（本文原載于“烏鴉校尉”微信公眾號）

幾天前,，有一個俄裔美國記者安德烈·弗爾切克（Andre Vltchek）在土耳其離奇死亡。

根據(jù)土耳其媒體報道,，當?shù)貢r間22日凌晨,，現(xiàn)年57歲的弗爾切克與妻子乘坐出租車抵達伊斯坦布爾預(yù)定的酒店門前，下車時,，妻子就發(fā)現(xiàn)弗爾切克已在出租車內(nèi)死亡,。

目前，尸體已經(jīng)被送到土耳其法醫(yī)機構(gòu),，雖然檢查結(jié)果還沒出,，但警方認為，弗爾切克是“非自然死亡”,，死亡原因非?？梢伞?/p>

有不少人甚至懷疑,，弗爾切克的死,，和美國CIA有關(guān)系,。

因為最近幾個月,，在西方媒體瘋狂攻擊中國香港和新疆的政策時，弗爾切克是少有的敢說實話的記者,，他直言西方媒體對新疆的攻擊就是有計劃的假新聞,。

而且，弗爾切克雖然是一個美國記者,，但這么些年,，他一直在猛烈地抨擊美國的所作所為。

他生前走訪過世界140多個國家和地區(qū),，他認為,，這個世界數(shù)十年來的災(zāi)難，大多數(shù)都是西方國家造成的,，在西方國家的管理下,，這個世界正在變得越來越糟糕。

而中國,，是打破這一切的唯一希望,。

1

弗爾切克是前蘇聯(lián)人，但他年輕,，和大多數(shù)人一樣,，一度對西方媒體構(gòu)建出來的世界有著盲目的崇拜。

弗爾切克1962年出生于列寧格勒,，他的母親是中俄混血,，父親則是一名捷克裔科學(xué)家。

弗爾切克3歲的時候，全家從列寧格勒移居到捷克一個叫比爾森的工業(yè)城市,。

青少年時期,，宣揚西方文明的思想在比爾森無處不在，無論是在廣播里,，還是電視節(jié)目中,，都充斥著大量西方節(jié)目和西方媒體的影子。

也就是在那段時間,，弗爾切克和不少東歐的孩子一樣,，主動或者被動地開始接受西方文明的“洗禮”，收聽VOA,，BBC,，自由歐洲電臺等一系列西方媒體的宣傳報道，并對這些報道內(nèi)容深信不疑,。

那段時間,，弗爾切克被西方這些宣傳機器徹底“洗腦”，對于那些被西方媒體歪曲的各種政治事件,，弗爾切克也選擇無條件相信,。

比如西方國家對1968年“布拉格之春”的各種歪曲解讀，以及在蘇聯(lián)阿富汗戰(zhàn)爭的報道中對蘇聯(lián)的過度丑化,，導(dǎo)致弗爾切克在青少年時期一度認為自己的祖國蘇聯(lián)是一個非常邪惡的國家,。

正因為接受西方思想很深，成年之后,，弗爾切克就義無反顧移民到了美國,，拿到了美國國籍，如愿以償成為了美國人,。

在紐約安定下來之后,，弗爾切克開始學(xué)習(xí)拍攝電影，同時利用自己掌握多國語言的技能,，偶爾做做口譯兼職賺錢,。

但是，弗爾切克很快感覺到,，如今他面前這個真實的美國,，跟西方媒體所宣揚的形象，簡直大相徑庭,。

美國政府并不像媒體宣傳中那樣崇尚和平：因為在美期間,，他親眼見證了美國政府對利比亞發(fā)動的慘絕人寰的空襲。

美國社會也并不像他聽到的那樣自由平等和尊重人權(quán)：在主要居民為非裔和西裔的紐約哈林區(qū),，毒品,、貧困,、暴力各種問題層出不窮，但美國政府卻放任他們自生自滅,。

一個偶然的機會,，弗爾切克結(jié)識到了他的第一任妻子——一名來自休斯頓的鋼琴家。

弗爾切克這位太太家里是當?shù)赜忻母簧?，從事石油生意?/p>

因為這層關(guān)系,，弗爾切克是近距離地了解到了資本世界是如何運作的，這些事實讓他對西方世界的迷信開始動搖,。

后來,，因為工作的緣故，他在各大關(guān)于蘇聯(lián)解體的重要閉門會議上擔(dān)任了翻譯,。

在這些會議上,，弗爾切克親眼見證了蘇聯(lián)解體后，西方資本主義國家是如何貪婪地對蘇聯(lián)進行掠奪的,。

當時,，蘇聯(lián)各大城市的電話交換機，通通被“私有化”,，蘇聯(lián)引以為傲的科學(xué)考察船被迫賤賣給跨國食品公司,，這樣他們就可以在智利和秘魯海岸為資本家捕撈深水龍蝦。

那些出賣了國家利益的高層一個個變得腦滿腸肥,，而那些為了祖國奉獻了自己一生的工人們,，卻晚景凄涼,。

血淋淋的現(xiàn)實讓弗爾切克的世界觀徹底扭轉(zhuǎn),。

從那時候起，弗爾切克就開始游歷各國,，他走遍了地球的各個角落,，游歷過的國家多達140多個，去仔細探尋這些國家苦難的根源,。

因為他去的地方很多是戰(zhàn)區(qū),，處在動亂之中，所以他經(jīng)常碰到危險,，有時候他剛走沒多久,，他的伙伴就被恐怖分子殺害了。

在滿世界采訪的過程中,，他自己也已經(jīng)有十多次和死神擦肩而過,。

一邊走，弗爾切克也一邊把自己的所見所聞寫成文章,，拍成電影,。

實踐出真知,，在走訪了如此多的國家之后，他得出的結(jié)論是——地球上唯一的問題根源,，就是西方帝國主義,。

2

游歷過世界各地，熱衷于觀察和記錄人類苦難的導(dǎo)演,、攝影師,、作家記者，實在是數(shù)不勝數(shù),。

然而這些內(nèi)容生產(chǎn)者和他們的受眾之中,，很少有人去探索人類苦難的根本原因和解決途徑。

但安德烈·弗爾切克一直在認真思考：究竟什么造成了這些人類的苦難,？又該如何結(jié)束這些苦難,？

比如，弗爾切克制作了一個紀錄片——《盧旺達式開局》(Rwanda Gambit),，講述了慘絕人寰的盧旺達大屠殺,。

這場大屠殺的兇手表面上看是盧旺達、烏干達政府及其代理人,，但是背后更深層次的原因,，是西方國家為了地緣政治和自己的經(jīng)濟利益的博弈。

在這場持續(xù)100天的屠殺中,，一貫看熱鬧不嫌事大的西方媒體甚至完全失語,。

在東剛果，一些西方的跨國集團為了獲得他們所需要的一些重要礦產(chǎn),，利用民兵來屠殺當?shù)氐娜嗣瘛?/p>

但西方媒體會告訴你：為了西方的“普世價值”,，死這么多人是值得的，而且我們西方人已經(jīng)是白蓮花,，手上一滴血也沒沾,。

而且，這些國內(nèi)各派由西方支持,、為西方利益出賣國家利益人民利益,，給人民帶來無盡戰(zhàn)亂苦難的國家，卻往往被西方認為是“熱愛和平”,、“熱愛自由”的“進步國家”,。

這些西方虛假的“和平”區(qū)域里，健康,、人均壽命,、強奸和犯罪等多項指標，甚至還不如戰(zhàn)爭時期,。

相反,，真正想要獨立自主有尊嚴地發(fā)展,、企圖掙脫西方霸權(quán)統(tǒng)治的國家——古巴、委內(nèi)瑞拉,、玻利維亞,、中國、俄羅斯,、敘利亞……無一不遭到西方不遺余力的刁難和制裁,，乃至直接的武裝入侵和干涉。

在弗爾切克看來,，我們目前所生活的世界,，從來都是西方國家所主導(dǎo)的世界，一切事物的中心都為這些國家的利益服務(wù),。

他借用了奧威爾在描述未來的極權(quán)社會的時候創(chuàng)造過的一個術(shù)語,，“非人”——世界被劃分成重要的人和無足輕重的“非人”兩種。

在西方眼里,，自然只有西方人算作“人”,，而其他都是被自己統(tǒng)治的“非人”。

人們普遍以為,，殖民時代在二戰(zhàn)后,，至多到上世紀70年代就已經(jīng)宣告終結(jié)了，但弗爾切克通過自己的親身經(jīng)歷發(fā)現(xiàn),，殖民主義不僅沒有終結(jié),，甚至沒有削弱，反而是加強了,。

1990年3月21日非洲大陸最后一塊殖民地納米比亞宣布獨立,，然而西方殖民主義并沒有就此結(jié)束

西方不甘心“丟掉”曾經(jīng)攥在手里的世界，在放棄了舊式直接殖民之后,，換了一種更聰明的方法殖民,，那些被殖民國家背負的包袱,，甚至比以往更加復(fù)雜和沉重,。

“不僅面臨著西方政治經(jīng)濟軍事的控制，而且還有西方意識形態(tài),、精神和文化的控制”,。

這就導(dǎo)致直至今日，這個世界的政治結(jié)構(gòu)仍然是“一個西方國家——也就是北美白人,、歐洲白人等的國家——美國等西方霸權(quán)主義國家統(tǒng)治下的世界,，其余的都是被統(tǒng)治的”。

而西方人自己由于輿論宣傳的影響,，也幾乎對自己國家曾在殖民時代犯下的罪孽一無所知,，那就更談不上什么反思了,。

在他同世界知名的左翼學(xué)者諾姆·喬姆斯基的討論后，他們共同創(chuàng)作了一本《以自由之名》一書,。

弗爾切克和喬姆斯基

其中,，弗爾切克說，在目睹和分析了世界各地?zé)o數(shù)殘酷的沖突,、侵略和戰(zhàn)爭以后,，他確信，幾乎所有的這些都是由西方出于地緣政治上和經(jīng)濟上的利益所策劃和煽動的,。

弗爾切克做了一個統(tǒng)計,，二戰(zhàn)結(jié)束之后，大約有5500萬人直接死于西方的殖民主義,，數(shù)以億計的人則間接遭到屠殺,。

但是有關(guān)這些殘酷的事件以及那些帝國主義毫無顧忌地殘殺人類的“信息”，卻稀少和扭曲到了近乎荒誕的地步,。

相反,，對于社會主義國家犯下的過錯，他們卻不斷地在大眾耳邊一遍遍地重復(fù),。

正如馬克·吐溫那段經(jīng)典的話所說的：

“只要我們稍稍回憶和思考一下,，就會明白：法國事實上存在兩個恐怖時代。

一個在感情沖動下進行屠殺,，一個是冷漠地,、蓄意地進行屠殺。一個只持續(xù)了數(shù)月,，一個則持續(xù)了千年以上,。一個使千余人死亡，一個則使一億人喪生,。

可是,，我們只是對那個小規(guī)模的、短暫的恐怖時代感到恐懼,。

然而,，刀斧在一瞬間帶來的死亡，能夠比得上饑餓,、冷酷的侮辱,、殘忍和悲痛的慢性屠殺嗎？

閃電在一瞬間帶來的死亡,，能夠比得上炮烙之刑的慢性屠殺嗎,？

短暫的恐怖時代所填裝的棺材，只要城市里的一塊墓地就能容納下了,，卻有人不斷告訴我們要為之戰(zhàn)栗和哀鳴,。

可是,，那自古以來的真正恐怖，那種不可名狀,，慘絕人寰的恐怖,，其所填裝的棺材，就連整個法蘭西也容納不下啊,，卻沒有人告訴我們要看到這種恐怖的巨大規(guī)模,，要寄予應(yīng)有的同情?！?/p>

越是看得多,，弗爾切克就越是覺得，這個世界已經(jīng)病入膏肓了,，我們?nèi)祟悇?chuàng)造了那么多的財富,，世界上卻還有那么多人連飯都吃不飽，我們?nèi)祟惖目萍及l(fā)展到了如此高的地步,，窮人和富人卻看起來越來越像兩個物種,。

他認為，這個世界唯一的希望,，只有中國,。

3

對于敢于反抗西方“安排”的國家，西方總是會利用自己強大的輿論機器,，極盡抹黑之能事,。

而中國作為被抹黑最嚴重的國家，應(yīng)該勇敢地起來反擊,，這不僅僅是為了中國自己,，也是為了全人類。

在《論美國》里,，在談到言論自由的時候,，弗爾切克說：

“在中國、伊朗等國家,，未經(jīng)剪輯和審查的新聞內(nèi)容其實比我們國家（美國）要多得多,，相比我們國家，中國的電視臺和報紙對自己經(jīng)濟和政治體制的批評要多得多,。

我們無法想象美國廣播公司（ABC）,、哥倫比亞廣播公司（CBS）或者美國國家廣播公司（NBC）在播出的時候會對資本主義或是西方議會制度的基礎(chǔ)提出質(zhì)疑?！?/p>

而且，即使不簡單粗暴地禁止發(fā)言,，西方國家也有很“機智”的手段讓你說不出反對他們的話,。

比如說,，當嘉賓被邀請發(fā)言的時候，他們會被限制說話的時間,，比如要保證說的話可以加到兩段廣告之間,，那嘉賓就只能說三個句子。

而三個句子是說不明白什么問題的,，所以導(dǎo)致他們要么說中國是一個極權(quán)國家,，迎合觀眾的刻板認知，要么說美國是世界上最大的恐怖主義國家,，但這句話在西方觀眾眼里就是扯淡,，而三句話又使得嘉賓根本沒時間解釋自己的觀點。

所以最后的結(jié)果就是你要么跟他們一樣罵中國,，要么你讓自己看上去像是一個滿嘴胡話的瘋子,。

弗爾切克還被邀請過去參加BBC的一個叫《世界由你說》欄目，話題是討論“中國應(yīng)該被尊重嗎,？”

BBC邀請了十多個人,，但是在這些人發(fā)言之前，BBC就把弗爾切克劃分成了“親中國的知識分子”,，讓他先聽其他人怎么罵中國,。

等到輪到他時，他們就連線上了弗爾切克,，但是是單向的連線,，他只能聽不能說，結(jié)果就是從頭到尾他一句話也沒說出來,，還表現(xiàn)得像是“參與了連線”一樣,。

最后他氣憤地說，他們這就好比主題是“英國是否應(yīng)該被尊重”,，但討論卻只限于英國在阿富汗和伊拉克是怎么殺人的一樣,，毫無客觀性可言。

西方輿論這些小動作黑技巧,，我們中國人自己也深有體會,。

前段時間，張維為教授就和BBC主持人有過一段關(guān)于中國香港和新疆問題的對話,。

結(jié)果BBC的人就和弗爾切克說的一樣,，信口開河，一旦你說的不是他們想要的就粗暴打斷你,，一個話題不對就轉(zhuǎn)移話題,，毫無素質(zhì)，說是要討論問題，但他們有一萬種辦法讓你說不完話,。

只要你的觀點不表述完,，就無法動搖他們對民眾的洗腦。

如果仔細觀察他的思想軌跡的話,，就不難發(fā)現(xiàn),，弗爾切克對中國的認可和贊賞，不是一開始就有的,，而是在事實的驗證中不斷提高的,。

從他各個時期的各種著作、訪談,、文章中,，都不難看出，弗爾切克最認可的國家,，其實是古巴,，對于整個拉美的革命力量，他的評價也非常之高,。

在早年間到中國接受訪談時,，他甚至還直接了當?shù)乇硎荆Ｍ袊缹W(xué)習(xí),，走更純粹的共產(chǎn)主義,。

當時，他對于“中國模式”還沒有那么深刻的認識和信心,，他認為中國的模式對中國人適用,，但不知道是否具有推廣意義。

后來,，他越來越認為中國的模式是不同于世界上其他國家的,。

在西方對中國的輿論包圍中，他勇敢地為中國辯護,。他時常勸告中國媒體：“使用數(shù)字,，數(shù)字在你們的手里！”

在2013年初弗爾切克的文章中,，他諷刺地指出：

伊拉克,、阿富汗、巴勒斯坦和利比亞淪為廢墟,，被西方帝國主義鐵蹄踐踏,。但西方卻告訴人們，不該害怕他們,，而該害怕中國,。在西方犯下如此多罪孽的情況下,，他們告訴我們，該被遏制的不是西方,，而是中國,。

2015年,，當中國提出并開始在國際上宣揚“人類命運共同體”理念時,，作為一個國際主義者，他徹底站到了中國這邊,。

弗爾切克心中有一個終極問題,，他試圖找到一個答案，一條能夠結(jié)束人類苦難,、走向光明的道路,。

而這個答案，西方給不了,。

弗爾切克通過觀察,，得出結(jié)論：西方人是這個世界上最教條、消息最不靈通和最缺乏批判精神的一個群體,；但同時他們卻相信自己是消息最靈通和最自由的人,。

西方不渴望了解世界，他們的世界是單極的,，不會比較不同的觀念,、理念和意識形態(tài)。

這樣無知,、不懂反省的西方,，由他們主導(dǎo)的人類未來，是沒有希望的,。

更不要說那些跪拜在西方腳下的邊緣世界了,。

而少數(shù)獨立自主、對抗西方霸權(quán)的國家,，諸如古巴,、委內(nèi)瑞拉、玻利維亞,、利比亞,、敘利亞、東南亞諸國等,，雖然也付出了很大努力進行抗爭,，但它們都太小，實力不夠,；巴西等拉美大國仍在觀望（也許他當時也沒想到巴西會變成現(xiàn)在這個鬼樣子吧）,；俄羅斯也沒有下定決心,。

“只有中國”，弗爾切克如今對中國的期望極高：“中國,，是一種平衡力量,，是世界上惟一有能力，可以平衡和抗衡西方霸權(quán)的國家,。同時,，也是惟一的可能和希望?！?/p>

“中國是世界上最偉大的國家之一,，也許沒有之一”。

就像暗夜中唯一的火光,。

而這樣的國家,，注定是要被西方針對的。

他說：“中國的快速發(fā)展讓西方感受到了巨大的壓力,，成功的社會主義國家是西方最難以接受的,。”因此中國也必然會受到西方世界最極致的打壓和攻擊,。

所以,，他認為，作為一個國際主義者,，共產(chǎn)主義者,，他有責(zé)任為中國說話，保衛(wèi)中國,。

香港事件的時候,，他去了現(xiàn)場，努力地勸那些廢青,，試圖坐下來和他們講道理,，但那些廢青卻對西方在阿富汗、敘利亞和利比亞等地制造的罪行一無所知,。

他試圖告訴這些暴徒,，美國曾推翻過好幾個拉美國家政權(quán)，謀殺了數(shù)百萬人,，讓整個大陸都陷入血腥之中,。

但是毫無疑問，這些暴徒把他當成了瘋子,，暴徒認為“善良”,、“民主”、“溫和”的西方國家,，不會干出他嘴里說的這種事,。

黎智英被抓的時候,，他發(fā)了這樣的推特：

就在最近幾個月，西方國家瘋狂地攻擊咱們新疆的時候,，弗爾切克又去了新疆,。

7月3日，他在自己的推特上說,，西方媒體為了攻擊中國在制造假新聞,，除了他還有認真研究的記者得出了類似的結(jié)論。

弗爾切克不斷地大聲疾呼,，提醒中國一定要注意西方的敵對行為,。

他認為中國的確是熱愛和平的善良的國家,，但“友好善良的中國面對的,，可不是類似中國的國家，而是信奉叢林法則,、弱肉強食,，奉行雙重標準的霸權(quán)國家”，友好相處并不是憑中國單方面的良好意愿就能實現(xiàn)的,，“一定要讀懂西方的強盜邏輯”,，“自強和斗爭才是解決方案”。

比如說,，中國越是倡導(dǎo)“和諧世界”,、“人類命運共同體”，西方對中國的敵意越不會好轉(zhuǎn),，這不是因為西方不明白中國的好,，而是中國這種模式的推廣，團結(jié)了世界廣大被壓迫的人民,，讓他們不再輕易地被西方收割,，那就是斷了西方的財路，人家怎會善罷甘休,？

再比如中國在外交中提出的“合作雙贏”,，似乎從任何角度都是好的事情，無可指摘,，但為什么美國為首的西方不認呢,？

弗爾切克覺得這道理很簡單，因為西方只想“單贏”,，跟你“雙贏”那不是還要被你分走一半,，那不就虧了？所以哪怕你要“雙贏”,，西方也會認為你是要從它口里奪食,，不弄死你弄誰,？

所以他提醒中國，面對只想“單贏”的美國和整個西方世界,，中國要面對對方設(shè)置的各種陷阱,，而處于危險的情境之中，務(wù)必警醒,?！爸袊鴦e無選擇，只有認清西方,，自強不息,，斗爭到底”。

可以說,，弗爾切克的一生,，都是一個唯物主義者，共產(chǎn)主義者,，一直在反對帝國主義,，反對法西斯主義，為了全人類的解放事業(yè)而斗爭,。

就在他遇害前4個月,，弗爾切克表明了自己為什么是一個“永不停歇”的工作狂，他說出了一段非常保爾·柯察金的話：

如果自己沒有在為人類的進步事業(yè)而奮斗,，他將因碌碌無為而羞恥,，無法面對自己。

在被問道這樣揭露事實會不會有生命危險時,，他說,，他想要活到90歲，但他不會為了能夠茍活到壽終正寢而丟掉原則,，即便是面對死亡的威脅,，他也不會閉嘴不言。

“我是一名共產(chǎn)主義者,，所以我不害怕死亡,。”

這句話不幸一語成讖,。

到目前為止,，他離奇的死亡還沒有被調(diào)查清楚，但弗爾切克生前崇高的理想和信念,，一定會激勵不少人,，繼續(xù)堅定不移地走下去。

正如聞一多先生在他最具代表性的演講中所說的那樣：

正義,，是殺不完的,，因為真理,，永遠存在。

弗爾切克今年5月的專訪視頻評論區(qū),，部分港人的留言對得起他生前的努力