摘要：中國對(duì)于英雄烈士保護(hù)立法的推進(jìn),，正是“新時(shí)代要有新時(shí)代的精氣神”的體現(xiàn),。

立法震懾“精日”分子（圖源：中國網(wǎng)）

4月25日,，在第十三屆全國人大常委會(huì)第二次會(huì)議上，《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法（草案）》（以下簡稱“草案”）提請(qǐng)會(huì)議第二次審議,。作為中國首部保護(hù)英雄烈士的專門立法,，草案二次審議稿中增加了“褻瀆英雄烈士事跡、精神,，宣揚(yáng),、美化侵略戰(zhàn)爭和侵略行為，構(gòu)成犯罪的,，將依法追究刑事責(zé)任”的條例,。

近年來，一些打著“重寫歷史”“范式轉(zhuǎn)換”“還原真相”等旗號(hào),，鼓吹“告別革命”,，大肆歪曲歷史、詆毀英雄,。這種通過惡搞作品戲謔經(jīng)典,、抹黑英雄以博取眼球的做法，看似是一種娛樂,，其實(shí)在不斷解構(gòu)主流價(jià)值觀,、國家記憶和社會(huì)共同情感。

復(fù)旦大學(xué)一帶一路戰(zhàn)略與國際安全研究所研究員胡欣在接受采訪時(shí)表示,，中國對(duì)于英雄烈士保護(hù)立法的推進(jìn),，正是“新時(shí)代要有新時(shí)代的精氣神”的體現(xiàn),。

近幾年來,，不管是對(duì)抗日英雄的戲謔，還是對(duì)經(jīng)典歷史作品的惡搞,，頻頻出現(xiàn)在大眾面前,。從2015年對(duì)“狼牙山五壯士”的污蔑，到利用邱少云的惡搞來進(jìn)行營銷,，包括此前對(duì)黃繼光史實(shí)的否定,，這些對(duì)于英雄烈士的扭曲與褻瀆，表達(dá)出的是對(duì)歷史敬畏之心的缺乏，是歷史觀和價(jià)值觀的扭曲,。再加上近日來社會(huì)上頻頻出現(xiàn)的所謂“精日”分子,，屢屢挑戰(zhàn)民族尊嚴(yán)底線，造成了及其惡劣的社會(huì)影響,。

首先,，胡欣表示，草案的二次審議體現(xiàn)出弘揚(yáng)民族精神和正氣的決心,。近年來,，中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，在社會(huì)物質(zhì)生活急速提升時(shí),，需要堅(jiān)持補(bǔ)足精神之鈣,，因此，國家也高度重視弘揚(yáng)民族正氣,。

其次,，通過法律的保護(hù)，提高英雄烈士的社會(huì)地位,，幫助全社會(huì)形成尊重英烈,、學(xué)習(xí)英烈的導(dǎo)向，特別是提高軍人在社會(huì)中的尊崇地位,，是符合當(dāng)前開展的“傳承紅色基因”的主題精神教育的行動(dòng),。

第三，推動(dòng)對(duì)英雄烈士保護(hù)的立法也體現(xiàn)了依法治國的方針,，胡欣表示,，面對(duì)近日來出現(xiàn)的“精日”等一些褻瀆歷史的行為，不能只靠民族情緒和社會(huì)輿論去批判,，還要通過完善的法律體系和制度,，利用法律手段來規(guī)范和約束。

此外,，世界軍事強(qiáng)國都強(qiáng)調(diào)傳承對(duì)英烈的敬重,，并貫穿于青少年的教育之中，中國也是如此,。胡欣表示,，此次推動(dòng)立法，對(duì)褻瀆英雄烈士事跡加以嚴(yán)懲,，是為了突出英烈的歷史功勛和社會(huì)地位,。這也是維護(hù)國家安全、強(qiáng)化民族尊嚴(yán)的最基本價(jià)值導(dǎo)向,。本該是莊嚴(yán),、肅穆的烈士陵園,，卻有人在英雄紀(jì)念碑前做出各種不雅動(dòng)作，甚至將墓碑踢倒,，這種對(duì)英烈陵墓,、紀(jì)念碑等不尊重的行為，玷污了社會(huì)風(fēng)氣,，亟待糾偏懲劣,。

最后，早前社會(huì)上出現(xiàn)的“哈日”“哈韓”的現(xiàn)象,，是對(duì)于社會(huì)潮流和文化潮流的追尋,，而近來出現(xiàn)的“精日”現(xiàn)象則是一種對(duì)于政治的侵蝕和歷史觀的扭曲。隨著全球化的發(fā)展,，人們接收到越來越繁雜的外來文化,，在與外來文化的較量中，如果不能加以正確的引導(dǎo)和管控,，文化滲透可能會(huì)對(duì)社會(huì)思想造成負(fù)面影響,，這種負(fù)面效應(yīng)需要通過法律來遏制和懲戒。因此,，胡欣強(qiáng)調(diào),，《英雄烈士保護(hù)法（草案）》的審議，可以幫助我們在隱形復(fù)雜的文化爭奪戰(zhàn)中鞏固陣地,。（海外網(wǎng) 介瑾）