“無論器類還是陶質(zhì)、陶色和紋飾風(fēng)格,，都與桂圓橋遺址和寶墩文化有較大的差異，而與岷江上游以姜維城、營盤山遺址為代表的新石器文化有更大的相似度,?！毙林腥A說，此次出土的部分器物與成都平原同一時期的器物并不相似,，說明其受到的文化影響比較多元,。

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出土大量陶器

遺址與三星堆文化發(fā)展序列緊密銜接

遺址同樣發(fā)現(xiàn)了豐富的三星堆一期遺存（寶墩文化），主要以灰坑遺跡為主,，夾砂陶占絕大多數(shù),，器形主要有折沿粗繩紋花邊口罐、鏤空圈足豆,、高圈足盤,、圈足器、泥質(zhì)斂口罐等,，夾砂陶罐口沿壓印繩紋呈花邊口狀是比較典型的風(fēng)格,，器身多飾粗繩紋、平行線劃紋,、齒狀附加堆紋,、凸棱紋等，與三星堆文化的發(fā)展序列緊密銜接,。

三星堆主體文化因素在聯(lián)合遺址最為豐富,，出土和復(fù)原了大量的高柄豆、鏤空圈足豆（盤）,、小平底罐,、器蓋（杯狀、雞冠狀,、八字形,、寶塔狀）、直口缸,、厚唇斂口罐,、簋形器、圈足罐,、觚形器,、瓶狀杯、小底尊形壺,、字母口壺,、帶耳壺、紡輪等,，這一時期高柄豆,、小平底罐,、圈足豆、器蓋等最為盛行,。

“這屬于三星堆都城之外的一個京畿地區(qū),。”辛中華介紹,，該遺址的發(fā)現(xiàn)對于研究三星堆的來源,，建立其發(fā)展序列，還原當(dāng)時的文化風(fēng)貌具有一定意義,。

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出土龍鳳紋盤

為商周時期罕見的精品之作

其中出土的泥塑陶豬尤其值得稱道,，形象呆萌可愛，栩栩生動,，堪稱一絕,；出土的陰線刻龍鳳紋盤，生動形象,，“龍鳳呈祥”之意滿滿,，則是這一時期罕見的精品之作。

在這件被考古工作人員拼接還原后的陶蓋上,，一只帶有羽冠的鳳鳥昂首挺立,，蓋頂邊緣清晰可見一條游龍盤旋在鳥的周圍?！斑@個圖像上的龍是很飄逸,、成熟的，以往三星堆祭祀坑出土青銅器上龍的形象還沒有它成熟,?！毙林腥A說，這種“龍配鳳”的布局清晰詮釋了中華文明“龍鳳呈祥”的寓意及源遠(yuǎn)流長的歷史,。

此外,，出土的石器包括大量的打制石器和磨制石器，打制的以盤狀石器最多,，有的十幾件集中出現(xiàn),，磨制石器則更為豐富，有大量的石璧,、石斧,、錛、鑿等,，也有少量的牙璋出土?！把黎鞍l(fā)現(xiàn)得較少,，但也能從側(cè)面說明聯(lián)合遺址也許有一定的規(guī)格,，在京畿地區(qū)算是比較好的?！毙林腥A說,。

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堪稱成都平原通史型遺址

對研究古蜀文明的起源、發(fā)展,、演變具有重要意義

此外,，該遺址中，漢代遺存以灰坑和溝為主,，多瓦礫堆積,。出土器物有釜、罐,、盆,、缽、紡輪和“大富吉”銘文瓦當(dāng)?shù)取?/p>

唐宋時期則以墓葬為主,，多磚室墓,，大部分為二次骨灰葬，有雙室,、三室合葬墓,，另有小部分甕棺葬。出土器物主要有雙耳罐,、四系,、六系盤口罐、盆,、甕,、雙耳小杯、銅鏡和開元通寶銅錢（個別伴出五銖錢）等,。

“聯(lián)合遺址涵蓋了近5000年來連續(xù)不間斷的區(qū)域發(fā)展史,，堪稱成都平原通史型遺址，對于揭示區(qū)域考古學(xué)文化面貌,、建立完整的區(qū)域考古學(xué)文化發(fā)展序列以及研究古蜀文明的起源,、發(fā)展、演變具有相當(dāng)重要的意義,?！毙林腥A說。