在南昌的佛教史上，南海行宮是三大名剎之一,，相傳建于晉朝,，初名天成寺，清乾隆年間更名為南海行宮,，后來又稱圓通寺,。這座千年古剎毀于1952年。當時,，南海行宮被占用,，用作紙料廠。到現(xiàn)在,，原址已變?yōu)橘e館和居民樓,，只留下南海行宮的公交站名。

    桃花三廟中,，歷史最久的是十里古寺,，可上溯到明代洪武年間。但相比1000多年歷史的南海行宮，這三座寺廟都很年輕,。重建南海行宮看上去很美好,，癥結在于，三個住持都希望保留寺廟的獨立性,。

    西觀寺,，是唯一未被拆除的寺廟，廟址距南海行宮選址僅數(shù)百米,。“政府拆遷只要合理合法,，我肯定配合，”作為第4代住持,，燦池表示,，不管怎么重建，希望將來保留西觀寺的名稱,，“我?guī)煾敢呀?jīng)往生(去世),。廟沒了,，我怎么見我的師父,。”

    凈業(yè)寺的原址，目前已夷為平地,，鋪上一條快速路,。慧仁是凈業(yè)寺第二代住持,，2012年1月,，創(chuàng)業(yè)法師道樹病逝，慧仁從道樹手中接管了寺廟,，但2012年底,，寺廟就被拆除，政府當時提出的方案是三廟合一,。當時,，替她簽拆遷協(xié)議的，是南昌市佛教協(xié)會的會長--佑民寺住持純一法師,?；廴示芎灥囊庖娛牵簯斨亟ㄒ蛔聫R，建好了,，她們再搬進去,。但拆遷部門并不同意。

    十里古寺,，原本是十里廟村的一座村廟,。2008年，因為修路，十里古寺遇拆,，拆到最后,，只留下孤伶伶一座山門。擔任住持期間,，寬性曾費力籌款,，擴建殿堂和僧舍，眼睜睜看到心血毀于一旦,，令他痛心,。

    寬性說，當時執(zhí)行拆遷的人威脅他：“同意也得同意,，不同意也得同意,。搬也得搬，不搬也得搬,。”他才簽的字,。他反對并寺，希望分開建,，“哪怕是批一塊地,，讓我自己建都行。”

    僧尼對門遭遇尷尬

    失去寺廟后,，寬性和慧仁只是名義上的住持,。

    十里古寺現(xiàn)在只有寬性一人，他有時獨守山門,，有時去十里廟村王氏祠堂邊的臨時落腳點,。當初拆遷，寬性拿到22萬元拆遷安置費,?；廴蕜t分文未取，幾名女眾被安置在老洲村廢棄的小學校舍,，每月從村委會領一筆生活費,。

    凈業(yè)寺還面臨二次搬遷。“校舍本來就是危房,，地也早被賣了,。催了很多次，讓我們搬家,。”慧仁記得,，5月她被請到華潤橡樹灣小區(qū)，村干部指著一排板房說是三個寺廟僧眾新的安置房,。

    板房是彩鋼板結構,，中間有1米多的走廊通道。通道兩邊，各有15個帶窗戶的房間,，房門是對著開的,。慧仁扭頭就走,。

    “我們平時要點香,，這樣的房子容易著火。”慧仁對記者說,，男眾和女眾有時會在同一個寺廟打禪,，但也要隔開很遠，尤其是宿舍,，至少距離幾百米,，安置點的房門對著開，這讓她覺得“不像話”,。

    慧仁等3個住持均表示,，不會搬到板房里住。

    不但3個住持反對建南海行宮,，業(yè)主們也反對,，屢次到區(qū)政府和省政府上訪。6月6日,，中央人民廣播電臺《新聞之聲》報道了“40畝綠地變寺廟,，業(yè)主不干僧人不愿”事件。經(jīng)過網(wǎng)絡傳播,，僧尼對門的尷尬變?yōu)橐粍t笑談。

    6月12日,，南昌市佛教協(xié)會副秘書長丁叔民向京華時報記者介紹,，選址空地不宜蓋房，打樁是為了蓋臨時建筑,，以安置僧眾,、放置佛像，板房則是給三寺僧眾臨時過渡的,。“這是鎮(zhèn)里安排的,，太倉促了。”他也覺得,，安排僧尼對門欠妥,。

    對此，桃花鎮(zhèn)政府的一名宣傳干部則表示,，鎮(zhèn)里只是負責執(zhí)行上面的決定,，他也不明白，為何造成這樣的尷尬。

    “上檔次的建筑群”

    南昌市規(guī)劃局文件顯示,，南海行宮的選址意見書,，是今年初制定的。“規(guī)劃方案出來后,，肯定要公示征求市民意見,，但目前還停留在規(guī)劃選址階段，”市規(guī)劃局一負責人介紹,，南海行宮的相關規(guī)劃手續(xù)合法,，用地性質(zhì)原本是公共綠地，后改為文化用地,，可兼做宗教用地,。

    針對各方質(zhì)疑，市規(guī)劃局負責人表示,，南海行宮是否另擇他址,，以及具體如何建，還有待市政府和有關部門研究,，但肯定是“建定了”,。