他曾經(jīng)在一次跟各房企“二代”的酒會(huì)上，半開玩笑的跟他們講，你們也不要那么精明啊,，都賺了那么多錢，也要讓讓利嘛,。結(jié)果人家跟他說,，我這都是合法的啊，而且人家都這么干,，我不干，股東也不會(huì)放過我啊,。那這些人會(huì)為香港社會(huì)盡快恢復(fù)秩序站出來發(fā)聲嗎,？朋友告訴刀哥，這些人生意做多了,，做什么都是生意,。比方說在政治問題上發(fā)聲這件事，也是可以討價(jià)還價(jià)的,。包括李嘉誠在內(nèi),，過去“占中”的時(shí)候也是發(fā)聲撐過警隊(duì)、撐過政府,。只不過,，商人首先會(huì)考慮利益得失，我發(fā)聲能得到什么或者失去什么,，如果政府承諾給我的好處超過發(fā)聲可能造成的損失,，或者整個(gè)輿論的方向發(fā)生改變，才會(huì)去發(fā)聲,，而且是大家一起發(fā),。畢竟都是成功的生意人，誰都太聰明,、誰都不愿意吃虧,。那騷亂沖擊香港難道不同樣損害了他們的利益嗎？朋友給刀哥打了個(gè)比方：你兜里要有1000塊,，丟了100塊,，你會(huì)心疼，但不至于傷筋動(dòng)骨,。這些大佬就是這樣,，他們早已是多元投資,，全球布局，香港只占少部分,。上市公司,，大佬的股份占三四成，個(gè)人資產(chǎn)不會(huì)留在香港,。再說了,，大佬們控制香港的電力、煤氣,、通信,、交通和港口，香港再怎么亂,，香港人總歸要打電話要吃飯,，對大佬們的影響終歸不大。香港是標(biāo)準(zhǔn)的小政府大市場,，這是一種理念,，也是政府的無奈現(xiàn)實(shí)。經(jīng)濟(jì)命脈不掌握在政府手上,，政府就缺乏跟大佬討價(jià)還價(jià),，推動(dòng)大佬出來發(fā)聲的資本?！巴ǘ黹T”事件,，美國國會(huì)可以壓著扎克伯格連問5個(gè)小時(shí)。而香港立法會(huì)背后站的都是老板,，代表老板的利益,，議員比政府官員兇，立法實(shí)際掌握在大佬的手上,。2000年歐洲會(huì)議的一份報(bào)告,，就認(rèn)為李嘉誠家族壟斷香港經(jīng)濟(jì)，李家產(chǎn)業(yè)占香港3成的說法不脛而走,。2006年,，又有消息指出，香港立法機(jī)構(gòu)對李嘉誠出資收購電訊盈科股權(quán)一事進(jìn)行調(diào)查,，結(jié)果,，電訊盈科還是被李澤楷收入掌中。2013年,，長江實(shí)業(yè)分拆出售的雍澄軒酒店項(xiàng)目受香港證監(jiān)會(huì)調(diào)查,，該公司之后與證監(jiān)會(huì)和解，取消有關(guān)銷售合約及將向全部360個(gè)買家退款,。一直以自由經(jīng)濟(jì)著稱的香港,，一部《競爭法》醞釀?dòng)轴j釀,，拖了20年才通過。香港朋友告訴刀哥,，雖號稱反壟斷,，實(shí)際案例中，板子常常打向的卻不是大佬,，往往是中小商家,。另外，大佬們所以不喜歡林鄭,，也是因?yàn)樗氖┱e措在傳言中有點(diǎn)“社會(huì)主義”,。

共同富裕

18年前，一位叫丁泓的作者投書廣東《同舟共進(jìn)》雜志,，標(biāo)題叫《從香港看資本主義社會(huì)》,。文章引用別人觀點(diǎn)說：“社會(huì)主義代替資本主義是不隨人的意志而轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律……條條大路通羅馬，在當(dāng)代資本主義社會(huì)已經(jīng)誕生出大量社會(huì)主義因素,?！弊髡吣孟愀叟e例說，香港急救中心的救護(hù)車5分鐘能到達(dá),，醫(yī)生護(hù)士隨車來，過程不收費(fèi)用,，各醫(yī)院急診室也不收費(fèi),。非盈利醫(yī)院價(jià)格低廉，這體現(xiàn)了全民共享的“人道原則”取代“市場原則”,，體現(xiàn)了“共同富?！薄?/p>

社會(huì)言論自由,，宗教自由，報(bào)刊雜志政治“淡化”,，有時(shí)有集會(huì)游行,，旁邊一隊(duì)警察列隊(duì)而立，游行過程有秩序與和平,，像是家常便飯,。

輿論自由的社會(huì)機(jī)制,，剝奪了政府官員貪腐腐敗的“自由”,，政治透明度高（在另一篇2013年的文章中，同樣對輿論和制度對地產(chǎn)交易的監(jiān)督評價(jià)很高,，不過4年之后,，“新鴻基”地產(chǎn)郭氏兄弟賄賂案爆發(fā),，前政務(wù)司司長許仕仁經(jīng)查受賄超2800萬）。

作者認(rèn)為,，現(xiàn)代資本主義股東成千上萬，股權(quán)高度分散,，生產(chǎn)資料公有,，股市交易使股東不斷變化，這“可能就是馬克思當(dāng)年設(shè)想的社會(huì)所有制”,，社會(huì)逐步形成自律自治,，以保障社會(huì)長治久安，“社會(huì)主義因素應(yīng)運(yùn)而生”,。作者最后說,，香港是否會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)主義因素不斷增加，走在“實(shí)現(xiàn)自由人聯(lián)合體（共產(chǎn)主義）的前面呢”,？沒有必要也沒有可能在羅湖橋頭掛一塊什么牌子,，作為香港的標(biāo)簽，讓生活本身向前發(fā)展,，讓我們走著看看吧,。是啊，這不,，走著走著,，我們就看清楚了嘛。

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