【環(huán)球時(shí)報(bào)駐外記者 劉玲玲 潘秋辰 青木 方瑩馨 葉琦 環(huán)球時(shí)報(bào)記者 趙覺(jué)珵 黃蘭嵐 丁雨晴 趙庭璟】疫情之下,，普通人究竟要不要戴口罩？在中國(guó)，這不是個(gè)問(wèn)題,，不戴口罩你可能都出不了小區(qū)，而新冠肺炎疫情暴發(fā)以來(lái)的教訓(xùn)早已讓小小的口罩成為生命不可承受之輕,。但對(duì)于身在海外的華人來(lái)說(shuō),，他們?cè)诖骺谡謫?wèn)題上是有些“手足無(wú)措”的，因?yàn)闅W美社會(huì)普遍認(rèn)為只有病人才需要戴口罩,。隨著疫情蔓延,，這個(gè)差異越來(lái)越凸顯，盡管有不少西方人也開(kāi)始戴起口罩,，但那里的官員,、衛(wèi)生機(jī)構(gòu)及醫(yī)療專(zhuān)家卻一再堅(jiān)稱(chēng)健康者不必戴口罩。有人形容說(shuō),，全世界因口罩已經(jīng)形成“兩大陣營(yíng)”,。孰是孰非？這并非一個(gè)詞或一句話可以裁定的,。之所以如此,，除了一些現(xiàn)實(shí)因素，更重要的是不同的歷史和文化使然,。

沖突——因戴口罩者被當(dāng)作“異類(lèi)”而起

“德國(guó)第一樁新冠肺炎訴訟與口罩有關(guān)!”據(jù)德國(guó)《焦點(diǎn)》周刊9日?qǐng)?bào)道,，德國(guó)著名機(jī)場(chǎng)免稅店海涅曼的員工因不滿雇主禁止他們?cè)诠ぷ髦信宕骺谡帧⑹痔椎确雷o(hù)用品,，將后者告上法庭,。原來(lái)，在歐洲疫情惡化后,，一些員工自行戴上口罩,，但雇主擔(dān)心帶來(lái)緊張和恐慌，導(dǎo)致嚇跑顧客,，于是下達(dá)禁令：如果繼續(xù)佩戴,，我們將把您送回家!

因口罩問(wèn)題而起的紛爭(zhēng)最近在歐洲上演了不少。此前，意大利一名議員戴口罩進(jìn)入議會(huì)被嘲諷,，他在發(fā)言中強(qiáng)調(diào)“戴口罩是為大家安全著想”,，并情緒激動(dòng)地建議“如果你們是聰明人，早就應(yīng)該戴口罩了”,。在瑞士,，一名女議員因戴口罩而被逐，理由是“擾亂會(huì)議秩序”,。

在法國(guó),，也有議員在社交媒體上要求議會(huì)重視佩戴口罩的必要性。但8日法國(guó)確診病例增加到613例,，法國(guó)衛(wèi)生部下屬的衛(wèi)生總署署長(zhǎng)在接受采訪時(shí)仍強(qiáng)調(diào)“要勤洗手,，戴口罩并沒(méi)有用”。在當(dāng)下的巴黎街頭,，很少看到戴口罩的法國(guó)人。歐洲大部分地區(qū)是同樣的情景,。在比利時(shí),，從2月底的狂歡節(jié)，到3月6日的氣候變化游行,，各種人群聚集性活動(dòng)并未取消,，公共場(chǎng)合也無(wú)人戴口罩。

這不奇怪,?！捌胀癖姶骺谡譀](méi)有意義”“健康的人并不需要戴口罩”“已經(jīng)有癥狀的人才需要戴口罩”“口罩被列入處方藥”——以上分別是德國(guó)衛(wèi)生部、美國(guó)疾控中心,、英國(guó)國(guó)民健康服務(wù)體系(NHS)和法國(guó)衛(wèi)生部的說(shuō)法和做法,。“戴口罩等于生病了”,，這一觀念在歐美社會(huì)可以說(shuō)是深入人心,。“如果不是確診病人,，戴口罩不能完全避免自己被感染,，畢竟每天接觸的人和物不計(jì)其數(shù)。與其戴口罩引起恐慌,，還不如好好洗手來(lái)得安全,。”《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者的一位法國(guó)朋友如是說(shuō),。

這是與中國(guó)人截然不同的認(rèn)識(shí),。實(shí)際上，在歐美疫情遠(yuǎn)不如現(xiàn)在嚴(yán)重時(shí)，這種東西方差異就能明顯感受到,。2月下旬,，《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者赴世界衛(wèi)生組織總部所在地日內(nèi)瓦采訪，當(dāng)時(shí)瑞士剛出現(xiàn)確診病例,，記者在當(dāng)?shù)厮幍昶毡橘I(mǎi)不到口罩,，問(wèn)及脫銷(xiāo)原因，藥店店員的回答竟是：“可能是一些人要去中國(guó),，或者去亞洲其他地方,。”

在美國(guó),，過(guò)去一個(gè)多月,，《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者多次遭遇“口罩事故”。前不久,，記者在糾結(jié)了一番后決定去華盛頓一家大劇院看芭蕾舞演出,，由于是戴口罩前往，在入門(mén)檢票排隊(duì)時(shí),，周遭上下打量的異樣目光讓記者如芒刺背,，就好像自己身上貼上了“病人”的標(biāo)簽。之后,，紐約的美國(guó)朋友告訴記者,，他們?cè)诘罔F站看到戴口罩的華人被極端分子辱罵、推搡,。記者被告誡,，在美國(guó)其他族裔民眾眼里，人只有感染了比較嚴(yán)重的傳染病時(shí)才會(huì)戴口罩,。

記者的女兒有過(guò)類(lèi)似遭遇,。一天，戴著口罩的她在校門(mén)口遇見(jiàn)美國(guó)老師,，老師先是一番關(guān)切,，然后嚴(yán)肅地說(shuō)：“你記得嗎？我們課上講過(guò)教育局建議學(xué)校這樣的公共場(chǎng)合不得蒙頭巾,，穆斯林同學(xué)都做到了……”

眼下,，隨著疫情加重，歐美不少人意識(shí)到自我防護(hù)的重要性,，開(kāi)始戴口罩,，但在整體“口罩無(wú)用”的大環(huán)境下仍被當(dāng)成“異類(lèi)”。意大利有些“例外”,，作為疫情重災(zāi)區(qū),，不斷攀升的死亡病例數(shù)讓當(dāng)?shù)厝诵捏@肉跳，尤其是疫情嚴(yán)重的北部地區(qū)，一周多前,，路上戴口罩的行人就成了主流,。但在首都羅馬周邊，戴口罩的行人依然寥寥,。

口罩有沒(méi)有用,？8日，一則“搶口罩”的新聞在網(wǎng)絡(luò)上引起高度關(guān)注：德國(guó)海關(guān)扣留了原本要出口給瑞士的24萬(wàn)只口罩,。美聯(lián)社日前一篇有關(guān)口罩的報(bào)道稱(chēng),，對(duì)病毒的恐懼已經(jīng)引發(fā)一場(chǎng)全球口罩大戰(zhàn)。但該報(bào)道開(kāi)篇還加了個(gè)“提醒”——“盡管有證據(jù)表明大多數(shù)沒(méi)有生病的人不需要戴口罩”,。

不同——由各自的歷史文化促成

前不久,，荷蘭代爾夫特理工大學(xué)的一批研究生展開(kāi)了一項(xiàng)關(guān)于在歐洲戴口罩的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)歐洲人從小接受的教育是“口罩是重病以及醫(yī)囑時(shí)才需要戴的東西”,，多數(shù)受訪者看到街頭戴口罩的人會(huì)感到“不正?！薄５鞣缴鐣?huì)并非一直遠(yuǎn)離口罩,。

最初的外科手術(shù)口罩被認(rèn)為由德國(guó)病理學(xué)家于1896年前后發(fā)明,，之后經(jīng)由英國(guó)和法國(guó)醫(yī)生改良。而今天人們熟知的防疫口罩誕生于中國(guó),。英國(guó)醫(yī)學(xué)人類(lèi)學(xué)家克里斯托·林特瑞斯近日在《紐約時(shí)報(bào)》上撰文提到，1910年中國(guó)東北遭鼠疫肆虐時(shí),，華人醫(yī)生伍連德將當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)陋的外科手術(shù)口罩改造成防護(hù)用品,，要求中國(guó)醫(yī)生、衛(wèi)生人員佩戴,。疫區(qū)的日本和歐洲醫(yī)務(wù)人員一開(kāi)始持懷疑態(tài)度,，但隨著一位有威望的法國(guó)醫(yī)生身亡，防疫口罩迅即被采用,，相關(guān)照片則在國(guó)際上引起轟動(dòng),。

口罩變成公眾常備用品源于1918年的“西班牙流感”，那場(chǎng)瘟疫導(dǎo)致全球約2000萬(wàn)人死亡,。疫情蔓延期間,，各國(guó)強(qiáng)制民眾戴口罩。美國(guó)也不例外,。在費(fèi)城,，大街上豎起告示，寫(xiě)著“吐痰等于死亡”等警示語(yǔ),，馬路上的行人都會(huì)戴上購(gòu)買(mǎi)或自制的口罩,。在舊金山，市政府聯(lián)合一些組織刊登聯(lián)合聲明，告訴人們口罩對(duì)流感有99%的抵抗力,。不過(guò),，即便疫情帶來(lái)巨大損失，戴口罩的要求在當(dāng)時(shí)依然遭遇巨大的反對(duì)聲,，很多人認(rèn)為這有悖于美國(guó)人對(duì)自由和個(gè)人主義的信仰,。

在西方，口罩的使用在二戰(zhàn)后淡去,。德國(guó)歷史學(xué)者漢斯曼對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說(shuō),，這與西方近幾十年來(lái)重視醫(yī)療保健，沒(méi)有大規(guī)模瘟疫有關(guān),，他們有一種“健康自信”,。此外，戴口罩涉及政治因素,，歐洲國(guó)家因擔(dān)心宗教極端主義等問(wèn)題,，大多有“蒙面禁令”。

法國(guó)于2010年頒布的《禁蒙面法》規(guī)定,，在公共場(chǎng)合不能使用任何材料遮蓋面部,。《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者注意到,，在法國(guó),，確實(shí)有人出于對(duì)《禁蒙面法》的忌憚而不愿意戴口罩。德國(guó)的相關(guān)法令早在1985年就通過(guò)了,，荷蘭是在2018年通過(guò)的禁蒙面法,。

東方則有大相徑庭的口罩歷史。上海圖書(shū)館歷史文獻(xiàn)研究中心副研究館員黃薇告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者,，1910年?yáng)|北鼠疫暴發(fā)后,，不少?lài)?guó)人第一次用口罩來(lái)預(yù)防傳染病，伍連德發(fā)明的口罩簡(jiǎn)單易做且?guī)缀跛腥硕假I(mǎi)得起,。此后近百年時(shí)間里,，“伍氏口罩”及其各類(lèi)改進(jìn)版本廣泛使用于中國(guó)大地。民國(guó)時(shí)期,，中國(guó)飽受霍亂,、天花、傷寒,、瘧疾等疫情沖擊,，那時(shí)最簡(jiǎn)單且成本最低的防疫措施就是戴口罩。直到2003年中國(guó)制定醫(yī)用防護(hù)口罩的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),，這類(lèi)傳統(tǒng)的棉紗口罩才在醫(yī)療防護(hù)的主戰(zhàn)場(chǎng)中退役,。

對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō),，戴口罩體現(xiàn)的是過(guò)去一個(gè)多世紀(jì)逐漸發(fā)展形成的健康衛(wèi)生習(xí)慣。黃薇說(shuō),，對(duì)普通民眾而言,，戴口罩這樣簡(jiǎn)單方便的防護(hù)措施，是在歷年來(lái)對(duì)抗疫病的過(guò)程中逐漸普及的,。如今,，隨著公共衛(wèi)生制度的日益完善，口罩被運(yùn)用到了越來(lái)越多的生活場(chǎng)景中：美容店的理發(fā)師,、醫(yī)院探視病人的家屬,、學(xué)校打掃衛(wèi)生的孩子……口罩帶給人們的，是一份最簡(jiǎn)單也最為安心的保護(hù),。

至于日本,，遠(yuǎn)了說(shuō)，1918年的“西班牙流感”導(dǎo)致25萬(wàn)至48萬(wàn)日本人死亡,，這在日本催生出一種強(qiáng)烈的自我保護(hù)文化,。近了看，2009年禽流感,、2011年大地震和福島核泄漏都使日本戴口罩的人激增,。日本人有內(nèi)斂含蓄的特點(diǎn)，戴口罩可以使他們和周?chē)娜水a(chǎn)生一種疏離感,，即“禮貌”,。日本秀明大學(xué)教授堀井光俊曾發(fā)表過(guò)一篇論文，認(rèn)為日本人戴口罩主要是“相互客氣”,?！叭绻愀忻埃憔捅仨毿⌒囊悦鈧魅緞e人,，因此要捂上嘴”,，他寫(xiě)道：“這在日本成為一種‘風(fēng)險(xiǎn)禮儀’,，使人對(duì)不可控的狀況產(chǎn)生一種可控感,。”

在亞洲,，戴口罩的習(xí)慣也與防污染,、花粉過(guò)敏及冬天保暖聯(lián)系在一起。此外,，戴口罩已成為流行文化的一部分,，日本有著名的“口罩姬”現(xiàn)象，韓國(guó)偶像團(tuán)體成員經(jīng)常戴著口罩出行,，中國(guó)的明星藝人也是如此,。

靠攏——仿效亞洲人的人會(huì)越來(lái)越多

“我應(yīng)該戴上口罩嗎,？”“口罩究竟有沒(méi)有用？”如同我們對(duì)西方人不肯戴口罩感到吃驚,，他們也困惑于東方社會(huì)這一習(xí)慣及其效果,。對(duì)此，歐美衛(wèi)生專(zhuān)家和主流媒體的回答是一致的：不必戴,，沒(méi)有確鑿的證據(jù)表明戴口罩有效,。

英國(guó)《每日電訊報(bào)》7日的一篇報(bào)道堪稱(chēng)代表：為什么戴口罩不管用？因?yàn)榭谡质欠乐癸w沫飛出去而非防止其進(jìn)來(lái),。亞洲人為何都戴口罩,？這是一種文化現(xiàn)象，可以對(duì)別人起到安慰作用,，但在西方截然相反：戴口罩讓別人產(chǎn)生焦慮感,。

其實(shí)，對(duì)東方口罩習(xí)慣還有其他解讀,。2003年的SARS加深了西方對(duì)亞洲人戴口罩的印象,，當(dāng)時(shí)有西方學(xué)者總結(jié)稱(chēng)，戴口罩表達(dá)了一種集體主義價(jià)值觀,，拒絕戴口罩會(huì)遭到公開(kāi)譴責(zé),，通過(guò)戴口罩人們展現(xiàn)出團(tuán)結(jié)的姿態(tài)。

“將戴口罩放入歷史與文化背景中去考察,，你就會(huì)明白,，在像中國(guó)這樣的國(guó)家，它的意義遠(yuǎn)大于簡(jiǎn)單的個(gè)人感染防護(hù),?？谡质乾F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的標(biāo)志，也是人們相互給予信心的方式,，說(shuō)明社會(huì)在疫期保持運(yùn)轉(zhuǎn),。”英國(guó)醫(yī)學(xué)人類(lèi)學(xué)家克里斯托·林特瑞斯寫(xiě)道,，英國(guó)社會(huì)學(xué)家彼得·貝爾關(guān)于SARS的一段話同樣適用于今天：“口罩文化促生了一種休戚與共,、同擔(dān)共責(zé)的感覺(jué)?！?/p>

還有日本學(xué)者同美國(guó),、加拿大學(xué)者進(jìn)行跨文化研究，發(fā)現(xiàn)日本人和西方人通過(guò)不同的面部部位去探查情緒變化,，這影響戴口罩與否的決定：日本屬于“潛藏情緒型文化”,，人們善于觀察別人眼睛的細(xì)微變化，在日本等亞洲國(guó)家有“眼睛是心靈的窗戶”這一格言;歐美國(guó)家是“外顯情緒型文化”,，視嘴巴為最有表現(xiàn)力的部位,。

對(duì)于歐美國(guó)家不提倡戴口罩,，很多分析也指出一些現(xiàn)實(shí)因素，比如口罩儲(chǔ)量有限,，不可能滿足全民使用,，優(yōu)先確保最需要的人(病人和醫(yī)生)有得用——美國(guó)3億多人，只有4500萬(wàn)只口罩,。還有民眾很難動(dòng)員,、政府能力不足的問(wèn)題，像比利時(shí),，口罩全靠進(jìn)口,，國(guó)內(nèi)中央-大區(qū)-基層三級(jí)政府對(duì)立，僅1100萬(wàn)人口竟然有不少于9位衛(wèi)生部長(zhǎng),，全國(guó)性動(dòng)員只能停留在建議民眾不要恐慌這個(gè)層面,。

耶魯大學(xué)全球健康政策與經(jīng)濟(jì)學(xué)助理教授陳希接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)說(shuō)，口罩的確是病人戴更有用,，因?yàn)椴∪藭?huì)散播病毒,，但前提是病人必須知道自己生了病，他也愿意出于社會(huì)責(zé)任而有效佩戴口罩,。另一種情況是,，所有擔(dān)心自己生病的人都戴，這是中國(guó)國(guó)內(nèi)廣泛戴口罩的情況,。

在陳?？磥?lái)，美國(guó)等西方國(guó)家的“病人才戴口罩”觀念,，不太容易打破,。但目前來(lái)看，中國(guó)的防疫經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)開(kāi)始在某些程度上影響美國(guó)對(duì)于疫情防控的看法,，當(dāng)疫情嚴(yán)重程度不斷升高后,，美國(guó)民眾會(huì)自發(fā)佩戴口罩?！半S著疫情日趨嚴(yán)重,，歐洲人對(duì)口罩的態(tài)度肯定會(huì)改變，仿效亞洲人戴口罩的人會(huì)越來(lái)越多,?！钡聡?guó)學(xué)者漢斯曼對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者也如是說(shuō),。