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媒體評何韻詩事件:支持港獨就別想賺大陸的錢

2016-06-10 06:56:29  俠客島    參與評論()人

政治立場日漸成為大陸和香港,、大陸和臺灣之間異常敏感的一個痛點。

政治立場日漸成為大陸和香港,、大陸和臺灣之間異常敏感的一個痛點,。

繼香港“占中”時的杜汶澤,、臺灣大選前的周子瑜之后,另一個支持“占中”的香港藝人何韻詩,,因為法國蘭蔻的一紙聲明被推到了兩地輿論的風(fēng)口浪尖,。

何韻詩之前獲邀參加蘭蔻的一場音樂會,引發(fā)內(nèi)地網(wǎng)友抗議抵制后,,蘭蔻一日之類兩次發(fā)表聲明,,表示何韻詩并非其品牌代言人,試圖與何韻詩劃清界限,。之后又以安全為由,,取消了原本與何韻詩合作的演唱會。

一石激起千層浪,。就在昨天,,香港多個反對派跑到廣場集會抗議,聲稱蘭蔻受到政治壓力自我審查,,侮辱香港異見藝人,,有害言論自由等等。還號召全香港人抵制蘭蔻及其母公司旗下所有品牌,,導(dǎo)致蘭蔻在港全部門市和專柜暫停營業(yè),。

從整個事件的始末看,都沒有大陸和香港政府的任何影子,。政治壓力何來呢,?只不過是兩邊輿論的對立下,作為商家的蘭蔻,,選擇了不得罪大陸市場的穩(wěn)妥手段,,以維護(hù)自己在大陸這邊的利益。把商家的這種自我保護(hù)策略,,上綱上線到“政治壓迫”,,無非又是香港反對派借機生事而已。

反對派的這種“受迫害癥”已經(jīng)產(chǎn)生了臆想,用泛政治化的視角看待一切兩地間的矛盾與異見,。就像一個極度不安的孩子,,任何一點風(fēng)吹草動,都會被視為冒犯,,引起狂暴的反抗,。

但事實呢?隨著這些年內(nèi)地的發(fā)展,,香港與內(nèi)地的關(guān)系產(chǎn)生了非常微妙的變化,。明面上看,是經(jīng)濟差異的縮小甚至趕超,,香港的經(jīng)濟地位發(fā)生了動搖,。暗地里卻是香港人與生俱來的對內(nèi)地的優(yōu)越感遭到了現(xiàn)實的挑戰(zhàn),而內(nèi)地人的自信在香港的徘徊中找到了最好的支撐,。

這我們在內(nèi)地的輿論場可以得到明確的印證,。

在民主、自由等話題上,,內(nèi)地的輿論場往往會產(chǎn)生嚴(yán)重的對立,。但在反對港獨、臺獨的話題上,,幾乎都能獲得內(nèi)地網(wǎng)友一邊倒的支持,。這背后不能理解為都是政府在背后的慫恿、鼓動,,更不能把這些網(wǎng)友都看做是被政府蒙蔽的傻子,。

可惜,很多反對者依然把內(nèi)地視作落后的愚民統(tǒng)治,,在心理上固執(zhí)著一種虛幻的政治和文化優(yōu)越感,。這種優(yōu)越感絕對不是來自于身為中國人本身,而是來自幾十年前的殖民時代,。他們無法接受,,也難以理解內(nèi)地突然高漲的愛國主義和文化自信。

這需要很長一段時間的調(diào)試,,但“識時務(wù)者為俊杰”,。

在反對派的攻擊下,蘭蔻在港的門店暫停營業(yè)
在反對派的攻擊下,,蘭蔻在港的門店暫停營業(yè)

至于這些被輿論推到前臺的藝人,,無非還是這個話題:政治與金錢。

先說政治,。政治是眾人之事,,任何一個人只要對公眾生活有想法,,自然會涉及政治立場。因此,,藝人持有政治立場很正常。但你一旦把自己的政治立場放到公眾場合中,,去影響他人的時候,,政府就有權(quán)利干涉。

你有你的表達(dá)自由,,政府同樣擁有維護(hù)公共安全的義務(wù),。如果你的表達(dá)自由是煽動對抗,甚至顛覆政權(quán),,政府有權(quán)采取暴力措施制止,。個體表達(dá)自由和政府的公共安全之間留有多大的空間?這個在不同國家有不同的限度,。但古往今來,,任何一個國家、任何一個政權(quán)都無法容忍對政權(quán)挑釁和對共同體團結(jié)的危害,。這也是國家暴力存在的理由,。

但可惜,不少反對者明顯“自由過了火”,。他們把“表達(dá)自由”扣上了泛道德的帽子,,只要反對政府就是有理,越是過火的舉動,,就越是能成就道德的光環(huán),。于是,政府和反對者之間就沒有一個緩沖的地帶,,動不動就上街游行,,動不動就打砸搶燒。政府平息騷亂,,反對者則覺得受到了“政治迫害”,,在道義上就無懈可擊。

所以,,一些人就在兩方的激烈對峙中“火中取栗”,。以受到“政治迫害”為由,賺取所謂的同情和民心,。

但可惜,,不是所有的民眾都吃這一套。尤其是對于港臺歌手來說,,內(nèi)地的龐大市場根本無法忽視,,但內(nèi)地的聽眾同樣有自己的“政治立場”,,尤其在對港獨、臺獨這些涉及國家根本利益的態(tài)度上,,表現(xiàn)出了高度的一致性,。無論反對派如何污蔑內(nèi)地,這種民族的自信和團結(jié)是客觀事實,。

藝人如果想討好本地的反對派,,那就得面對內(nèi)地“衣食父母”的反對,在內(nèi)地的經(jīng)濟收益上受到損失,。這不是兩頭賣乖的買賣,。要想賺錢錢,就要尊重市場規(guī)則,。企業(yè)找代言,、簽約工作合同,當(dāng)然要考慮市場號召力,,套用一句港片臺詞:“當(dāng)我做慈善的,?”想掙這份錢,謹(jǐn)言慎行,、保持形象是職業(yè)道德,,否則別指責(zé)別人“不道德”,惹毛了買家還非得強賣,,掙不到這份錢就是“被打壓”,,這樣的傲嬌無人喝彩!

政治,,反對可以有,,而且可以表達(dá),可以堅持,,但絕不因為反對就是當(dāng)然的英雄,。聯(lián)合國《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》在“言論自由”下明言“得受某些限制”,其中一條就是“保障國家安全或公共秩序……”,,“自由表達(dá)”也有邊界,。

美國廣播公司的一個談話節(jié)目,曾有一名兒童脫口說出“殺光中國人”,,沒人因“童言無忌”而原諒這個表達(dá),,美國廣播公司出面向社會道歉?!豆s》的“言論自由”限制還包括“不得侵犯他人的權(quán)利與名譽”,。所以,當(dāng)港臺藝人說“大陸人上廁所不關(guān)門”,、“就應(yīng)該又來掙人民幣又來X你媽”時,,就是在傷害別人的感情與名譽,。這算哪門子的自由?

總之,,話不能亂說,,飯也不會白吃,雖然到了21世紀(jì),,老話沒過時,。

文/獨孤九段、終年無休

(責(zé)任編輯:李東艦 CN031)
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