原標題：植物具有意識,？它們無腦但能做出各種環(huán)境反應

新浪科技訊6月6日消息，據國外媒體報道,，關于動物意識存在的問題,，動物權利保護者們進行了大量工作,，素食主義者目前知道自己曾吃的肉食源自活生生的動物,，它們會呼吸,，甚至會在屠宰場用自己的鼻子緊貼在親人尸體上撫慰哭泣。環(huán)保主義者對此態(tài)度更加強硬,，他們提出一個問題：植物是否像動物一樣擁有意識？

畢竟植物被采摘切割時,，不會像動物一樣發(fā)出痛苦的哀叫,，但這是否意味著它們沒有意識？它們是否是一種敏感的生物,？我們是否需要對蒲公英賦予“人格化”,？近期，Giz Asks專欄中訪談了多位環(huán)境科學家和哲學家,，探討了植物意識問題,，其中一位專家教授是“植物神經生物學”的先驅。

邁克爾·馬爾德（Michael Marder）

巴斯克地區(qū)大學哲學研究教授,，曾發(fā)表《植物思考：植物生命哲學》等著作

植物當然是有意識的,，盡管它們與人類存在很大差別。為了發(fā)現植物生存和繁榮生長所需的資源,，它們需要在地面和地下環(huán)境中自我定位,。因此植物根系在土壤、巖石,、水,、細菌和其它植物根部匯集的地下迷宮中交錯，其熟練程度不亞于尋找食物的老鼠,。他們能夠意識到危險——環(huán)境干旱的征兆,，或者入侵的食草動物，為了進行最基本的生命活動,，或者激活它們的防御（例如：通過釋放生化信號,，吸引食肉動物來吞食正在威脅自己的食草動物）。它們必須做出復雜決策,，在最佳時間段內開花,，同時處理20多個環(huán)境因素,，例如：白天長度或者空氣溫度，對比至少一個月的時間跨度內生存條件的進化改變,。換句話講,，植物收集了盡可能多的外界信息，并密切洞察其變化過程,。

如果意識按照字面上理解為“擁有知識”,，那么植物就完美地符合了這個要求。當然,，它們沒有我們的感覺器官,，例如：眼睛和耳朵，來接收外界環(huán)境的刺激,。但是它們擁有細胞和組織（例如：光敏受體細胞）,，它們也能很好地接收外界信息，有時比動物或者人類眼睛或者耳朵更好地感知外部世界,。從不斷變化的外部世界獲取生存信息,，事實上，它們隨著外部世界和季節(jié)變遷而發(fā)生變化,，在最優(yōu)化環(huán)境條件中生長,，或者在寒冷冬季脫落樹葉，將生命降至最低生存條件,。我們可以說,，植物意識承載著大量知識，因為植物生活在一個生長條件極度敏感的環(huán)境中,。

另一個問題是植物是否具有自我意識,，在完全否定這些高等級能力之前，我們應當思考一下植物自身是什么,？植物能從部分結構生長形成一個整體（例如：從木蘭科植物剪下枝葉,，最終能夠生長出完全的一株植物），人們曾猜測植物自我意識也會隨著剪裁枝葉而分離,。事實上,，植物的枝葉部分遭到威脅（例如：葉片上落著討厭的昆蟲），將通過空氣釋放生化物質抵達同株植物不同部分,，實現威脅性信號通信,。植物不間斷的整合計劃將通過反饋循環(huán)和其它通訊策略機制來實現，這種方式有點兒像人類的自我意識,。問題在于我們應該拋開固有的生物學聯系,，如果不是在心理上、結構上以及植物的表現功能上,，認為植物與動物相差很大,，而是想像一下植物不通過眼睛和大腦進行觀察和思考,，或許你會發(fā)現植物也是具有意識的。

海蒂·阿佩爾（Heidi Appel）

美國托雷多大學環(huán)境科學系教授,，他研究重點是植物如何使用化學防御識別和響應昆蟲行為

植物具有意識嗎,？我的觀點是即使它們知曉生活環(huán)境的許多方面，但它們并不具有真實的意識,。我的答案是從英語中意識的通用定義獲得的,，除了認知自己所處環(huán)境之外，還包括了思維和自我意識,。

在環(huán)境中感知事物,，并將這些感覺整合為有益于自己的行為反應，這并不是意識本質,。通常植物常被人們所忽視,，因為它們缺乏脊椎動物能夠感知周圍環(huán)境的特殊器官。

有些人認為,，由于植物可以形成“記憶”,，因此它們就是有意識的生物體。有時植物會保存它們的體驗信息,，從而響應周圍環(huán)境變化，這完全取決于它們之前的體驗,，即使植物的“后代”也能表現出受“父母”經歷影響的一些特征,。隨著對遺傳基礎的理解越來越深入，我們發(fā)現幾代生物體內和之間保留信息是所有生物的一個特征,。這取決于是否你將“記憶”定義為“回憶”或者其它概念,，如果我們回到英語中關于意識的通用定義，通用定義的記憶并不需要自我意識,，即使我們個人記憶體驗是與自我意識概念相結合,。

弗朗西斯科·鮑蒂尤（Fran?ois Bouteau）

巴黎第七大學植物生物學副教授

該問題的核心是我們所說的意識概念定義，如果我們從心理感官角度定義意識,，即描述人類生活的不同方面,，將涉及知識、情感,、存在,、直覺、思想,、心智,、主觀、感覺,、條件反射等,，顯然回答關于植物的這些問答是非常困難的,。

然而，研究昏迷患者的醫(yī)生都知道意識并非是二元的,，在人們完全喪失意識和健康覺醒狀態(tài)之間存在著許多意識狀態(tài),。如果我們把意識的一般定義作為感知自我存在和周圍世界的能力，并承認我們不需要大腦擁有意識,，那么事情就會變得很簡單,。許多研究表明，植物使用復雜的行為方式,，與周圍的世界感知和交互,。

關于植物自身存在的感知度，我們并不知道,，但是越來越多的證據表明,，植物有能力識別自己的“親屬關系”，這可能是支持自我認知能力的一種表現,。

解決該問題的另一種方法是尋找植物意識的操作證據,，讓人們失去知覺的一種傳統(tǒng)方法是對他進行麻醉，麻醉手術最實際的結果是使患者失去存在知覺和感知周圍環(huán)境的能力,。證實植物麻醉有效性的手術已進行了很長一段時間,，雖然我們并不知道這些麻醉藥如何作用于植物或者動物，但從一種非常有趣的方式來看,，植物似乎存在麻醉作用,，其中包括允許發(fā)生動作電勢的離子通道功能被抑制。另一個論點是植物受到傷害時,，將合成具有麻醉作用的分子,。地球上所有生物都有一種意識形態(tài)，因為它很可能與生態(tài)適應性需求相對應,。

理查德·卡爾班（Richard Karban）

美國加州大學戴維斯分校昆蟲學和線蟲學教授,，他是《植物傳感和通信》的作者

植物是否具有意識？這一問題的答案完全取決于你如何定義意識,，大多數意識定義包括某人的環(huán)境感知,。通過環(huán)境感知來確定意識定義，人們將很少置疑植物是有意識的有機體,。其它的意識定義是指某人大腦運轉,，植物顯然不能滿足這些要求，因為植物不是人,，缺少大腦結構,。

但是植物感知到它們所處環(huán)境是具有壓倒性的證據，任何室內窗戶旁種植盆栽植物的人們都會觀察到植物生長是趨光性。為了實現這一響應,，它必須精確地朝向光源方向生長,，并優(yōu)先分配資源。事實上,，植物能夠感知到自我和非自我,，并以不同的方式分配資源，植物能夠區(qū)分植物競爭者的遮蔭質量,，并且比無生命物體做出更強烈的威脅反應,。植物可以預測未來生存條件，并對競爭植物遮蔭陽光之前做出反應,。

植物不僅能夠探測光線,，而且還能感知影響它們生存和繁殖能力的其它環(huán)境條件，然而,，當前并沒有可靠的科學證據表明植物能夠感知音樂,，區(qū)分古典音樂和搖滾樂。植物能夠在土壤中搜尋營養(yǎng)物質,，在肥沃土壤中生根,，在貧瘠土壤中拒絕生根發(fā)芽。同時,，植物還能評估分析它們接觸到的微生物,，對促進植物生長的微生物進行互利獎勵，而對那些有害微生物則進行積極防御,。

此外,，植物還能積極防御昆蟲和其它更大的食草動物，它們會對真實的傷害做出反應,，同時，通過增加復雜性和成本更高的防御機制,，提供預測未來風險的各種可靠線索,。這些線索包括植物自身或者它們鄰近的受損組織釋放出的空中傳播化學物質，它們與昆蟲交配,、產卵產生的化學物質,，以及昆蟲足跡、唾液和咀嚼時產生的震動,，會形成一些反應,。經歷過傷害的植物會記憶相關的經歷，并對隨后的攻擊做出更快,、更強烈的反應,，某些情況下，植物的記憶會延續(xù)幾代。

丹尼·查莫維茲（Danny Chamovitz）

以色列特拉維夫大學植物生物科學中心生命科學系主任

植物能夠顯然意識到它們的視覺環(huán)境,，以及空氣中的氣味,，它們知道如果自己被觸摸，將產生不同類型的記憶,，它們能夠區(qū)分上下之間的差別,，但這并不意味著植物是有意識的。

我認為植物具有意識——它們能夠知曉自己所處環(huán)境,。但是所有生物體都能感知它們所處的生存環(huán)境,，因為它們必須要適應環(huán)境生存下來。所有生物體,，即使是細菌都必須發(fā)現最適宜自己幸存的確切位置,。感知生存環(huán)境并非是人類所獨有的，植物具有自我意識嗎,？不,，我們關心植物，是否植物會關心我們嗎,？很顯然它們是不會的,。

當然，這也屬于智力問題,，植物是非常復雜的生物,，但這并不意味著它們非常聰明，我們能定義什么是智力嗎,？心理學家仍不能就人類智力定義達成一致觀點,。

我認為最重要的是植物是非常復雜的生物，在過去20億年進化歷程中,，它們的進化完全不同于動物,，我們并不需要對植物賦予人性化，以達到認可其復雜性,。植物并沒有神經,，它們也沒有大腦，但是仍能從根葉和花瓣整合信息,。它們知道有多少陽光照射,，環(huán)境溫度是多少，以及周圍環(huán)境有多少昆蟲,，它們能夠整合信息,，從而完美地適應周圍環(huán)境，它們的“行為”都是在沒有大腦的情況下完成的,，那它們不必像動物一樣必須擁有大腦,。換句話講：你吃植物的時候不需要有內疚感。（葉傾城）