漢服愛好者,，在一起聊漢服,、穿漢服，后來就希望把漢服文化傳播給更多的人,。

留學(xué)生海外積極推廣漢服文化

留學(xué)生杜垣頡就是其中之一,，他在巴塞羅那讀高中時(shí)就對(duì)漢服產(chǎn)生了濃厚的興趣。

2018年12月,，杜垣頡和身邊的漢服愛好者一起創(chuàng)立了“非余堂漢服社”,。“‘非余’的意思就是‘不是多余’,。我們想表達(dá)的是漢服不是多余的,，也想通過漢服表達(dá)出大家對(duì)于中華文化的熱愛?！彼f,。

在一年一度的巴塞羅那市中國新年游行上，杜垣頡與其他社團(tuán)成員有幸作為漢服方陣參與到游行活動(dòng)中,。

華人“制服”助中華文化薪火相傳

在華人眾多的馬來西亞,，漢服同樣擁有眾多“粉絲”。

馬來西亞第35屆全國華人文化節(jié)上,，還在讀大學(xué)的“遠(yuǎn)河”,，和漢服同好們組織起來參加展覽，演示漢服和與之配套的中國古代禮節(jié),。

他說,，每年華人文化節(jié)都有來自馬來西亞各地華人積極參與，希望能通過參展演示,，吸引更多人喜歡上漢服,，“畢竟這是幾千年來華人的‘制服’，凝聚中華文化之美”,。

雅致的漢服和進(jìn)退雍容的古禮吸引不少觀展者目光,。馬來西亞中華大會(huì)堂總會(huì)(華總)總會(huì)長(zhǎng)方天興觀展時(shí)，也興致勃勃跟著陳征淮學(xué)習(xí)行揖禮,，并穿起漢服拍照,。

現(xiàn)實(shí)生活中有很多人分不清和服、韓服和漢服,，常常引發(fā)誤會(huì),。

漢服跟和服、韓服有何區(qū)別,？

東亞三國的傳統(tǒng)服飾款式眾多,，各自擁有完整的體系,，很難通過簡(jiǎn)單的識(shí)別特征予以區(qū)分。但其中的確有一些簡(jiǎn)單的區(qū)分方式,，比如可以通過“系帶”的不同予以區(qū)分,。

漢服交領(lǐng)款式的系帶系于腋下腰處，相對(duì)于朝鮮服飾細(xì)??；

朝鮮半島的服飾帶子長(zhǎng)而寬，多系于胸前,，成為大蝴蝶結(jié),；