新華社拉薩4月22日電（記者李鍵,、王學(xué)濤）拉薩河南岸的寶瓶山,，在沉寂了近半年后，夜晚再次光彩絢麗,，與對(duì)面燈火輝煌的布達(dá)拉宮遙相呼應(yīng),。一山一宮，共同守望著一段流傳千年的愛情故事,。

1300多年前,，唐朝文成公主下嫁吐蕃，途中在次角林扎營(yíng)休息,，并將身旁的山頭命名為寶瓶山,。對(duì)面的紅山上，松贊干布為迎娶文成公主修建了布達(dá)拉宮,。

20日晚上,，《文成公主》第七季在次角林村上演，可容納近4000人的劇場(chǎng)座無虛席,。伴隨著時(shí)而舒緩時(shí)而高亢的歌曲,，金碧輝煌的唐朝大明宮現(xiàn)于眼前，時(shí)光回溯到千年前的長(zhǎng)安城,。帶著豐厚聘禮,，吐蕃求親使者祿東贊前來朝見唐太宗的過程依稀再現(xiàn)。

這段傳說故事在布達(dá)拉宮和大昭寺的壁畫上都有記錄,。大昭寺，更是因?yàn)槲某晒鞯囊患慵奁贰屽饶材?2歲等身像而舉世聞名,。

除了這件貴重的陪嫁品外,，史書記載，文成公主進(jìn)藏還帶來了綾羅綢緞,、書卷典籍,、糧食、蔬菜種子以及農(nóng)具制造,、冶金等技術(shù),，極大地促進(jìn)了西藏生產(chǎn)力的發(fā)展,，加強(qiáng)了漢藏兩族人民的經(jīng)濟(jì)、文化交流,。

正如第三幕《藏舞大美》中西藏民歌所唱：“從漢族地區(qū)來的文成公主,，帶來了各種糧食三千八百種，給吐蕃糧庫(kù)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),；從漢族地區(qū)來的文成公主,，帶來各種手藝的工匠五千五百人，給吐蕃工藝打開了發(fā)展的大門,；從漢族地區(qū)來的文成公主,，帶來了各種牲畜五千五百種，使西藏的乳酪酥油年年豐收,?！?/p>

自2013年首演以來，這部大型史詩(shī)劇演出已突破1000場(chǎng),，接待觀眾超過210萬人次,，累計(jì)收入7.7億元，帶動(dòng)了大批農(nóng)牧民實(shí)現(xiàn)就業(yè)增收,。

62歲的次角林村村民索朗次仁已在劇場(chǎng)工作7年,，他和自家的125只羊會(huì)出現(xiàn)在劇中?！把蛎吭戮湍芙o我掙12500元,，6個(gè)月演出就是75000元，比種地放牧要?jiǎng)澦愕枚??！彼f。

目前,，《文成公主》的演職人員共計(jì)800余人,，其中當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民占比95%，他們白天在外務(wù)工務(wù)農(nóng),，晚上演出每月可增收三四千元,。

越來越多的藏族年輕人，正通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化參與到舞臺(tái)表演中,?！段某晒鳌啡珓」灿形迥唬┎遄课?、打阿嘎、藏戲,、甲諧等十多種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，再配以現(xiàn)代舞美技術(shù),，將藏族舞蹈的美感展現(xiàn)得淋漓盡致。