孟夏之日,，千泉之城濟(jì)南，萬物并秀,。

山東大學(xué)中心校區(qū),，一幢幢教學(xué)樓與高大挺拔的法國梧桐錯落其間?！段氖氛堋肪庉嫴克诘闹聵?，就矗立在這片郁郁蔥蔥之中,。

《文史哲》雜志是新中國成立后創(chuàng)刊的首家高校文科學(xué)報，也是我國目前刊齡最長的綜合性人文社科學(xué)術(shù)期刊,。2021年5月,，習(xí)近平總書記給編輯部全體編輯人員回信，對做好哲學(xué)社會科學(xué)工作提出要求——

“增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣,，讓世界更好認(rèn)識中國,、了解中國，需要深入理解中華文明,，從歷史和現(xiàn)實(shí),、理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度深入闡釋如何更好堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神,、凝聚中國力量,。”

△不同年代出版的《文史哲》雜志

當(dāng)年正值《文史哲》創(chuàng)刊70周年,，時任編輯部主編王學(xué)典與編輯們一起給習(xí)近平總書記寫了一封信?！爸饕窍蚩倳泤R報《文史哲》的創(chuàng)辦背景,、承擔(dān)的使命，以及我們要引領(lǐng)學(xué)術(shù)潮流,、發(fā)揮好期刊作用,，在學(xué)界引導(dǎo)大家繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化?！蓖鯇W(xué)典回憶寫信的初衷,。

回顧《文史哲》走過的路，王學(xué)典如數(shù)家珍：“新中國成立初期,，學(xué)術(shù)刊物屈指可數(shù),。新研究方向的開辟、新學(xué)術(shù)成果的交流,、新學(xué)術(shù)人才的培養(yǎng),，都亟待高水平學(xué)術(shù)雜志的支撐。1951年5月,，《文史哲》應(yīng)運(yùn)而生,。”

△《文史哲》雜志創(chuàng)刊號

《文史哲》有過許多“高光時刻”,，一批又一批思想論戰(zhàn)曾在這里展開，但一個堅(jiān)守始終沒有變——用馬克思主義的觀點(diǎn)來研究中文,、歷史和哲學(xué),。

“《文史哲》為新中國學(xué)術(shù)如何做,、馬克思主義學(xué)術(shù)如何搞，提供了一個示范,。這些我們都向總書記作了匯報,。”王學(xué)典說,。

不久,，他們收到了習(xí)近平總書記的回信。在回信中,，總書記說：“高品質(zhì)的學(xué)術(shù)期刊就是要堅(jiān)守初心,、引領(lǐng)創(chuàng)新，展示高水平研究成果,，支持優(yōu)秀學(xué)術(shù)人才成長,，促進(jìn)中外學(xué)術(shù)交流。希望你們再接再厲,，把刊物辦得更好,。”這讓編輯部堅(jiān)定了信心和方向,。

三年來,，《文史哲》開設(shè)了“中國文明起源與變遷”專欄，積極回應(yīng)學(xué)界乃至社會各界對中華文明起源相關(guān)問題的關(guān)切,，展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長的中華文明,；《文史哲》國際版從之前的每年兩期增加到每年四期，精心調(diào)制出的“國際化口味”讓越來越多的海外讀者更加了解中國,，持續(xù)促進(jìn)中外學(xué)術(shù)交流,。

△《文史哲》國際版討論選題,。

“?推進(jìn)中國改革發(fā)展,，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，需要哲學(xué)精神指引,，需要?dú)v史鏡鑒啟迪,，需要文學(xué)力量推動?！?0年前,，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)考察時明確指出,，“文史哲研究要關(guān)注人們的精神世界,，關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)問題，積極回應(yīng)社會關(guān)切,，幫助人們更好認(rèn)識自己,、認(rèn)識世界,，確立不斷前進(jìn)的方向和信心?！?/p>

2019年1月2日,，習(xí)近平總書記致信祝賀中國社會科學(xué)院中國歷史研究院成立時強(qiáng)調(diào)：“新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，更加需要系統(tǒng)研究中國歷史和文化,，更加需要深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律,，在對歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來,?！?/p>

2023年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識,?！?/p>

△2023年6月2日,，習(xí)近平總書記在中國歷史研究院考察,。

我們念誦著經(jīng)史子集，已走過數(shù)千年,；我們黨學(xué)習(xí)著馬克思主義經(jīng)典著作,，走過了百余年。從民本到民主,，從九州共貫到中華民族共同體,，從萬物并育到人與自然和諧共生，從富民厚生到共同富?！R克思主義以真理之光激活了中華文明的基因,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)了馬克思主義的文化生命。

而今,，我們起而行之,，全面深入了解中華文明的歷史，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，擔(dān)負(fù)起新的文化使命。

“總書記給《文史哲》編輯部的回信里,，‘創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展’是個核心任務(wù)。”2024年元旦剛過,，杜澤遜教授成為《文史哲》雜志新一任主編,。

“轉(zhuǎn)化、發(fā)展以后會形成一個什么成果呢,？那是一千年以后寫中國文化史的時候?qū)裉斓脑u價,。但這個名稱已經(jīng)確定，就是‘中華民族現(xiàn)代文明’,?！倍艥蛇d在接受《時政微觀察》采訪時說道。

△2023年6月1日,，杜澤遜（左一）向在中國國家版本館考察的習(xí)近平總書記介紹館藏精品版本保存情況。

文化傳承發(fā)展座談會召開前一天,，作為古典文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域的專家學(xué)者,，杜澤遜為在中國國家版本館考察的習(xí)近平總書記作了講解。

“我們現(xiàn)在存世的有多少,？”蘭臺洞庫內(nèi),，總書記詳細(xì)詢問了《永樂大典》的整理修繕情況。

“800卷,，400多冊,，只占全書的4%。庚子事變,，東交民巷的翰林院損毀太嚴(yán)重,。很可惜！”杜澤遜答道,。

“我非常關(guān)心中華文明歷經(jīng)滄桑流傳下來的這些典籍版本,。”在考察中,，總書記叮囑,，“中華民族的一些典籍在歲月侵蝕中已經(jīng)失去了不少，留下來的這些瑰寶一定要千方百計(jì)呵護(hù)好,、珍惜好,，把我們這個世界上唯一沒有中斷的文明繼續(xù)傳承下去?！?/p>

△中國國家版本館中央總館

新時代賦予我們新的文化使命，讓中華文明“亙古亙今”,、讓中華民族“日新又新”,，一幅“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的美好畫卷正在神州大地徐徐繪就,。