瑪不錯遺址考古發(fā)掘墓葬10座,以及火塘,、灰坑等人類生活遺跡,,出土石器、陶器,、骨器,、蚌飾品、滑石珠,、玉管珠等遺物,。墓葬形制有石棺墓、豎穴土坑墓,,葬式主要有俯身抬頭直肢葬,、二次撿骨葬、疑似的“亂葬”三種類型,,根據(jù)形制大致可以分為三期,。陶器裝飾紋樣以刻劃紋為主,還有戳點紋,、壓印紋,、抹劃紋等,技術風格與橫斷山區(qū)同期遺存類似,。
瑪不錯遺址代表了一種新的考古學文化類型,,對建立西藏史前考古學文化的序列、探索人類適應高寒缺氧的極端環(huán)境過程及策略等問題具有重大意義,。
三,、格布賽魯遺址
格布賽魯遺址位于西藏自治區(qū)阿里地區(qū)札達縣,距今3600年至2100年,,是一處包含有建筑和墓地的綜合性遺址,。2017年至2020年,經(jīng)國家文物局批準,,西藏自治區(qū)文物保護研究所聯(lián)合陜西省考古研究院、西北大學對遺址開展持續(xù)考古工作,。
△格布賽魯遺址出土的文物
格布賽魯遺址考古發(fā)掘墓葬20座,、石構遺跡4處,、石墻1處。墓葬分為早晚兩期,,第一期距今3600年至3000年,,以石室墓為主,葬式主要為仰身直肢葬,,隨葬小型圜底彩繪陶罐,、珠飾、銅飾,、石器等,。第二期距今2700年至2100年,以洞室墓為主,,類型豐富,,葬式包括側(cè)身屈肢葬、撿骨二次葬,,隨葬出土陶器以夾砂紅褐圜底器為主,,器形較大,多裝飾粗繩紋和刻劃紋,、戳印紋等,。
格布賽魯墓地規(guī)模大、遺存類型多樣,、年代跨度長,、文化內(nèi)涵豐富,第一期遺存反映出畜牧,、狩獵經(jīng)濟特征的文化,,與新疆地區(qū)同期墓葬存在較為密切的聯(lián)系,第二期遺存具有明顯的本地考古學文化特征,,該類型遺存廣泛見于象泉河中游地區(qū),。格布賽魯遺址的發(fā)現(xiàn)對研究象泉河流域人群的交流與遷徙、區(qū)域文化的形成與發(fā)展具有重要價值,。
四,、當雄墓地
當雄墓地位于拉薩市當雄縣,是一處吐蕃時期的墓地,。2020年至2021年,,經(jīng)國家文物局批準,西藏自治區(qū)文物保護研究所聯(lián)合浙江省文物考古研究所對墓地進行考古發(fā)掘,。
△當雄墓地發(fā)現(xiàn)的封土內(nèi)的石構遺跡
當雄墓地共發(fā)現(xiàn)封土墓52座,,已發(fā)掘14座。大型墓葬包括豎穴土坑石室墓和圓形穹窿頂石室墓兩大類,小型墓葬包括石室墓和土坑墓,,墓室外圍有石塊和片石壘砌而成的塋墻,,葬式主要為揀骨二次葬,動物殉牲較為普遍,,主要有狗,、馬、牛,、羊等,。出土金銀器、狗頭金,、青金石,、瑪瑙、銅器,、紡織物等各類器物300余件(套),。碳十四測年顯示,墓葬年代為公元7至9世紀,。
此次發(fā)掘是近年來首次對西藏境內(nèi)吐蕃時期大型封土墓進行的正式考古發(fā)掘工作,,進一步揭示了吐蕃文化的喪葬習俗與制度。同時,,墓葬出土石質(zhì)黑白圍棋子,、漆器殘片、紡織物等遺物,,表現(xiàn)出與中原文化的密切聯(lián)系,,是各民族交往交流交融的重要實證。
(總臺央視記者 田云華 閆洪 張立雷)