這里有8000年的人類文明史,，孕育了“華夏第一村”,，誕生了“中華第一龍”，這里就是內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市,，因城區(qū)東北部一座赭紅色山峰而得名。

“中華第一龍”C位出道！

在前往翁牛特旗博物館的路上,，工作人員對(duì)記者團(tuán)科普了“中華第一龍”的由來(lái)。

1971年初秋的一天,，赤峰市翁牛特旗三星塔拉村村民張鳳祥在干農(nóng)活時(shí),，挖出了一塊“銹鐵鉤”,。張鳳祥把它送給弟弟用繩子拖著玩。過(guò)了幾天,，“鐵鉤”上的土銹漸漸脫落,，露出墨綠色的晶瑩質(zhì)地，一條精美的玉龍就這樣面世了……

張鳳祥的父親張金貴覺得這不是一塊普通的石頭,，便帶著它走了幾十里路,，上交給了翁牛特旗文化館，旗文化館的領(lǐng)導(dǎo)仔細(xì)鑒定后用30塊錢完成了收購(gòu),。

1984年,，遼寧朝陽(yáng)牛河梁紅山文化遺址群的發(fā)現(xiàn)，掀起了對(duì)紅山玉文化的關(guān)注高潮,，在這種文化氛圍中,，翁牛特旗文化館負(fù)責(zé)人賈鴻恩帶著這塊玉龍乘坐火車到了北京，找到當(dāng)時(shí)中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)蘇秉琦,。

蘇先生和故宮博物院相關(guān)專家鑒定后,，一致認(rèn)為：這是五千多年前紅山文化時(shí)期的墨玉龍，距今6500年到5000年左右,，是當(dāng)時(shí)中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的龍形玉器,。

專家們還認(rèn)為，這件墨玉龍雕工精細(xì),，選材優(yōu)良,，神態(tài)栩栩如生，形體酷似甲骨文中的“龍”字,，這也證實(shí)西遼河流域同長(zhǎng)江流域,、黃河流域一樣，在五千多年前就出現(xiàn)了中華文明的曙光,。它的發(fā)現(xiàn),，為商代婦好墓出土的玉龍找到了更早的源頭，因此碧玉龍也被譽(yù)為“中華第一玉龍”,，赤峰也因而有了“中華玉龍之鄉(xiāng)”的美譽(yù),。

1989年，為了慶祝中華人民共和國(guó)成立40周年,，碧玉龍被調(diào)往北京展覽,，并被永久收藏于中國(guó)國(guó)家歷史博物館。

碧玉龍圖片（來(lái)源：中國(guó)國(guó)家博物館網(wǎng)站）

無(wú)肢無(wú)爪，無(wú)角無(wú)鱗,，身體呈優(yōu)美的曲線,，彎成“C”字形,，這條龍堪稱古代極簡(jiǎn)主義的代表。C形碧玉龍出土于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市,，是距今五六千年的紅山文化的代表,，因其在發(fā)現(xiàn)的同類型玉龍中體型巨大，被譽(yù)為“中華第一龍”,，也成為中華龍文化的源頭之一,。

記者探秘翁牛特旗博物館

北京時(shí)間記者走進(jìn)翁牛特旗博物館，發(fā)現(xiàn)館內(nèi)還珍藏展覽有黃玉雕龍,。1987年,，赤峰市翁牛特旗博物館又征集到一件C形黃玉龍,，經(jīng)過(guò)多方取證,、考察和專家組鑒定，這件C形黃玉龍的年代比碧玉龍還要早,，還要珍貴,！

黃玉雕龍（北京時(shí)間記者拍攝）

此外,，展館里還擺放了“中華第一鳳”。這件陶鳳杯誕生于新石器時(shí)代中期的趙寶溝文化,?！稜栄拧分杏涊d，鳳的雛形是雞頭,、魚尾,。這件陶鳳杯將鳳的雛形完全顯現(xiàn)，這在史前文物中是首次發(fā)現(xiàn),。

鳳形陶杯

（北京時(shí)間記者拍攝）

隨后記者來(lái)到了“中華第一龍”的出土地赤峰市翁牛特旗烏丹鎮(zhèn)賽沁塔拉嘎查,。嘎查書記韓東辰也進(jìn)一步向大家詳細(xì)介紹了“中華第一龍”的出土經(jīng)過(guò),。

嘎查書記韓東辰作介紹（北京時(shí)間記者拍攝）

中國(guó)是龍的國(guó)度,，中華民族是龍的傳人。龍,，是中國(guó)古代人們心目中的神,。紅山玉龍的發(fā)現(xiàn)，不僅讓中國(guó)人找到了龍的源頭,，也充分印證了中國(guó)玉文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。中華民族向以“龍的傳人”自居,，龍的起源同我們民族歷史文化的形成和文明時(shí)代的肇始緊密相關(guān)。紅山玉龍對(duì)于研究我國(guó)遠(yuǎn)古的原始宗教,，總結(jié)龍形發(fā)展的序列都有著非比尋常的意義,，紅山文化重大考古發(fā)現(xiàn)，開始促使人們重新審視中國(guó)史前的歷史,，尋找中華文明的源頭,。