先秦時(shí)期,，我國(guó)出現(xiàn)諸子百家爭(zhēng)鳴的興盛局面,。之后，從先秦子學(xué),、兩漢經(jīng)學(xué),、魏晉玄學(xué)，到隋唐佛學(xué),、儒釋道合流,、宋明理學(xué)，中華思想文化經(jīng)歷了數(shù)個(gè)學(xué)術(shù)思想繁榮時(shí)期,，產(chǎn)生了儒,、釋、道,、墨,、名、法,、陰陽(yáng),、農(nóng)、雜,、兵等各家學(xué)說(shuō),，涌現(xiàn)了老子、孔子,、莊子,、孟子,、荀子、韓非子,、董仲舒,、周敦頤、程顥,、程頤,、朱熹等一大批思想大家。

在歷史進(jìn)程中,，雖然儒家思想長(zhǎng)期居于主導(dǎo)地位,，但始終同其他學(xué)說(shuō)和而不同，既對(duì)立又統(tǒng)一,，既相互競(jìng)爭(zhēng)又相互借鑒,。這些思想學(xué)說(shuō)與時(shí)遷移、應(yīng)物變化,，順應(yīng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代前進(jìn)的要求而不斷發(fā)展更新,，具有長(zhǎng)久的生命力。百花齊放,、百家爭(zhēng)鳴,，是中華思想文化長(zhǎng)期發(fā)展演進(jìn)的歷史態(tài)勢(shì)和基本規(guī)律，也是繼續(xù)推動(dòng)中華思想文化繁榮發(fā)展必須堅(jiān)持的基本方針,。

包納多種宗教和諧并存,。習(xí)近平總書(shū)記指出：“宗教的發(fā)展規(guī)律在于‘和’”。

中國(guó)是多種宗教并存的國(guó)家,，既有本土道教,，也有外來(lái)的佛教、伊斯蘭教,、天主教等,，形成了各種宗教信仰多元并存的和諧格局。從歷史上看,，中華文明包容和接納各種不同宗教,。一方面，承認(rèn)不同宗教信仰的存在,，允許宗教的健康活動(dòng)與發(fā)展,，發(fā)揮宗教的積極作用；另一方面,，著力引導(dǎo)宗教同中國(guó)社會(huì)相適應(yīng),、同中華文化相融合，積極促進(jìn)宗教本土化,。比如,，佛教產(chǎn)生于古代印度,，但傳入中國(guó)后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演化,，佛教同中國(guó)儒家,、道家文化融合發(fā)展，形成了獨(dú)特的佛教理論,。

包懷各國(guó)文明協(xié)和萬(wàn)邦,。習(xí)近平總書(shū)記指出：“自古以來(lái)，中華民族就以‘天下大同’,、‘協(xié)和萬(wàn)邦’的寬廣胸懷,，自信而又大度地開(kāi)展同域外民族交往和文化交流”。

中華文明是開(kāi)放的體系,。《尚書(shū)·堯典》記載了帝堯時(shí)代“協(xié)和萬(wàn)邦”的情境,。公元前一百多年,，中國(guó)就開(kāi)始開(kāi)辟通往西域的絲綢之路。漢代,，張騫兩次出使西域,，中國(guó)船隊(duì)到達(dá)印度和斯里蘭卡進(jìn)行物品交換。唐代對(duì)外交流非?；钴S,，通使交好的國(guó)家多達(dá)七十多個(gè)。宋朝積極開(kāi)辟海外貿(mào)易,，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到巨大推動(dòng)作用,。元朝打通了歐亞大陸的直接聯(lián)系，頒布一系列鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易的政策,。明代著名航海家鄭和七次遠(yuǎn)洋航海,，一直抵達(dá)非洲。明末清初,，中國(guó)人積極學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技知識(shí),，歐洲的天文學(xué)、醫(yī)學(xué),、數(shù)學(xué)等知識(shí)紛紛傳入中國(guó),。