2016年，習(xí)近平在阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟總部演講時(shí)指出，“中華文明與阿拉伯文明各成體系、各具特色，但都包含有人類發(fā)展進(jìn)步所積淀的共同理念和共同追求,，都重視中道平和、忠恕寬容、自我約束等價(jià)值觀念,?！边@樣的演說(shuō)，在尋找文化的相似點(diǎn),、文明的共通點(diǎn)的基礎(chǔ)上,，展示了中華文化的獨(dú)特魅力以及之于現(xiàn)代世界的借鑒意義。

講中國(guó)和平發(fā)展的理念和主張

習(xí)近平主席出訪講的更多的還是中國(guó)和平發(fā)展的故事,。

他從歷史,、文化和現(xiàn)實(shí)的角度，講中國(guó)倡導(dǎo)的正確義利觀,、人類命運(yùn)共同體,、新型大國(guó)關(guān)系、亞洲新安全觀,、親誠(chéng)惠容周邊外交理念等,，講中國(guó)和平發(fā)展對(duì)世界的好，講中國(guó)對(duì)人類文明及其進(jìn)步的貢獻(xiàn),，展示中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象,。

首先，習(xí)主席從文化的角度來(lái)闡釋中國(guó)的和平發(fā)展理念,。2014年,，在印度世界事務(wù)委員會(huì)的演講中指出，“中華民族歷來(lái)愛(ài)好和平,，和平,、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中,。中國(guó)自古就倡導(dǎo)‘強(qiáng)不執(zhí)弱,，富不侮貧’，深刻總結(jié)了‘國(guó)雖大,，好戰(zhàn)必亡’的箴言,。以和為貴、和而不同,、化干戈為玉帛,、天下大同等理念在中國(guó)世代相傳?！?/p>

再者,，習(xí)主席從歷史的角度來(lái)闡釋中國(guó)的和平發(fā)展理念。2014年,，在布魯日歐洲學(xué)院的演講中指出,，“中國(guó)人民經(jīng)過(guò)逾百年前赴后繼的不屈抗?fàn)帲冻鰩浊f(wàn)人傷亡的巨大犧牲,，終于掌握了自己的命運(yùn),。中國(guó)人民對(duì)被侵略,、被奴役的歷史記憶猶新，尤其珍惜今天的生活,。中國(guó)人民希望和平,、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，所以始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,，堅(jiān)持不干涉別國(guó)內(nèi)政,、也不允許別人干涉中國(guó)內(nèi)政。我們過(guò)去一直是這樣做的,，今后也會(huì)這樣做下去,。”

2017年,，在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講中指出,，“國(guó)家和，則世界安,；國(guó)家斗,，則世界亂。從公元前的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)到兩次世界大戰(zhàn),，再到延續(xù)40余年的冷戰(zhàn),，教訓(xùn)慘痛而深刻?！边@樣,，就從自身歷史體認(rèn)和世界歷史比較的角度闡釋了中國(guó)選擇和平發(fā)展的理由。

最后,，習(xí)主席從現(xiàn)實(shí)的角度闡釋中國(guó)的和平發(fā)展主張,。2013年，在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講中指出,，“這個(gè)世界,，和平、發(fā)展,、合作,、共贏成為時(shí)代潮流，舊的殖民體系土崩瓦解,，冷戰(zhàn)時(shí)期的集團(tuán)對(duì)抗不復(fù)存在,，任何國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)都再也無(wú)法單獨(dú)主宰世界事務(wù)?！?014年，在德國(guó)科爾伯基金會(huì)演講時(shí)指出,，“當(dāng)今世界,，殖民主義,、霸權(quán)主義的老路還能走得通嗎？答案是否定的,。不僅走不通,，而且一定會(huì)碰得頭破血流。只有和平發(fā)展道路可以走得通,。所以,，中國(guó)將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路?！?017年,，在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部演講時(shí)指出，“各國(guó)相互聯(lián)系,、相互依存,，全球命運(yùn)與共、休戚相關(guān),，和平力量的上升遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)因素的增長(zhǎng),，和平、發(fā)展,、合作,、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁?！?/p>

總之,，中國(guó)走和平發(fā)展道路有著高度的自信和自覺(jué)。這份自信和自覺(jué),，來(lái)源于中華文明的深厚淵源,，來(lái)源于對(duì)歷史的深切認(rèn)知，來(lái)源于對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展大勢(shì)的充分把握,。（作者：張廣昭陳振凱）

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