在南昌的佛教史上,，南海行宮是三大名剎之一,，相傳建于晉朝,，初名天成寺,，清乾隆年間更名為南海行宮,，后來又稱圓通寺,。這座千年古剎毀于1952年,。當時,，南海行宮被占用,，用作紙料廠,。到現(xiàn)在，原址已變?yōu)橘e館和居民樓,，只留下南海行宮的公交站名,。

    桃花三廟中，歷史最久的是十里古寺,，可上溯到明代洪武年間,。但相比1000多年歷史的南海行宮，這三座寺廟都很年輕,。重建南海行宮看上去很美好,，癥結在于，三個住持都希望保留寺廟的獨立性。

    西觀寺,，是唯一未被拆除的寺廟,，廟址距南海行宮選址僅數(shù)百米。“政府拆遷只要合理合法,，我肯定配合,，”作為第4代住持，燦池表示,，不管怎么重建,，希望將來保留西觀寺的名稱，“我?guī)煾敢呀?jīng)往生(去世),。廟沒了,，我怎么見我的師父。”

    凈業(yè)寺的原址,，目前已夷為平地,，鋪上一條快速路?；廴适莾魳I(yè)寺第二代住持,，2012年1月，創(chuàng)業(yè)法師道樹病逝,，慧仁從道樹手中接管了寺廟,，但2012年底，寺廟就被拆除,，政府當時提出的方案是三廟合一,。當時，替她簽拆遷協(xié)議的,，是南昌市佛教協(xié)會的會長--佑民寺住持純一法師,。慧仁拒簽的意見是：應當重建一座寺廟,，建好了,，她們再搬進去。但拆遷部門并不同意,。

    十里古寺,，原本是十里廟村的一座村廟。2008年,，因為修路,，十里古寺遇拆，拆到最后,，只留下孤伶伶一座山門,。擔任住持期間，寬性曾費力籌款，擴建殿堂和僧舍,，眼睜睜看到心血毀于一旦，令他痛心,。

    寬性說,，當時執(zhí)行拆遷的人威脅他：“同意也得同意，不同意也得同意,。搬也得搬,，不搬也得搬。”他才簽的字,。他反對并寺,，希望分開建，“哪怕是批一塊地,，讓我自己建都行,。”

    僧尼對門遭遇尷尬

    失去寺廟后，寬性和慧仁只是名義上的住持,。

    十里古寺現(xiàn)在只有寬性一人,，他有時獨守山門，有時去十里廟村王氏祠堂邊的臨時落腳點,。當初拆遷,，寬性拿到22萬元拆遷安置費?；廴蕜t分文未取,，幾名女眾被安置在老洲村廢棄的小學校舍，每月從村委會領一筆生活費,。

    凈業(yè)寺還面臨二次搬遷,。“校舍本來就是危房，地也早被賣了,。催了很多次,，讓我們搬家。”慧仁記得,，5月她被請到華潤橡樹灣小區(qū),，村干部指著一排板房說是三個寺廟僧眾新的安置房。

    板房是彩鋼板結構,，中間有1米多的走廊通道,。通道兩邊，各有15個帶窗戶的房間,，房門是對著開的,。慧仁扭頭就走。

    “我們平時要點香,，這樣的房子容易著火,。”慧仁對記者說，男眾和女眾有時會在同一個寺廟打禪,，但也要隔開很遠,，尤其是宿舍，至少距離幾百米,，安置點的房門對著開,，這讓她覺得“不像話”。

    慧仁等3個住持均表示,，不會搬到板房里住,。

    不但3個住持反對建南海行宮，業(yè)主們也反對,，屢次到區(qū)政府和省政府上訪,。6月6日，中央人民廣播電臺《新聞之聲》報道了“40畝綠地變寺廟,，業(yè)主不干僧人不愿”事件,。經(jīng)過網(wǎng)絡傳播，僧尼對門的尷尬變?yōu)橐粍t笑談,。

    6月12日,，南昌市佛教協(xié)會副秘書長丁叔民向京華時報記者介紹，選址空地不宜蓋房,，打樁是為了蓋臨時建筑,，以安置僧眾、放置佛像,，板房則是給三寺僧眾臨時過渡的,。“這是鎮(zhèn)里安排的，太倉促了,。”他也覺得,，安排僧尼對門欠妥。

    對此,，桃花鎮(zhèn)政府的一名宣傳干部則表示,，鎮(zhèn)里只是負責執(zhí)行上面的決定，他也不明白,，為何造成這樣的尷尬,。

    “上檔次的建筑群”

    南昌市規(guī)劃局文件顯示，南海行宮的選址意見書,，是今年初制定的,。“規(guī)劃方案出來后,，肯定要公示征求市民意見，但目前還停留在規(guī)劃選址階段,，”市規(guī)劃局一負責人介紹,，南海行宮的相關規(guī)劃手續(xù)合法，用地性質原本是公共綠地,，后改為文化用地,，可兼做宗教用地。

    針對各方質疑,，市規(guī)劃局負責人表示，南海行宮是否另擇他址,，以及具體如何建,，還有待市政府和有關部門研究，但肯定是“建定了”,。