原標(biāo)題:達(dá)賴集團(tuán)竟稱漢族不能在高原繁衍,,足見其用心險(xiǎn)惡
1月2日,,達(dá)賴集團(tuán)網(wǎng)站刊登了一篇署名為SusannaPilny的文章,妄稱“自從1950年被占領(lǐng)以來,,七百萬漢人已經(jīng)遷移到西藏,。但基因決定他們在高海拔不能生育,,因此西藏人口永遠(yuǎn)不會(huì)完全被漢人取代?!边_(dá)賴集團(tuán)和西方反華勢力不僅要驅(qū)趕在西藏的漢族人,,還污蔑漢族人在西藏“無法繁衍下去”。
早在1987年,,達(dá)賴在美國國會(huì)人權(quán)小組提出的所謂“西藏五點(diǎn)和平計(jì)劃”中,,就“要求藏族以外的其他民族從‘大藏族自治區(qū)’遷出”,且必須“使移民入藏的漢人回到中國”,。
對此,,全國政協(xié)民族和宗教委員會(huì)主任朱維群曾表示,“如果按達(dá)賴?yán)镎f的那樣辦,,對于我們這樣一個(gè)多民族國家來說,,無疑是一場巨大的災(zāi)難?!?/p>
從古到今,,藏漢以及其他少數(shù)民族就在青藏高原上繁衍生息,構(gòu)筑了民族團(tuán)結(jié),、共同發(fā)展的佳話,,并已融入中華民族共同的血脈當(dāng)中。
公元641年,,文成公主帶著全世界最嫻熟的工匠,、大師和譯者進(jìn)藏,還帶去了佛像,、佛經(jīng),、谷物、綢緞,,以及工技著作,、治病藥方和醫(yī)學(xué)論著等。這一歷史事件見證了藏漢民族源遠(yuǎn)流長的親情關(guān)系,。
20世紀(jì)50年代,,進(jìn)藏人民解放軍官兵、干部,、工人,、知識分子結(jié)束了在西藏延續(xù)了1000多年的封建農(nóng)奴制度,在極其艱苦的環(huán)境中建立了人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義新西藏,,體現(xiàn)出了“老西藏精神”,。第一批進(jìn)藏人員少則十幾年,多則一輩子,把生命中最美好的時(shí)光獻(xiàn)給了西藏,,而且他們的孩子也在西藏出生,、長大、成人,。如今已接過父輩的接力棒投身到西藏現(xiàn)代化的宏偉事業(yè),,許多人成為各條戰(zhàn)線的中堅(jiān)力量。
一位在西藏生活和工作26年的第二代“老西藏”說,,“我非常喜歡西藏,,喜歡藏族人,也喜歡西藏的文化與藏族的生活方式,。我把西藏當(dāng)成我的故鄉(xiāng),。”
1994年,,中央第三次西藏工作會(huì)議決定派遣更多干部支援西藏,。目前共有18個(gè)省份、17個(gè)大型國有企業(yè)和50多個(gè)部委參與了援藏這一宏偉的事業(yè),。廣大援藏干部發(fā)揚(yáng)了“特別能吃苦,、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗,、特別能創(chuàng)業(yè),、特別能奉獻(xiàn)”的“老西藏精神”,為西藏提供技術(shù),、資金,、人才,改善基礎(chǔ)設(shè)施和教育,、衛(wèi)生條件,,為促進(jìn)西藏的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮了重要的作用,。其中援藏干部孔繁森、氣象專家陳金水,、農(nóng)業(yè)專家王玉山等就是杰出的代表,。
達(dá)賴自1959年逃亡印度以來,不斷挑撥漢藏民族關(guān)系,、煽動(dòng)民族仇恨,。2008年“3·14”事件中,暴徒高喊的口號就是“吃糌粑的起來”,,“打漢人去”,。2009年8月,達(dá)賴在接受“德國之聲”采訪時(shí)又說:“西藏實(shí)現(xiàn)自治以后,,如果漢人多于藏人的話,,那我們就沒有辦法接受這個(gè)現(xiàn)狀”,。這再一次表明,他驅(qū)趕漢人的決心是不會(huì)改變的,。
而現(xiàn)在達(dá)賴集團(tuán)和西方反華勢力勾結(jié)在一起,,不僅揚(yáng)言要“讓漢族人遷出西藏”,又拋出了“漢族人因不能在高海拔生育”而會(huì)“自生自滅”的說法,,以這種方式來破壞民族團(tuán)結(jié),,足見其用心險(xiǎn)惡。一個(gè)一再以“諾貝爾和平獎(jiǎng)”獲得者自居的人以及他的隨著者,,卻一再揚(yáng)言要在西藏“消滅”另一個(gè)民族,,這赤裸裸地暴露了他們時(shí)刻不忘搞“藏獨(dú)”的實(shí)質(zhì),這是全體中國人民所不能答應(yīng)的,。(中國西藏網(wǎng)文/劉艷苓)