圖一
圖二
目前在北京首都博物館舉辦的“五色炫曜——南昌漢代?；韬?/a>國考古成果展”,，掀起了觀展熱潮。?；韬钅箯?011年開始發(fā)掘,，到2015年底出土文物近萬件。其中大眾最為關(guān)注的,，是在主棺室西側(cè)發(fā)現(xiàn)的358枚金制品——金餅285枚,、馬蹄金48枚、麟趾金25枚,。這也是迄今我國漢墓考古發(fā)現(xiàn)此類金制品數(shù)量最多,、種類最全的一次。
這些金制品是不是錢,？值多少錢,？金餅,，以及制作精良的馬蹄金（見圖一）、麟趾金（見圖二）,，到底是用來做什么的呢,？
江西南昌海昏侯墓是漢廢帝劉賀的墓,，是迄今發(fā)現(xiàn)的保存布局最清晰,、結(jié)構(gòu)最完整的西漢諸侯大墓。據(jù)史料記載,，?；韬畹木粑还矀?代、歷時168年,。第一代是劉賀,，第二代是劉代宗，第三代是劉保世,，第四代是劉會邑,。其中，?；韬顒①R是漢武帝的孫子,。昭帝崩，無子,，大臣霍光迎19歲的劉賀繼位,，但為帝僅27天即被廢黜，成為漢代在位時間最短的皇帝,。元康三年（公元前63年）,，30歲的劉賀被漢宣帝封為海昏侯,，移居豫章郡（今江西,，詒南昌）海昏國,。
有專家說,，出土的金餅不是錢，而是酎金,，甚至斷言“其實這些都不是錢喲”,！有些人還根據(jù)一些金餅上的墨書，“南海南昌?；韬畛假R,，元康三年，酎金一斤”，判定它們是西漢的酎金,，并非實用的“錢”,。
酎金的酎，本指重釀三次的醇酒（《說文·酉部》）,，這么高級的酒是用于祭祀宗廟的,。漢文帝時規(guī)定，每年八月在長安祭高祖廟獻酎飲酎時,，諸侯王和列侯都要獻黃金助祭,。獻酎金的數(shù)量與諸侯封地的戶口多少成比例，“率千口奉金四兩”（《后漢書·禮儀志》）,。雖然此舉起初是出于助祭之禮,，后來卻變成了強制性的義務(wù)?！稘h書·武帝紀》記載,，元鼎五年“九月，列侯坐獻黃金酎祭宗廟不如法,，奪爵者百六人”，意思是酎金不合法,，如重量不足或成色差,，均會受到褫奪爵位的重處。
那么這類金餅等物是不是錢呢,？是錢,！而且是大額的錢。
秦始皇時,，“中一國之幣為二等”（《史記·平準書》）,，黃金為上幣，銅錢為下幣,。漢代仍沿用此制,。《漢書·食貨志》說：“黃金方寸,，而重一斤,。”指1單位黃金的標(biāo)準體積為1立方漢寸,，重量為1漢斤,。目前出土的金餅分為大小兩種——大的一般重250克左右，即1漢斤,；小的一般重15至16克,，即1漢兩?！妒池浿尽酚终f：“黃金一斤,，直萬錢,。”指1枚大金餅相當(dāng)于1萬枚五銖錢,，可見金餅就是一種鑄幣,。文獻中常以若干“金”或若干“餅”為大宗貨幣的計算單位。如《漢書·惠帝紀》稱：“視作斥上者,，將軍四十金,，二千石二十金，六百石以上六金,，五百石以下至佐史二金,。”漢代將軍是分級別的,，大將軍至少相當(dāng)于現(xiàn)在的部級干部,。監(jiān)督建陵官員的賞賜，將軍才是40金,，二千石（漢代郡守的別稱）才是20金,，可見當(dāng)時的“金”是非常值錢的。而其所謂的“金”,，即指金餅,。還有《后漢書·樂羊子妻傳》之“金一餅”，《廬江七賢傳》之“金十餅”（《藝文類聚》卷八三引）等,，指的更無疑是金餅了,。至于《漢書·淮南衡山濟北王傳》中提到的“贖死金二斤八兩”，支付贖金就應(yīng)是2枚大金餅和8枚小金餅,。而在出土物中見到的切割成小塊的金餅,，則表明金餅既是代表萬錢的鑄幣，又可以作為稱重貨幣使用,。
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