在考古社會化的過程中，公眾會受到一些影視劇,、綜藝節(jié)目,、文學(xué)作品的影響，將考古同盜墓相提并論,。而實際上考古和盜墓是涇渭分明的,，一個是科學(xué)研究，一個是違法行為,。對于墓葬而言,，文物本身所承載的信息有限，但墓葬形制,、埋葬方式,、遺物擺放方式中卻蘊藏著大量信息。墓葬一經(jīng)盜墓賊盜掘,，盡是滿目瘡痍,，即使能如數(shù)追繳回失竊文物，墓葬里大量的信息也已被破壞，對中華文明探源工程造成了不可挽回的損失,?？脊抛鳛橐婚T嚴肅的科學(xué)，要做的不僅是研究古代人們的生活,，更要守護中華文明的遺產(chǎn),，堅決同盜墓等違法犯罪行為作斗爭。

光明網(wǎng)：《中國考古大會》《如果國寶會說話》《國家寶藏》等文物節(jié)目吸粉無數(shù),，“考古盲盒”火遍全國，三星堆更是成為國內(nèi)考古界“頂流”,。您認為，是什么觸發(fā)了公眾對考古的熱情和興趣,？如何讓“考古熱”延續(xù)下去,？

王巍：隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展,，生活水平的提高,，人們的物質(zhì)需求得到基本滿足，有余力提升自己的精神需求,?？脊攀且粋€新奇的、充滿想象的學(xué)科,，人們通過“三星堆”這類直播,，還有包括《中國考古大會》《國家寶藏》在內(nèi)的綜藝節(jié)目，越來越關(guān)注和感受到文物之美,、中華文明之美,，在這樣的基礎(chǔ)上掀起了一陣又一陣的“考古熱”。