中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力,。在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”中,，中國式現(xiàn)代化賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵,。

前不久在安徽考察時(shí),，習(xí)近平總書記了解六尺巷歷史及其傳承,，要求“發(fā)揮好中華民族講求禮讓,、以和為貴傳統(tǒng)美德的作用”,。

近日在金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第十六次會(huì)晤上,，習(xí)近平總書記提出“我們要建設(shè)‘人文金磚’,，做文明和合共生的倡導(dǎo)者”,。

無論是考察調(diào)研還是出訪活動(dòng)，習(xí)近平總書記都十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng),。

要求“善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維”,，宣示“高舉和平,、發(fā)展、合作,、共贏旗幟”,，強(qiáng)調(diào)“把我們共同生活的地球建設(shè)成一個(gè)和平、和睦,、和諧的大家庭”……今天,，“和”這一中華文化的精髓，已深深熔鑄成中華民族的血脈基因,，塑造著中國人民的思想觀念與行為方式,。

為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興,，為人類謀進(jìn)步,、為世界謀大同，新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的天下情懷,，博大而深厚,，源遠(yuǎn)而流芳。

賡續(xù)中華文脈,，中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命,。堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,，中華文明必將重?zé)s光,。

“和也者，天下之達(dá)道也,?！?/p>

“和”之道，在文化鑄魂,。

中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。

從《國語》“和實(shí)生物”,、《易經(jīng)》“保合太和”,、《論語》“和為貴”，到現(xiàn)實(shí)社會(huì)倡導(dǎo)家風(fēng)家教“和睦和美”,、人際交往“心平氣和”,、解決矛盾“以和為貴”、辦企經(jīng)商“和氣生財(cái)”……一個(gè)“和”字,，堪稱最具中華文化意蘊(yùn)的漢字,。

“對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,，有鑒別地加以對(duì)待,，有揚(yáng)棄地予以繼承”。

今天的六尺巷,，正是“和”之道的精神延續(xù)與文化書寫,。

“我家兩堵墻，前后百米長,。德義中間走,，禮讓站兩旁。我家一條巷,，相隔六尺寬,。包容無限大，和諧詩中藏……”春晚歌曲《六尺巷》的曼妙旋律,，廣為流傳,；“莫道謙讓無所獲，送人玫瑰留余香,。讓他三尺成佳話,，和氣致祥日月長……”黃梅戲《六尺巷》的婉轉(zhuǎn)唱腔，打動(dòng)人心,。

中華文化的智慧和精華,，在時(shí)代大潮中不斷激蕩新的浪花。

浙江臺(tái)州天臺(tái)山和合小鎮(zhèn),，動(dòng)畫電視連續(xù)劇《和合二仙》,、音舞詩畫劇《天下和合》等600多項(xiàng)主題文創(chuàng)產(chǎn)品，“和合”文化照耀古今,；山東東營“五好文明家庭”推薦，“明禮守紀(jì)”“和諧包容”“家庭和睦”,，既是傳統(tǒng)文化要義,，也是現(xiàn)代文明精神……

“以和為貴”的樸素觀念，銘刻在中國人的心靈中,，成為支撐中華民族生生不息,、薪火相傳的重要精神力量。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂,，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基,。

“和”之道，在治理治世,。

講仁愛,、重民本、守誠信、崇正義,、尚和合,、求大同，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì),。深入挖掘和闡發(fā)其時(shí)代價(jià)值,，以文化人、以文育人,，構(gòu)筑的是中國精神,、中國價(jià)值、中國力量,。

將六尺巷包含的文化內(nèi)涵與和諧司法理念融合,、與社會(huì)治理實(shí)際結(jié)合，桐城市形成“新時(shí)代六尺巷工作法”,，調(diào)解群眾矛盾,、推進(jìn)社會(huì)治理。2023年,，“六尺巷調(diào)解法”被寫入最高人民法院工作報(bào)告,，“六尺巷六步走”工作法入選全國“楓橋式工作法”。

“人民內(nèi)部矛盾要用調(diào)解的辦法解決,?！蔽覈鴵碛?4億多人口，國情決定了我們不能成為“訴訟大國”,。

法安天下,，德潤人心。

遼寧沈陽牡丹社區(qū)的“三零”工作法,，福建明溪縣“僑鄉(xiāng)楓橋”解紛工作法,，新疆福海縣“冬不拉”調(diào)解法……將“以和為貴”的文化傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)治理實(shí)踐,，堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,，人民調(diào)解制度在矛盾糾紛多元化解機(jī)制中發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用，成為續(xù)寫“兩大奇跡”新篇章的生動(dòng)注腳,。

“我們黨開創(chuàng)的人民代表大會(huì)制度,、政治協(xié)商制度，與中華文明的民本思想,，天下共治理念,，‘共和’、‘商量’的施政傳統(tǒng),，‘兼容并包,、求同存異’的政治智慧都有深刻關(guān)聯(lián)。”從“和諧禮讓”,，到“和衷共濟(jì)”,，再到“萬物并育”；從平安中國,，到法治中國,，再到美麗中國……全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，“和”是重要的價(jià)值考量,。

“和”之道,，在胸懷天下。

中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,。

200多年前,，拿破侖把落后的中國比喻為沉睡的雄獅。2014年春天,，塞納河畔,，習(xí)近平總書記深刻闡明：“中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的,、可親的,、文明的獅子?！?/p>

中華民族崇尚和平,，血液里沒有侵略他人、稱霸世界的基因,，講信修睦,、親仁善鄰是一貫的處世之道。

中國是唯一將和平發(fā)展寫入憲法和執(zhí)政黨黨章,、上升為國家意志的大國,，走和平發(fā)展道路的自信和自覺，正來自中華文明的深厚淵源,。

從70年前“和平共處五項(xiàng)原則的歷史答案”,，到新時(shí)代“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這個(gè)時(shí)代答案”，從和平共處到和合共生,，“和”的精神既一脈相承又實(shí)現(xiàn)歷史跨越。

新時(shí)代以來,，舉辦進(jìn)博會(huì),、服貿(mào)會(huì)、廣交會(huì),、消博會(huì),，連續(xù)縮減外資準(zhǔn)入負(fù)面清單，建設(shè)自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)、海南自貿(mào)港,，歡迎各國人民搭乘中國發(fā)展的“快車”“便車”……堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國策,，堅(jiān)定奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，中國開放的大門越開越大,，中國的“朋友圈”越來越大,、現(xiàn)代化道路上的“同路人”越來越多。

中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,，是世界和平力量的增長,，是國際正義力量的壯大。

以人類前途為懷,，以人民福祉為念,。

每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國運(yùn)之變化,、立時(shí)代之潮頭,、發(fā)時(shí)代之先聲。

“志同道合,，是伙伴,。求同存異，也是伙伴,?！?/p>

“相互尊重、和衷共濟(jì),、和合共生是人類文明發(fā)展的正確道路,。”

“做文明和合共生的倡導(dǎo)者”,，習(xí)近平總書記對(duì)推動(dòng)“大金磚合作”高質(zhì)量發(fā)展的定位,，超越金磚，面向更廣闊的世界,，站在人類文明進(jìn)步的一邊,。

“和合共生”，是人文基礎(chǔ),，是人文追求,；是求大同，是行大道,。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體成為引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的光輝旗幟,，必將推動(dòng)人類共同乘坐的這艘大船駛向和平、安全,、繁榮,、進(jìn)步的光明前景,。