不作為是一種官場(chǎng)頑疾,，不僅過(guò)去有之，當(dāng)前在有的地方和單位也不是個(gè)別現(xiàn)象,。當(dāng)下的“為官不為”現(xiàn)象不僅引起人民群眾的不滿,，而且在不同程度上貽誤了改革攻堅(jiān)和事業(yè)發(fā)展的大局,。看來(lái),，對(duì)這種現(xiàn)象已經(jīng)到了非根治不可的時(shí)候,。

當(dāng)前一些官員的不作為,，有能力方面的原因，但更多的恐怕要從態(tài)度上找原因,。其中,，有的只是把官位當(dāng)作謀取私利的工具，而不是為黨為民干事的平臺(tái),。在他們的腦子里,，工作干勁的邊界線與官位升遷的臨界線是完全重疊的；以官位為圓心,、以利益為半徑劃出的圓,，就是他們最大的干勁范圍。當(dāng)然,，現(xiàn)在還有這樣一些新情況：有的患上了“反腐恐懼癥”,，心神不定而不為；有的把守規(guī)矩和干事創(chuàng)業(yè)對(duì)立起來(lái),，干脆“不吃,、不拿，也不干了”,。而這些干部只要不明顯觸犯黨紀(jì)國(guó)法,，一些黨組織就采取較為“溫和”的方式處理，動(dòng)真格的少,，從而使不作為的官員照樣有“位”,。年年難過(guò)年年過(guò)，年年過(guò)得都不錯(cuò),。

職務(wù)意味著責(zé)任,。國(guó)家公職人員不作為，違反了法定的責(zé)任和義務(wù)?，F(xiàn)在,，一些地方正是因?yàn)辄h員領(lǐng)導(dǎo)干部從“惰政”到“躲政”，使小問(wèn)題變成了大問(wèn)題,、個(gè)別問(wèn)題演化為社會(huì)問(wèn)題,。對(duì)此，決不能等閑視之,、等閑待之,。由此想起了清代紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中講的一則寓言故事。一個(gè)官員在閻王面前自稱生時(shí)為官清廉,，所到之處只飲一杯清水,，可以無(wú)愧于鬼神。閻王笑道：設(shè)官是為了興利除弊，如果不貪錢就是好官,，那么在公堂中設(shè)一木偶,，連水都不用喝，豈不更勝于你,？官員不服,，辯解道：我雖無(wú)功，但總無(wú)過(guò),。閻王怒道：你處處只求保全自己,，該辦的事不辦，該斷的案不斷,，豈不是負(fù)國(guó)負(fù)民,，無(wú)功就是過(guò)啊。閻王一席談,，可謂句句中的,，值得當(dāng)前的“為官不為”者深思。

為官避事平生恥,。工作和事業(yè)都是干出來(lái)的,，不是吹出來(lái)的。不干,，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有,。干好工作和事業(yè)，首先需要一種愿意作為,、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。而半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有的人，是不具備擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部資格的,。讓他們賴在“官位”上尸位素餐,，不僅糟蹋了人民群眾托付的崗位，而且污染了政治生態(tài),，是對(duì)黨和人民不負(fù)責(zé),。那么，如何根治不作為的官場(chǎng)頑疾,？一些地方的做法頗有啟示借鑒意義,。有的地方采取“召回”措施，為“懶官”專門辦學(xué)習(xí)班,；有的地方在“票子”上著力,，視情節(jié)輕重扣發(fā)“懶官”的部分或全年績(jī)效獎(jiǎng)金；有的地方根據(jù)不同情況,，對(duì)“懶官”采取轉(zhuǎn)崗、免職、降職,、辭退等處理措施,。這些舉措的最大特點(diǎn)，就是敢于較真碰硬,，因而取得了良好效果,。

固然，加強(qiáng)黨員干部的思想教育,、完善干部考評(píng)機(jī)制,、樹立正確的用人導(dǎo)向等，對(duì)于解決官員不作為問(wèn)題都是十分必要的,，也是不可或缺的,。但光有這些顯然不夠，還必須采取嚴(yán)格的追責(zé)措施,。如果戳不到不作為者的痛處,，就難以起到震懾作用，也會(huì)讓當(dāng)事人心存僥幸,。只有以剛性約束懲治不作為現(xiàn)象,，并建立常態(tài)化機(jī)制，該警示的警示,、該“下課”的“下課”,，才能使“為官不為”現(xiàn)象得到最大限度的遏制。

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