原標(biāo)題：《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》草稿復(fù)印件即將現(xiàn)身首師大校史館該復(fù)印件珍藏者為文章重要起草人之一和最終完稿人孫長江

40年前國運(yùn)改變從這9頁手稿開始

孫長江先生今年攝于家中

時(shí)任中央黨校理論研究室主任吳江的親筆簽名：“請即排印15份，送胡（耀邦）,、楊（西光）各一份,，五月十日（《理論動態(tài)》）那期用?！闭f明這是送去編輯部前的最后一稿定稿標(biāo)題最終刪去了“檢驗(yàn)路線”定稿修改時(shí)引用了毛澤東《新民主主義論》：“真理只有一個(gè),，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張,，而依靠客觀的實(shí)踐”

9張圖為孫長江對《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文修改手稿的復(fù)印件

革命導(dǎo)師……他們并不認(rèn)為自己提出的理論是已經(jīng)完成了的絕對真理或“頂峰”，可以不受實(shí)踐檢驗(yàn)的……他們從不容許別人把他們的言論當(dāng)作“圣經(jīng)”來崇拜,。這段話就革命導(dǎo)師尊重實(shí)踐的例證在原稿中被劃了兩個(gè)示意“插入”的大圈,，內(nèi)容層層疊加，論據(jù)更加有力“任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)”這句話在手稿中被標(biāo)紅線,，確定為“小標(biāo)題”定稿中報(bào)紙剪貼部分是胡福明撰寫的,、經(jīng)《光明日報(bào)》多次修改的大樣，手寫部分則是孫長江添加的內(nèi)容

紀(jì)念改革開放40周年特別報(bào)道 之一 見證

編者的話：改革無停頓,，開放不止步,。回望四十年,，這改革開放的“關(guān)鍵一招”,，始終決定著當(dāng)代中國命運(yùn)。從鳳陽小崗村的包產(chǎn)到戶到如今推動“高質(zhì)量發(fā)展”,；從“超計(jì)劃利潤提成獎”的清遠(yuǎn)經(jīng)驗(yàn)到如今自由貿(mào)易區(qū),、貿(mào)易港的全新戰(zhàn)略布局……頂層設(shè)計(jì)與生動實(shí)踐相互呼應(yīng)，源源不斷帶給老百姓幸福感和獲得感,。從今天起,，本報(bào)開啟紀(jì)念改革開放四十年特別報(bào)道——《見證》專版，北青報(bào)記者深入各個(gè)行業(yè),，讓“實(shí)物”見證歷史,，讓百姓講出期盼,，讓發(fā)生在我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴折映精彩的未來。

首都師范大學(xué)校園內(nèi)一間擺滿了文件柜的辦公室里,，首師大原紀(jì)委書記潘亮打開柜子取出一個(gè)大文件袋,，小心地從里面捧出9頁八開大的復(fù)印稿紙，遞給北京青年報(bào)記者,。稿紙上的內(nèi)容是一篇文章的修改手稿,，第一行用鋼筆寫著文章標(biāo)題：《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》——原題是《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理檢驗(yàn)路線的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，改稿人劃掉了“檢驗(yàn)路線”,，最終定題為40年前那篇改變了中國國運(yùn)的文章,。

這位改稿人叫孫長江。1978年,，他在中央黨校理論研究室工作時(shí),，成為了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文的重要撰稿人和最終完稿人。五年后他調(diào)至北京師范學(xué)院（即現(xiàn)在的首都師范大學(xué)）擔(dān)任哲學(xué)系教授,，直至離休,。多年前，他把這份修改手稿的原件捐給了北京歷史博物館（即現(xiàn)在的國家博物館）,，前年聽說潘亮正在籌建首師大校史館,，他就把復(fù)印件交給了潘亮?！斑@份復(fù)印件太珍貴了,，一定會成為我們校史館的重要展品?！迸肆琳f,。

9頁手稿攤開在辦公桌上，潘亮和北青報(bào)記者一起細(xì)看上面的手跡,。窗外傳來校園里年輕人的笑聲和北京三環(huán)路上的喧囂聲——這是21世紀(jì)的北京,。歷經(jīng)40年改革開放的中國，已然天翻地覆,。但是如今的一切,，都始于40年前的這篇文章。

關(guān)于稿件的出爐

南北兩篇文章被“捏在一起”

此手稿為胡耀邦審前最后定稿

1978年,，剛剛從浩劫中走出來的中國走到了十字路口,。

“文化大革命”已經(jīng)結(jié)束一年有余，但是“四人幫”造成的精神枷鎖依然禁錮著一些人的心靈,，長達(dá)十年的動亂在整個(gè)社會投下的陰影不是輕易就能驅(qū)散的,。整個(gè)國家貧窮落后的局面亟待打破，可是未來的路應(yīng)該怎么走，大部分中國人仍在迷霧之中,。尤其是1977年2月出爐的“兩個(gè)凡是”——“凡是毛主席做出的決策,，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示,，我們都始終不渝地遵循”，更是讓撥亂反正,、落實(shí)政策,、改革生產(chǎn)關(guān)系、發(fā)展經(jīng)濟(jì)等一系列緊迫的工作無從下手,。

就在這個(gè)時(shí)候,，1977年末到1978年初，在南京和北京,，各有一位中年知識分子面對思想的迷霧,，不約而同地挺身而出，拿起筆寫下了題目非常相近的兩篇文章——在南京,，南京大學(xué)哲學(xué)系教師胡福明在醫(yī)院陪護(hù)妻子時(shí),，連夜在醫(yī)院走廊里寫下了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)》；在北京,，中央黨校理論研究室的孫長江寫下了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》,。

1977年7月21日，鄧小平同志在黨的十屆三中全會上提出：“要對毛澤東思想有一個(gè)完整的準(zhǔn)確的認(rèn)識,，要善于學(xué)習(xí),、掌握和運(yùn)用毛澤東思想的體系來指導(dǎo)我們各項(xiàng)工作?！辈⑶姨岢隽藞?jiān)持“實(shí)事求是”的問題,。在這一背景下，中央黨校的學(xué)員中開始了有關(guān)“真理標(biāo)準(zhǔn)”的討論,，正在黨校高級班學(xué)習(xí)的《光明日報(bào)》新任總編輯楊西光也參加了這場討論,。1978年4月初，胡福明的文章擬在《光明日報(bào)》的哲學(xué)?？峡?。楊西光看到后，認(rèn)為文章提出的問題很重要,，但聯(lián)系當(dāng)時(shí)的實(shí)際還不夠有力,，提出修改后可以在《光明日報(bào)》頭版發(fā)表。同時(shí),，楊西光聽說了孫長江的同題文章,，于是邀請孫長江、胡福明和《光明日報(bào)》的編輯一起修改撰稿。最終,，兩人的兩篇文章被孫長江“捏”在一起,，數(shù)易其稿，定題為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》,，送胡耀邦同志審閱后,，于1978年5月11日在《光明日報(bào)》發(fā)表，《人民日報(bào)》和《解放軍報(bào)》轉(zhuǎn)載,，新華社向全國發(fā)通稿,，之后全國絕大多數(shù)省區(qū)市的報(bào)紙陸續(xù)轉(zhuǎn)載。

在這份修改手稿第一頁的最上面,，有時(shí)任中央黨校理論研究室主任吳江的親筆簽名：“請即排印15份,，送胡（耀邦）、楊（西光）各一份,，五月十日（《理論動態(tài)》）那期用,。”說明這是送去編輯部前的最后一稿,。

關(guān)于孫老的創(chuàng)作

9頁修改手稿

見證孫長江的貢獻(xiàn)

40年過去了,，一南一北兩介書生如今都在家中安度晚年。只是,，1978年《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》在《光明日報(bào)》上發(fā)表時(shí),，署名是“本報(bào)特約評論員”。由于歷史的原因,，世人大多知道胡福明是此文的撰稿人之一,，卻鮮有人知道孫長江的名字。而北京青年報(bào)記者此次輾轉(zhuǎn)找到的9頁修改手稿,，是《實(shí)踐》一文付印前的最后一版修改手稿,，見證了孫長江對這篇文章的歷史性貢獻(xiàn)。

首都師范大學(xué)校園內(nèi)有幾棟老式樓房,，今年85歲高齡的孫長江就和老伴居住在這里,。像很多老知識分子的家一樣，這套房間簡樸而干凈,，沙發(fā)上蒙著沙發(fā)巾,，家具都是舊式木制，茶幾上擺著全家福照片,，照片上孫老夫婦被兩個(gè)女兒和幾個(gè)孫輩環(huán)繞著,。北青報(bào)記者到訪時(shí)，孫老就安靜地坐在沙發(fā)上,，只是因?yàn)槟X部疾病,，他如今已經(jīng)無法進(jìn)行順暢交流，但一生經(jīng)歷的風(fēng)雨都篆刻在臉上安詳密布的皺紋里。

孫長江1933年出生于福建廈門,，雖是南方人,，卻是一副身材魁梧的北方大漢的樣子。他自幼跟母親在泉州長大,，靠母親當(dāng)小學(xué)教員的微薄薪水讀到中學(xué),。1949年9月，正讀高二的孫長江報(bào)名參加了解放軍,，隨部隊(duì)到福建永安剿匪,。1952年，他從部隊(duì)被送到中國人民大學(xué)研究生班學(xué)習(xí),，自己挑選了歷史專業(yè)。青年時(shí)代的孫長江勤于獨(dú)立思考,，大學(xué)畢業(yè)論文寫的是《論譚嗣同》——他對譚嗣同的研究還引來著名學(xué)者李澤厚與他進(jìn)行了一場筆墨討論,。畢業(yè)后他留在人大任教，“文革”期間被下放到江西余江縣勞動,，1973年回到人大哲學(xué)系工作,。1978年初，他調(diào)到中央黨校理論研究室工作,，在那里,，他和老領(lǐng)導(dǎo)——時(shí)任中央黨校理論研究室主任的吳江一拍即合，要寫這篇《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》,。

吳江是中共資深理論家,，他在自己的著作《十年的路——和胡耀邦相處的日子》里回憶道：1978年初，他和孫長江談起中央黨校第一期理論班學(xué)員正在針對“兩個(gè)凡是”和“真理標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行的討論,，孫長江自告奮勇為《理論動態(tài)》寫一篇文章,，澄清一些糊涂認(rèn)識，發(fā)給學(xué)員參考,，題目就定為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》,。起草過程中，理論班學(xué)員楊西光送來了胡福明的那篇稿件,?！拔铱戳藖砀澹X得文章寫得還是有勇氣的,，只是理論和邏輯性不足,。我將來稿交給孫長江一并處理，請他與他正在起草的文章捏在一起,，題目還是用我們原定的,。”文章最后就是由吳江定稿并送胡耀邦審閱的。

關(guān)于稿件的修改

修改稿突出“唯一”二字

全文增加了四個(gè)小標(biāo)題

9頁孫長江的修改手稿復(fù)印件在北青報(bào)記者面前一字排開,?？梢钥吹剑恳粡埳厦?，孫長江都把大樣（胡福明的稿子經(jīng)《光明日報(bào)》多次修改后的版本）一段段剪下來,，貼在稿紙上，然后在稿紙空白處寫滿了字跡,。事實(shí)上,，這一版修改稿已經(jīng)是他多次修改后、正式排印前的最后一稿,。

據(jù)中央黨校教授沈?qū)毾榛貞?，孫長江將兩篇文章捏合到一起的經(jīng)過是這樣的：“他一邊寫，一邊將《光明日報(bào)》送來的大樣可用的段落和長句剪下貼上,。捏在一起的結(jié)果是,，形成了一個(gè)6600多字的新的稿。其中剪貼《光明日報(bào)》稿中2700來字,?！?/p>

歷經(jīng)多年，修改手稿上的鋼筆墨水痕跡已經(jīng)有點(diǎn)兒黯淡,，但是其中體現(xiàn)的思考脈絡(luò)仍清晰可見,。例如文章第一部分的小標(biāo)題“檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實(shí)踐”，就是孫長江手寫加上去的,，第一部分的整個(gè)第二自然段也是他手寫加上去的,。

這里他寫道：“實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn),。毛主席說：‘真理只有一個(gè),，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張,，而依靠客觀的實(shí)踐,。只有千百萬人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度,?！ā缎旅裰髦髁x論》）‘真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實(shí)踐?！ā秾?shí)踐論》）這里說：‘只能’,、‘才是’，就是說,，標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè),，沒有第二個(gè),。這是因?yàn)椋q證唯物主義所說的真理是客觀真理,，是人的思想對于客觀世界及其規(guī)律的正確反映,。因此，作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),，就不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找,，不能到理論領(lǐng)域內(nèi)去尋找，思想,、理論,、自身不能成為檢驗(yàn)自身是否符合客觀實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)，正如在法律上原告是否屬實(shí),，不能依他自己的起訴為標(biāo)準(zhǔn)一樣,。作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性,，否則就無法檢驗(yàn),。人的社會實(shí)踐是改造客觀世界的活動，是主觀見之于客觀的東西,。實(shí)踐具有把思想和客觀實(shí)際聯(lián)系起來的特性,。因此,，正是實(shí)踐,，也只有實(shí)踐，才能夠完成檢驗(yàn)真理的任務(wù),?？茖W(xué)史上的無數(shù)事實(shí)，充分地說明了這個(gè)問題,?！?/p>

顯而易見，孫長江這里在原稿的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)了“唯一”的重要性,，緊扣文章標(biāo)題,。他在后來的回憶文章中也表示，這篇文章的初衷就是為了強(qiáng)調(diào)“唯一”二字：“我和吳江都認(rèn)為,，當(dāng)時(shí)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部中流行的‘兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)’思想是錯(cuò)誤的,，是糊涂觀念，要澄清,，所以我一開始的命題就是‘唯一’,。因?yàn)槲覀円鉀Q的就是‘兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)’會帶來的思想混亂的問題?！?/p>

通看全稿,，越往后孫長江撰寫的部分越多,，而且全文四個(gè)小標(biāo)題都是他加上去的。

《光明日報(bào)》也曾在1985年發(fā)表的《<實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)>一文寫作和發(fā)表的經(jīng)過》中證實(shí)：“胡福明同志是初稿的執(zhí)筆者,，孫長江同志最后執(zhí)筆完稿,。”胡福明則在回憶文章里說：“給這篇文章修改,、提意見的有多位同志,。楊西光主持這篇文章的修改發(fā)表，馬沛文,、王強(qiáng)華,、吳江等同志都參加了修改。孫長江下大力氣修改了文章,。因而這篇文章成為集體創(chuàng)作,。”

關(guān)于文章的影響

稿件見報(bào)后作者曾準(zhǔn)備坐牢

歷史已得到的就不會輕易失掉

每一個(gè)經(jīng)歷過那個(gè)階段的人都知道,，那樣的文章發(fā)表需要多大的勇氣,。事實(shí)上，文章發(fā)表后引發(fā)的思想和政治上的震動,，超出了孫長江,、胡福明乃至楊西光、吳江的意料,?！拔恼掳l(fā)表后，有人說這是一篇砍旗的文章,，當(dāng)時(shí)我都做好了去秦城監(jiān)獄的準(zhǔn)備,。”孫長江曾說,。

文章指出,，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實(shí)踐，理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則,，任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)——這是從根本理論上對“兩個(gè)凡是”的否定,，由此引發(fā)了全國范圍關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。

《實(shí)踐》一文深深影響了孫長江的后半生,，至今他仍然認(rèn)為“1978年對于我來說,，是生命中最有意義的一年?！睂Ω母镩_放他一直持樂觀支持的態(tài)度：“中國的改革開放終究還是一步一步地在前進(jìn),。我堅(jiān)信，歷史已經(jīng)得到的就不會再輕易失掉,，這是一條顛撲不破的真理,?！泵鎸@篇文章的歷史功績，他曾在回憶文章中謙遜地表示：“這場（真理標(biāo)準(zhǔn)的）討論絕不是由某個(gè),、某幾個(gè)‘秀才’靈機(jī)一動或冥思苦想而引發(fā)起來的,。這場討論是歷史的產(chǎn)物，這篇文章也是歷史的產(chǎn)物,?！?/p>

本版文/北京青年報(bào) 記者 雷嘉