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以古鑒今以史育人 看總書記的“人文之約”

巍巍華夏,千載文明源遠流長。

中華五千年文明留下的歷史文化遺產(chǎn)如“源頭活水”滋養(yǎng)著華夏大地,,指引我們從歷史長河中汲取文化自信的力量,。

“做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承者”——留住歷史根脈、傳承中華文明,,一直是習(xí)近平總書記的所思所行。登古城、尋文脈,、看非遺……2022年以來,他頻頻深入地方考察調(diào)研,,對于守護中華文化,,他始終飽含深情、念念不忘,。

以古鑒今以史育人 看總書記的“人文之約”

登古城

活化保護再現(xiàn)煙火人間

一座古城,,連接古今。

走進平遙古城,,如同徜徉于大型的歷史博物館,,新與舊交融于此。

平遙古城是中國保存最為完整的古城之一,,也是目前我國唯一以整座古城申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城,。

在這里,保護區(qū),、景區(qū),、社區(qū)“三區(qū)合一”,文物,、文化,、文旅深度融合。

今年1月27日,習(xí)近平總書記來到平遙古城,,自迎薰門步行入城,,登上城墻俯瞰全貌,隨后乘車來到平遙縣署,,聽取古城歷史沿革,、建筑布局、文化遺產(chǎn)保護傳承等情況匯報,。

敬畏歷史,、敬畏文化、敬畏生態(tài)——習(xí)近平用三個“敬畏”指出保護好歷史文化遺產(chǎn)的重要性,。

以古鑒今以史育人 看總書記的“人文之約”

保護這座“活著的古城”,,是時代賦予的使命。

立法為先——《山西省平遙古城保護條例》1998年出臺,,2018年山西省第十三屆人民代表大會常務(wù)委員會第五次會議修訂,,從規(guī)劃與保護、傳承與利用,、監(jiān)督與管理等方面對古城文化遺產(chǎn)保護提供指引,。

科技為翼——滑落、裂縫,、坍塌,、風(fēng)化……歷經(jīng)2800余年歲月風(fēng)霜,古城保護面臨著一道道難題,。2022年1月,平遙古城世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測預(yù)警系統(tǒng)平臺初步搭建,,通過系統(tǒng)分析,、傳輸、響應(yīng),,重點監(jiān)測裂縫和傾斜狀況,,科技“護航”文物保護與管理。

人文為本——在保留平遙古城完整性的同時改善民居功能,、發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)是“活態(tài)保護”的難點所在,。注重“古今兼顧”、分級分層保護,,今日之平遙,,既留存了千年古韻,又帶著濃濃的煙火氣,,再現(xiàn)昔日商賈繁華的市井氣息,。

“保護歷史文化遺產(chǎn)要完善制度體系,根據(jù)遺產(chǎn)項目屬性、特點及存續(xù)情況劃分名錄,、分類保護,,并對特色鮮明、保存完整的遺產(chǎn)進行專項支持以提高傳承水平,;要強化宣傳力度,,擴大文化遺產(chǎn)社會影響力,打造特色文化品牌,、擴大傳承人群,、扶持產(chǎn)業(yè)發(fā)展;要推動創(chuàng)新應(yīng)用,,加快創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,。”中央黨校(國家行政學(xué)院)教授洪向華在接受采訪時表示,。

5月19日,,2022年“中國旅游日”主會場設(shè)在平遙古城,一系列內(nèi)容豐富,、形式多樣的旅游產(chǎn)品服務(wù)和推介展示活動進一步提振行業(yè)發(fā)展信心,,增強旅游市場活力。

面向“十四五”,,打造非遺文化展覽館,、推動推光漆器產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展、開展古城研學(xué)旅游,、建立文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新基地……一項項舉措逐步在文物,、歷史與人文之間架起多元的溝通橋梁。

千年古城,,未來可期,。

尋文脈

故里尋蹤闡發(fā)古今文化之思

一門父子三詞客,千古文章四大家,。

四川省眉山市東坡區(qū)三蘇祠,,北宋著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾,、蘇轍父子三人的故居坐落于此,。

故里尋蹤,三分水,、二分竹,,紅墻碧水、古木參天,,處處體現(xiàn)著歷史的厚重感,。

6月8日,,習(xí)近平總書記來到這里,了解三蘇生平,、主要文學(xué)成就和家訓(xùn)家風(fēng),,以及三蘇祠歷史沿革、東坡文化研究傳承等,。

回望千年,,蘇軾篤行“功廢于貪,行成于廉”的理念,,為百姓友,、為疾苦書。

以史育人,,習(xí)近平總書記曾多次在各個場合引用蘇軾名句,,對黨員干部提出“涵養(yǎng)新時代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng)”的要求。

“一滴水可以見太陽,,一個三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深,。我們說要堅定文化自信,中國有‘三蘇’,,這就是一個重要例證,。”習(xí)近平總書記對此深有感觸,。

以古鑒今以史育人 看總書記的“人文之約”

“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維,,廣泛借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果,不能封閉僵化,,更不能一切以外國的東西為圭臬,,堅定不移走中國特色社會主義道路?!绷?xí)近平總書記深刻指出,。

近年來,《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程“十四五”重點項目規(guī)劃》等文件相繼印發(fā),,為做好文化傳承發(fā)展工作立柱架梁,。

洪向華表示,,要從歷史與現(xiàn)實,、理論與實踐相結(jié)合的角度推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會發(fā)展相適應(yīng)。培養(yǎng)良好家風(fēng)體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承,,如何涵養(yǎng)良好家風(fēng),,把修身、齊家落到實處,,是每名黨員干部必須回答的重大課題,。

五千年上下求索,,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今天依然具有旺盛的生命力和時代活力,推動文化發(fā)展延伸根脈,、拔節(jié)生長,,沉淀文化自信的力量。

千年文脈,,照亮未來,。

看非遺

薪火相傳織就錦繡未來

紡布、染色,、編織,、繡花,彩色的紗線層層穿梭,,綜桿提花,、斷緯織彩,經(jīng)過多道繁復(fù)的工序,,一寸寸織就密實的布匹,、織出非遺傳承的“春天”。

黎錦,,被譽為中國紡織史上的“活化石”,,歷史可追溯至3000年前,是中國最早的棉紡織品,。

“很好,!非物質(zhì)文化遺產(chǎn),中華民族的手藝活,,既傳統(tǒng)又時尚,。”

4月11日下午,,習(xí)近平總書記到海南島中南部的五指山市考察調(diào)研,,在水滿鄉(xiāng)毛納村,沿長廊察看黎族特色農(nóng)產(chǎn)品和黎錦,、藤編等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示,。

以古鑒今以史育人 看總書記的“人文之約”

點贊苗繡傳承人、考察藏毯生產(chǎn)車間,、走進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館,,習(xí)近平總書記始終高度重視傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護。

2009年,,黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝被列入聯(lián)合國教科文組織首批“急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”,。面對在保護中發(fā)展、在發(fā)展中保護這一時代命題,,一代代傳承人弦歌不輟,、探索創(chuàng)新,,讓傳統(tǒng)技藝煥發(fā)出新的生機。

傳承,,讓非遺“活”起來——

成立織錦公司,、開辦培訓(xùn)班、開設(shè)實踐課……黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝國家級代表性傳承人劉香蘭,,40多年來專注于黎錦技藝的傳承和推廣,。

2021年,中共中央辦公廳,、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》,,完善代表性項目制度、完善代表性傳承人制度,、完善區(qū)域性整體保護制度,,為文化的承繼提供了有效路徑。

融合,,讓文化“火”起來——

提包,、襯衫、領(lǐng)帶,、靠墊……劉香蘭還將傳統(tǒng)黎錦與現(xiàn)代工藝相結(jié)合,,開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,在不斷探索中,,轉(zhuǎn)型日臻成熟,、產(chǎn)業(yè)鏈不斷拓展。

通過建立黎錦技藝傳承村,、傳承館和生產(chǎn)性保護示范基地以及推進黎錦技藝進校園等,,越來越多的人接過時代的接力棒、書寫薪火相傳的故事新篇,。

如今,,黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝已成為通過保護、傳承而改變自身瀕危狀況最為顯著的項目之一,?!懊撐!钡睦桢\如同中國非遺保護實踐的縮影,,無聲細述中華文明古國歷史文化的過去與未來,。

千年黎錦,指尖傳承,。

(責(zé)任編輯:周晶晶 CN032)