“世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn),?！绷?xí)近平總書記指出，“如果人類文明變得只有一個(gè)色調(diào),、一個(gè)模式了,，那這個(gè)世界就太單調(diào)了,，也太無(wú)趣了！”

五千載綿延不絕,，中華文明如浩浩江河,，滋養(yǎng)泱泱華夏。

在延安考察后的返京途中,，總書記專程來(lái)到位于河南安陽(yáng)郊外的殷墟遺址調(diào)研,。3000年歷史風(fēng)云，那些浸潤(rùn)著生活煙火氣的古老甲骨文,，激發(fā)著人們不斷探尋“何以中國(guó)”的時(shí)代答案,。徜徉其間，他感慨萬(wàn)千：“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，從未中斷,，塑造了我們偉大的民族，這個(gè)民族還會(huì)偉大下去的,?！?/p>

如何認(rèn)識(shí)和推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化？

五千多年沒(méi)有斷流的中華文明,，是民族復(fù)興的歷史縱深,，也是思想理論的深厚土壤。湘江之畔岳麓書院,，武夷山深處朱熹園,，“郁然千載詩(shī)書城”里的三蘇祠，習(xí)近平總書記在調(diào)研中思索：“如果沒(méi)有中華五千年文明,，哪里有什么中國(guó)特色,？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路,？”

“兩個(gè)結(jié)合”深刻浸潤(rùn)于中國(guó)式現(xiàn)代化的歷程,。只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土,，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂,。

“中國(guó)式現(xiàn)代化”之所以被冠以“中國(guó)”二字，在于其為中華文明所滋養(yǎng),，與中國(guó)實(shí)際相符合,，最終為中國(guó)人民所選擇。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浩繁卷帙中,，人們能夠更透徹地理解中國(guó)式現(xiàn)代化的特征：

從“民惟邦本,，本固邦寧”，看懂“人口規(guī)模巨大”不僅是國(guó)情使然，也是文化基底,；

從“以天下之財(cái)利天下之人”,，看懂“全體人民共同富裕”不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,，也是千百年來(lái)的治世良言,；

從“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”,，看懂“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)”不僅是當(dāng)代社會(huì)的孜孜以求,，也是傳承千百年的淳樸愿景；