是“五位一體”總體布局和各重要領(lǐng)域工作部署的展開,,方法論是貫穿整個(gè)思想的“靈魂”,。

總之,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的時(shí)代論,、主題論,、立場論、使命論,、戰(zhàn)略論、建設(shè)論和方法論邏輯上緊密相連,,相互貫通,,它們共同形成一個(gè)嚴(yán)整的科學(xué)理論體系。

(責(zé)任編輯:梁云嬌 CN079)
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