歷史是精神的大寫(xiě)與展開(kāi)，思想是文明的凝結(jié)與升華,。

前不久落下帷幕的第三十二屆阿布扎比國(guó)際書(shū)展上,，《習(xí)近平談治國(guó)理政》阿拉伯文版引發(fā)廣泛關(guān)注。這部讓外國(guó)政要感嘆“政治抱負(fù),、治國(guó)理念,、宏大規(guī)劃和真情實(shí)感”的著作,，不僅在法蘭克福,、倫敦,、紐約等各大書(shū)展上深受歡迎,，也走進(jìn)美國(guó)高端智庫(kù),、塞爾維亞國(guó)家圖書(shū)館、埃及國(guó)民教育體系,。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格說(shuō)：“這本書(shū)為了解一位領(lǐng)袖,、一個(gè)國(guó)家和一個(gè)幾千年的文明打開(kāi)了一扇清晰而深刻的窗口?！?/p>

進(jìn)入新時(shí)代,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能煥發(fā)出獨(dú)特魅力,？中華文明為什么能展現(xiàn)出新的蓬勃生機(jī),？答案十分明確：習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化建設(shè)的新思想新觀點(diǎn)新論斷,，從增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信,、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的高度,，為賡續(xù)中華文脈注入固本培元、立根鑄魂的思想力量,；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展，使中華文明在新時(shí)代再次綻放出奪目光彩,，極大增強(qiáng)了億萬(wàn)人民的精神力量,。

（三）

河南安陽(yáng)西北郊,，洹河靜靜流過(guò)殷墟。刀筆留痕,，甲骨呈奇,，印證數(shù)千年信史,，記錄方塊字源頭,，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈,。

“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未中斷,，塑造了我們偉大的民族,，這個(gè)民族還會(huì)偉大下去的?！秉h的二十大后,，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到這里考察，強(qiáng)調(diào)“我們要堅(jiān)定文化自信,，增強(qiáng)做中國(guó)人的自信心和自豪感”“更深地學(xué)習(xí)理解中華文明,，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒”,。

比之為“根和魂”，喻之為“精神命脈”,，視之為“中華民族生生不息,、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”，習(xí)近平總書(shū)記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出：“經(jīng)濟(jì)總量無(wú)論是世界第二還是世界第一，未必就能夠鞏固住我們的政權(quán),。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,，但精神失落了，那國(guó)家能夠稱為強(qiáng)大嗎,？”黨的十八大以來(lái),，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)工程中，在貫徹治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的生動(dòng)實(shí)踐中,，在提出“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”“共建‘一帶一路’”“全球發(fā)展倡議”“全球安全倡議”“全球文明倡議”等中國(guó)方案中,，莫不體現(xiàn)出對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)與創(chuàng)新發(fā)展,，也莫不印證著這樣的判斷——“沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展,，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),?！?/p>