“無論器類還是陶質(zhì),、陶色和紋飾風(fēng)格,，都與桂圓橋遺址和寶墩文化有較大的差異,，而與岷江上游以姜維城,、營(yíng)盤山遺址為代表的新石器文化有更大的相似度,?！毙林腥A說,，此次出土的部分器物與成都平原同一時(shí)期的器物并不相似，說明其受到的文化影響比較多元,。

2

出土大量陶器

遺址與三星堆文化發(fā)展序列緊密銜接

遺址同樣發(fā)現(xiàn)了豐富的三星堆一期遺存（寶墩文化）,，主要以灰坑遺跡為主，夾砂陶占絕大多數(shù),，器形主要有折沿粗繩紋花邊口罐,、鏤空圈足豆、高圈足盤,、圈足器,、泥質(zhì)斂口罐等，夾砂陶罐口沿壓印繩紋呈花邊口狀是比較典型的風(fēng)格,，器身多飾粗繩紋,、平行線劃紋、齒狀附加堆紋,、凸棱紋等,，與三星堆文化的發(fā)展序列緊密銜接。

三星堆主體文化因素在聯(lián)合遺址最為豐富,，出土和復(fù)原了大量的高柄豆,、鏤空圈足豆（盤）,、小平底罐,、器蓋（杯狀、雞冠狀,、八字形,、寶塔狀）,、直口缸、厚唇斂口罐,、簋形器,、圈足罐、觚形器,、瓶狀杯,、小底尊形壺、字母口壺,、帶耳壺,、紡輪等，這一時(shí)期高柄豆,、小平底罐,、圈足豆、器蓋等最為盛行,。

“這屬于三星堆都城之外的一個(gè)京畿地區(qū),。”辛中華介紹,，該遺址的發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究三星堆的來源,，建立其發(fā)展序列，還原當(dāng)時(shí)的文化風(fēng)貌具有一定意義,。

3

出土龍鳳紋盤

為商周時(shí)期罕見的精品之作

其中出土的泥塑陶豬尤其值得稱道,，形象呆萌可愛,，栩栩生動(dòng),，堪稱一絕；出土的陰線刻龍鳳紋盤,，生動(dòng)形象,，“龍鳳呈祥”之意滿滿，則是這一時(shí)期罕見的精品之作,。

在這件被考古工作人員拼接還原后的陶蓋上,，一只帶有羽冠的鳳鳥昂首挺立，蓋頂邊緣清晰可見一條游龍盤旋在鳥的周圍,?！斑@個(gè)圖像上的龍是很飄逸、成熟的,，以往三星堆祭祀坑出土青銅器上龍的形象還沒有它成熟,。”辛中華說,，這種“龍配鳳”的布局清晰詮釋了中華文明“龍鳳呈祥”的寓意及源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史,。

此外,，出土的石器包括大量的打制石器和磨制石器，打制的以盤狀石器最多,，有的十幾件集中出現(xiàn),，磨制石器則更為豐富，有大量的石璧,、石斧、錛,、鑿等,，也有少量的牙璋出土?！把黎鞍l(fā)現(xiàn)得較少，但也能從側(cè)面說明聯(lián)合遺址也許有一定的規(guī)格,，在京畿地區(qū)算是比較好的,?！毙林腥A說。

4

堪稱成都平原通史型遺址

對(duì)研究古蜀文明的起源,、發(fā)展,、演變具有重要意義

此外，該遺址中,，漢代遺存以灰坑和溝為主,，多瓦礫堆積。出土器物有釜,、罐,、盆、缽,、紡輪和“大富吉”銘文瓦當(dāng)?shù)取?/p>

唐宋時(shí)期則以墓葬為主,，多磚室墓，大部分為二次骨灰葬,，有雙室,、三室合葬墓，另有小部分甕棺葬,。出土器物主要有雙耳罐,、四系、六系盤口罐,、盆,、甕,、雙耳小杯、銅鏡和開元通寶銅錢（個(gè)別伴出五銖錢）等,。

“聯(lián)合遺址涵蓋了近5000年來連續(xù)不間斷的區(qū)域發(fā)展史,，堪稱成都平原通史型遺址，對(duì)于揭示區(qū)域考古學(xué)文化面貌,、建立完整的區(qū)域考古學(xué)文化發(fā)展序列以及研究古蜀文明的起源,、發(fā)展、演變具有相當(dāng)重要的意義,?！毙林腥A說。