習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的最新理論成果,，以一系列原創(chuàng)性戰(zhàn)略性重大思想觀點(diǎn)豐富和發(fā)展了馬克思主義,，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從發(fā)展階段,、發(fā)展動(dòng)力,、發(fā)展價(jià)值目標(biāo)等許多方面豐富發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義，包括創(chuàng)新發(fā)展了社會(huì)主義現(xiàn)代化理論,。本期學(xué)術(shù)版圍繞這一主題,，刊發(fā)3篇文章進(jìn)行闡釋。

——編者

社會(huì)主義現(xiàn)代化理論的創(chuàng)新突破（學(xué)苑論衡）

吳曉明

現(xiàn)代化是一個(gè)世界性潮流,，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化,，是科學(xué)社會(huì)主義的重要議題之一。百年來(lái),，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷探索,、勇于開(kāi)拓，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),。運(yùn)用大歷史觀認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)式現(xiàn)代化，可以清楚看到,，中國(guó)式現(xiàn)代化的成功推進(jìn)和拓展,，不僅徹底改變了中華民族的歷史命運(yùn)，而且實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的創(chuàng)新突破,，為世界社會(huì)主義發(fā)展注入強(qiáng)大生機(jī)活力,，為推進(jìn)世界現(xiàn)代化進(jìn)程作出重要貢獻(xiàn)。

以大歷史觀認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)式現(xiàn)代化

習(xí)近平總書記指出：“18世紀(jì)出現(xiàn)了蒸汽機(jī)等重大發(fā)明,，成就了第一次工業(yè)革命,，開(kāi)啟了人類社會(huì)現(xiàn)代化歷程。”現(xiàn)代化幾乎與西方工業(yè)文明相伴而生,。歷史上,，西方國(guó)家借助其先行構(gòu)建和主導(dǎo)的資本主義現(xiàn)代化體系壟斷了現(xiàn)代化的定義權(quán)和解釋權(quán)，并對(duì)廣大殖民地半殖民地國(guó)家進(jìn)行奴役和壓迫,。在由西方國(guó)家主導(dǎo)的現(xiàn)代化體系中,，后發(fā)國(guó)家往往被動(dòng)卷入現(xiàn)代化進(jìn)程，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化絕非易事,。

馬克思,、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級(jí)使農(nóng)村屈服于城市的統(tǒng)治……它使未開(kāi)化和半開(kāi)化的國(guó)家從屬于文明的國(guó)家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級(jí)的民族,，使東方從屬于西方,。”經(jīng)過(guò)對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的考察,，馬克思,、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中深刻揭示了歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)：“各個(gè)相互影響的活動(dòng)范圍在這個(gè)發(fā)展進(jìn)程中越是擴(kuò)大，各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式,、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底,，歷史也就越是成為世界歷史?！?/p>