造一座樓,，需要圖紙嗎,？

按照一般人的想法,，肯定需要

但問及世界遺產(chǎn)福建土樓

你將得到一個(gè)相反的答案——

土樓造型模式乃千百年相傳之定式,，建造時(shí)由泥木匠師與主家商定而成,，并無圖紙,。這種臨場(chǎng)即時(shí)性,，靠的是匠師的經(jīng)驗(yàn)承繼積累與藝術(shù)和科學(xué)的智慧。在華安,，福建土樓的典型代表——

“土樓之王”二宜樓的建造,，正是淋漓盡致體現(xiàn)了這種藝術(shù)與科學(xué)的智慧。

單體面積最大,，“土樓之王”

二宜樓是世遺土樓中單體面積最大的土樓,，位于漳州市華安縣仙都鎮(zhèn)大地村。

它以年代之久遠(yuǎn),、體量之龐大,、設(shè)計(jì)之合理、保存之完好,，獨(dú)占福建土樓之鰲頭,，有著“土樓之王”“神州第一樓”等美譽(yù)，也是福建土樓中最早列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的建筑,。

華安融媒體中心供圖

所謂“二宜”，即隱喻宜山宜水,、宜家宜室之意,。二宜樓作為封閉型家庭聚居空間形態(tài)，有其與眾不同的大封閉環(huán)境與小封閉環(huán)境,，影響著它的選址與總體設(shè)計(jì)布局,。

而二宜樓的選址和總體設(shè)計(jì)，正是遵循著中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水理論,，一切力圖同周邊地理環(huán)境保持高度的和諧一致,。

華安縣舊名華崶，北擁戴云山,，西倚博平嶺,，九龍江縱貫縣內(nèi)107公里，高山峻秀,。當(dāng)年徐霞客路過華安,，亦驚嘆其關(guān)山險(xiǎn)阻，風(fēng)景奇絕,。

仙都鎮(zhèn),，在華崶之東,，群山環(huán)抱，溪澗縱橫,，海拔高程330米,，年平均氣溫21℃，四季如春,，雨量充沛,，物產(chǎn)豐盈，風(fēng)光旖旎,。

二宜樓航拍圖華安融媒體中心供圖

二宜樓所在的仙都鎮(zhèn)大地村在仙都盆地東側(cè)，又是一個(gè)四面環(huán)山的小封閉環(huán)境,。

這里山嶺煙霧騰繞,、草木蔥蘢，清泉甘洌,，土膩石潤(rùn),，被古代堪輿家稱之為“生氣行于地”“主象根基渾厚而綿長(zhǎng)”。實(shí)際上就是生態(tài)平衡良好,，自然是有利于人居住的風(fēng)水寶地,。

二宜樓背靠杯石山，面臨小溪流,。樓前平坦開闊,，風(fēng)光秀麗。背倚高山,，意味著護(hù)衛(wèi),，顯然有助于防風(fēng)御寒；流水在傳統(tǒng)觀念里意味著財(cái)源滾滾,，實(shí)則是有利于污水的排放,。

世遺土樓——大地土樓群華安融媒體中心供圖

而在建造上,，二宜樓的設(shè)計(jì)也別具匠心,。

因山勢(shì)走向，二宜樓正門朝西,，這樣視野開闊,，有利于防衛(wèi)也有助于防風(fēng)御寒。

華安二宜樓外景華安融媒體中心供圖

同時(shí),，此地夏季多吹東南風(fēng)，而坐東朝西,，難免悶熱,，為消暑去濕，于是增開“挹薰”“拱辰”兩個(gè)南北邊門作為彌補(bǔ),。

在樓的右前方方虎臺(tái)上,，還建有一座玲瓏剔透的玄天閣，形成左擁達(dá)摩巖,、右倚玄天閣之勢(shì),，左右照會(huì)，體現(xiàn)了天地人和諧統(tǒng)一的建筑布局,。

聲可入,，而箭不能進(jìn)

據(jù)大地村蔣氏族譜記載,，始祖蔣景容于明嘉靖四十四年(1565年)因避倭禍,，由海澄縣鵝養(yǎng)山遷到大地村肇基。

二宜樓肇基祖蔣士熊系蔣氏第十四世孫(1677—1743年),，為人剛直勤奮,，早年榜列太學(xué)生，以建大圓土樓為終生志愿,。年輕時(shí)買下樓基這一大片土地,，便著手改溪道近五百米，平山整地,，搬走一座小山頭,，到晚年積巨資“百萬”，鳩工建樓,，惜乎工程初見規(guī)模,，不幸身先去世。

土樓內(nèi)祠堂華安融媒體中心供圖

繼由六個(gè)兒子承志續(xù)建,，方才于清乾隆三十五年(1770年)竣工。二宜樓的建造前后歷時(shí)30年,，工程浩大,。據(jù)建筑部門測(cè)量，其占地就達(dá)十畝,，建筑面積有33082平方米,，房間215間，可見石料3900立方米,，土方12000立方米,，木材930立方米，黑瓦約40萬片,。

二宜樓俯瞰圖

防衛(wèi)功能是土樓建筑的第一需要，二宜樓的總體設(shè)計(jì)上對(duì)此十分講究,。

例如,，砌石為基，夯土為墻,，底層墻厚2.5米,，厚度居福建土樓之冠。外環(huán)墻往上逐層收分,，至三層頂部一分為二,，墻體的一半約一米寬作為貫通全樓的隱通廊，每家設(shè)在板壁上的后門均與此相通,，防御時(shí)可協(xié)同作戰(zhàn),。

另一半寬約0.8米為四樓外環(huán)墻承重，上開內(nèi)窄外寬便于射擊的鍥形窗洞(一至三層不開窗),，窗洞之間的墻體內(nèi)側(cè)設(shè)燈龕,，以便夜間照明。大門與南北邊門都設(shè)雙重硬木門板,，外封鐵皮內(nèi)頂門閂,，上設(shè)瀉水漏斗，以防火攻,。

傳聲洞華安融媒體中心供圖

二宜樓每個(gè)單元的底層環(huán)墻都設(shè)有一個(gè)傳聲洞。這個(gè)傳聲洞為“之”字形,，在建樓砌石基時(shí)就預(yù)先設(shè)置好,，這樣聲音可以傳入而箭鏃卻射不進(jìn)去，且洞口細(xì)如裂隙,，也不易被外人發(fā)現(xiàn),。當(dāng)樓內(nèi)人深夜晚歸而樓門已緊閉時(shí)，可喊自家人來開門,。

此外,，樓內(nèi)靠北還設(shè)有暗道，平日是下水道,。危急時(shí)可撬起蓋在暗溝上的長(zhǎng)條石板,，人從此處逃出。在二至四樓的樓板上,，還開設(shè)了上下對(duì)齊的方形小口,，掀開方形小口的活動(dòng)樓板便成了垂直吊井，可提食物、彈藥直接上樓,，節(jié)省上下樓梯時(shí)間,。

二宜樓正立面剖面圖華安融媒體中心供圖

兩百多年來,，二宜樓頂風(fēng)冒雨,，歷盡滄桑。民國(guó)初年的華安境內(nèi),，陰霾密布,，土匪橫行,。

本村族人,，警惕匪情，一旦偵知匪徒將至,，立即扶老攜幼,、牽牛載物進(jìn)住樓內(nèi)。樓內(nèi)人家騰出房間,，熱情接待,，樓門旋即緊閉，嚴(yán)密防衛(wèi),，固若金湯,。樓中最多時(shí)曾住過八百多人。

待到風(fēng)平浪靜,，土匪撤走,，逃難者才離樓回家，故二宜樓有“防匪堡壘”之譽(yù),。

精美壁畫,，見證中西交流

二宜樓的建筑平面，在福建圓土樓中別樹一幟,。它既與永定,、南靖的內(nèi)通廊式不同，又與平和,、詔安的一律小開間的單元式迥異,。

二宜樓由四層的外環(huán)樓和單層的內(nèi)環(huán)屋組成，共分52個(gè)開間,，除門洞和祖堂外,，均勻地分12單元。

二宜樓構(gòu)造拆解左圖源《地道風(fēng)物·閩南》

單元之間有防火墻相隔，“透天厝”大門與中心院落相通,，四樓每家的后門與隱通廊相連,，單元之間既有聯(lián)系又有分隔,，內(nèi)外通透。

這種建筑平面在福建土樓中是絕無僅有,，即使用現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)來衡量也是合理和適用的,。

二宜樓走廊華安融媒體中心供圖

中心內(nèi)院占地六百多平方米,，院內(nèi)有水井兩口,，這里是人們戶外活動(dòng)和人際往來的共享空間，也是晾曬糧食和衣服的公共場(chǎng)所,。

對(duì)樓外人說來,，這些共享空間已初具家族的私密性，而各單元又使家庭的私密性得到了加強(qiáng),。這種私密性層次的變化,，生活秩序的合理安排，滿足了人們對(duì)居住環(huán)境的不同需求,。

土樓內(nèi)院華安融媒體中心供圖

二宜樓的裝飾也十分有看點(diǎn)。二宜樓文化內(nèi)涵豐富,，樓內(nèi)共存有壁畫593平方米,、226幅，彩繪99平方米,、228幅,，木雕349件，楹聯(lián)163副,，在福建眾多土樓中是獨(dú)有的,，在中國(guó)古民居中亦屬罕見，堪稱民間藝術(shù)珍品,。

單元內(nèi)陽臺(tái)華安融媒體中心供圖

取材宏大而又雕刻精美的梁柱斗拱，生動(dòng)逼真的華麗彩繪,，對(duì)仗工整,、意境清新的楹聯(lián)，表現(xiàn)了土樓主人高層次的文化品位和審美情趣,。

抱鼓石華安融媒體中心供圖

底層大廳門口一對(duì)青色抱鼓石，勒出如意鎖,、四龍戲珠等吉祥物,，底部石礎(chǔ)刻出神犬、青蛙等浮雕，凸顯祈禳富貴幸福,、子孫繁衍的寓意,。

二宜樓古雕刻華安融媒體中心供圖

更為特別的是,，二宜樓內(nèi)第3,、6、10三個(gè)單元閣樓內(nèi),，彩繪壁畫體現(xiàn)出濃郁的西洋風(fēng)格,。不僅墻上張貼有上個(gè)世紀(jì)三十年代外國(guó)的報(bào)紙，單元閣樓內(nèi)還畫有西洋彩繪和18面洋鐘,。有專家大膽推測(cè)：這些時(shí)鐘彩繪很可能是當(dāng)時(shí)世界各地的時(shí)差表,。

二宜樓的西洋鐘壁畫 華安融媒體中心供圖

據(jù)介紹,，民國(guó)初年,，二宜樓的蔣氏祖先曾漂洋過海,，到印尼,、馬來西亞一帶經(jīng)商，他們將土樓的忠孝仁義禮智信文化傳播出去,，又帶回這些外國(guó)文化,。而這些遺存的彩繪壁畫，正是二宜樓中西文化交流的歷史見證,。

宜山宜水,，宜家宜室

幾百年來

二宜樓里世代子孫

秉承父慈子孝

和諧共生的家園情懷

恰如人們帶著簡(jiǎn)單質(zhì)樸的處世觀

在這片美好的土地上

生生不息源遠(yuǎn)流長(zhǎng)