因?yàn)橹撇?，搬進(jìn)了新居的鳳求姑延續(xù)著自己與“土瑤”傳統(tǒng)的聯(lián)系，而“土瑤”文化在市場(chǎng)上也越發(fā)綻放光彩,。

“早幾年前,，我從媽媽箱底翻出了一條繡了一半的頭巾，我跟她說(shuō),，我來(lái)幫你繡完?！鄙程镦?zhèn)金竹村村民馮紅芳說(shuō)。瑤繡是瑤族傳統(tǒng)文化符號(hào),，馮紅芳從小學(xué)習(xí)瑤繡技藝,，但這些“土”文化在現(xiàn)代社會(huì)顯得不那么“時(shí)尚”，會(huì)繡的人越來(lái)越少,?！拔以诖蹇诶C的時(shí)候，村里的人笑我說(shuō),，什么年代了還在繡這個(gè),。我當(dāng)時(shí)回答，如果能把傳統(tǒng)文化拾起來(lái),，瘋一回又怎樣,。”

2015年,，平桂區(qū)在金竹村開(kāi)設(shè)“瑤繡傳承班”，聘請(qǐng)瑤繡能手馮紅芳授課,，并組織18名貧困婦女學(xué)習(xí)瑤繡技藝,。此后幾年，瑤繡搖身一變,，成了一個(gè)個(gè)扶貧車間的依托產(chǎn)業(yè)，“瑤繡傳承班”也開(kāi)到了“土瑤”的村村寨寨,。

“現(xiàn)在很多服裝上都有模仿我們瑤繡的圖案，感覺(jué)瑤繡已經(jīng)變成一種時(shí)尚了,。”馮紅芳說(shuō),，“我們也正在研發(fā)更多關(guān)于瑤繡的文創(chuàng)產(chǎn)品,，讓瑤繡在市場(chǎng)上更有活力?！?br/>

重重大山隔絕了“土瑤”,，卻也給了他們饋贈(zèng),。“土瑤”擺脫貧困的歷程,，也是他們樹(shù)立文化自信的過(guò)程,。如今,，“土瑤”正在發(fā)掘更深層的文化符號(hào),，長(zhǎng)鼓舞,、長(zhǎng)桌宴等傳統(tǒng)文化相繼被挖掘,，大山隔絕下孕育出的“土”文化,，正成為他們開(kāi)啟幸福生活的“密碼”。