80年前的5月,，在延安這片熱土，人民的文藝之花次第開放,。

“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的,，首先是為工農(nóng)兵的”。

1942年5月,，毛澤東同志主持召開延安文藝座談會,，鮮明指出文藝要為最廣大的人民大眾服務(wù)。

延安文藝座談會校準(zhǔn)了革命文藝的創(chuàng)作方向,，激發(fā)了文藝工作者的創(chuàng)作熱情,，開啟了人民文藝的新紀(jì)元。

黨的十八大以來,，我國文藝事業(yè)呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的蓬勃景象,。

“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水”。2014年10月15日,，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上引述毛澤東同志的話指出,，文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務(wù),、為社會主義服務(wù)這個根本方向,。

“文藝為人民”，這一理念一脈相承,，是歷史的回響,，也是時代的命題。

1943年2月4日,，農(nóng)歷大年三十,，延安文藝座談會后的第一個除夕。

延安南門外的廣場上,，幾十支文藝團(tuán)體競相表演,，一派歡樂氣氛。魯迅藝術(shù)學(xué)院150人組成的“魯藝秧歌隊”演出的《擁軍秧歌》等節(jié)目引起轟動,。

這些節(jié)目運用民間流行的“踢場子”“推小車”“跑旱船”“挑花籃”等形式,，突出擁軍優(yōu)屬、大生產(chǎn)運動的主題,，讓人耳目一新,。

延安的老鄉(xiāng)們看了魯藝的新秧歌，豎起大拇指說：“魯藝家,?！边@話像“老張家”“老李家”的稱呼一樣，是一種很親切的表達(dá),。魯藝院長周揚高興地說：“魯藝家……多親昵的稱呼,！”

人民對精神文化生活的需求時時刻刻都存在,。

2014年召開的文藝工作座談會上，習(xí)近平總書記指出,，“物質(zhì)需求是第一位的,，吃上飯是最主要的，所以說‘民以食為天’,。但是,，這并不是說人民對精神文化生活的需求就是可有可無的?！?/p>

一場文藝演出,、四名演員、三位觀眾,，越劇《十八相送》,、薩克斯獨奏《北京的金山上》、歌曲《洪湖水浪打浪》,，老人們看得津津有味……在浙江舟山的一些偏遠(yuǎn)小島上,，這樣的演出幾乎每個月都有。

志愿服務(wù)隊的演員們常年奔走在小島間,，給留守老人們送去溫暖,，以文藝之美為老人們帶去生活之樂。

△5月13日,，甘肅敦煌文化惠民下基層演出活動拉開帷幕,。

如今，隨著人民生活水平不斷提高,，人民對包括文藝作品在內(nèi)的文化產(chǎn)品的質(zhì)量,、品位,、風(fēng)格等的要求也更高了,。

黨的十八大以來，我國350余支文藝志愿者服務(wù)隊,，深入400多個地市,、區(qū)縣，累計培訓(xùn)基層文藝骨干20余萬人,；600多名文藝志愿者赴832個國家級貧困縣,，為200多萬名中小學(xué)生提供藝術(shù)指導(dǎo)和美育教育……

以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點,，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職,。

2017年11月，習(xí)近平總書記在給內(nèi)蒙古自治區(qū)蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員們的回信中深情寫道：“烏蘭牧騎的長盛不衰表明,，人民需要藝術(shù),，藝術(shù)也需要人民,。”