原標(biāo)題：面對(duì)面丨“超級(jí)國(guó)寶”,、比甲骨文更早的文字！探訪中國(guó)考古博物館

建筑外形似尊的中國(guó)歷史研究院,，坐落在北京中軸線的北延長(zhǎng)線上,。院內(nèi)的中國(guó)考古博物館,，是我國(guó)第一家以考古命名的國(guó)家級(jí)專業(yè)博物館。走在中國(guó)考古博物館的中國(guó)歷史大道,，可以感覺(jué)到歷史的厚重,，它從距今八百多萬(wàn)年臘瑪古猿算起，一步一步往前走,。

中國(guó)考古博物館經(jīng)過(guò)了三年的內(nèi)部試運(yùn)轉(zhuǎn),，于2023年9月15日正式面向社會(huì)公眾開(kāi)放,，因響應(yīng)熱烈，開(kāi)放至今,，被稱為最難預(yù)約的博物館,。劉國(guó)祥是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)歷史研究院副院長(zhǎng)，分管中國(guó)考古博物館工作,。1990年,，劉國(guó)祥畢業(yè)于北京大學(xué)考古學(xué)系，曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所內(nèi)蒙古第一工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),，他研究的領(lǐng)域是東北地區(qū)新石器時(shí)代考古學(xué)研究,、北方草原青銅文化研究和中國(guó)古代玉器研究。

展品6000多件所有文物都是真品

據(jù)劉國(guó)祥介紹，考古博物館里邊展出的所有的文物都是真品,，都是經(jīng)過(guò)科學(xué)考古發(fā)掘出土的文物,，沒(méi)有一件是贗品或者是其他的爭(zhēng)議品。

既看得到文物,，又仿佛置身考古現(xiàn)場(chǎng)某個(gè)關(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn),，這是中國(guó)考古博物館提供的一種特殊體驗(yàn)，在這里公眾既能讀解文物所攜帶的信息,，又能了解考古在歷史研究中的作用,。

2019年,，黨中央決定成立中國(guó)歷史研究院，中國(guó)歷史研究院成立就是把原來(lái)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院下面的六個(gè)研究所合并到一起,?？脊潘菄?guó)家級(jí)的考古研究機(jī)構(gòu)，它成立于1950年,，長(zhǎng)年的工作,，幾代人的積累,，有很多的文物標(biāo)本，這項(xiàng)工作此前都是放在狹窄的陳列室里頭,，始終就沒(méi)有對(duì)外開(kāi)放,。在成立中國(guó)歷史研究院的過(guò)程之中，就專門成立了中國(guó)考古博物館,，它的目的就是把這些文物展示出來(lái),，其中最主要的是展示我們中華文明的起源和發(fā)展的歷史，還有我們輝煌燦爛的成就,。

記者：和別的博物館相比多了考古兩個(gè)字,，這兩個(gè)字背后意味著什么？

劉國(guó)祥：中國(guó)考古博物館里邊展出的所有的文物,，都是考古發(fā)掘所獲,，這和常規(guī)的博物館是不一樣的,。

中國(guó)考古博物館,，以考古發(fā)掘出土的文物和珍貴的古籍文獻(xiàn)為主要展示內(nèi)容,。從建設(shè)啟動(dòng)以來(lái)，就一直在探索怎樣用考古成果講述中國(guó)故事,，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。

• 常設(shè)展廳7000多平方米

• 展品6000多件

• 基本陳列包括“文明起源”“宅茲中國(guó)”“大國(guó)一統(tǒng)”“和融萬(wàn)方”“民族覺(jué)醒”五個(gè)專題

在二層以“文明起源”為主題的展廳，考古發(fā)掘找到的植物種子,，清晰展示了農(nóng)業(yè)文明在中華大地起源的過(guò)程,。

劉國(guó)祥：通過(guò)浮選法，我們認(rèn)定粟,、黍的栽培起源于中國(guó),。中國(guó)也是最早栽培水稻的國(guó)家，目前我們發(fā)現(xiàn)最早的水稻也是在浙江上山遺址發(fā)現(xiàn)的,，就是上山文化也是近萬(wàn)年左右,。

在公元前6200年至公元前5200年的新石器時(shí)代興隆洼文化展示區(qū)，我們看到了三對(duì)六件環(huán)狀的玉玦,，其中,，有一對(duì)玉耳環(huán)就是當(dāng)年劉國(guó)祥在內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼遺址發(fā)現(xiàn)的。

劉國(guó)祥：我們1993年發(fā)掘出來(lái)的，玉玦呈正圓形,，內(nèi)徑,、外徑完全一致,，而且大小、重量都一致,，每一個(gè)是23克,，所以說(shuō)在沒(méi)有金屬工具的前提下，興隆洼文化先民距今八千年左右,，掌握了這種玉雕的工藝技術(shù),，那是非常先進(jìn)的。

記者：在那個(gè)時(shí)代,，像玉中間這個(gè)裂口,，通過(guò)什么樣方式切割呢？

劉國(guó)祥：我們通過(guò)實(shí)驗(yàn)考古學(xué),，發(fā)現(xiàn)是用一種線切割的工藝,。所謂線切割的工藝就是用麻繩或獸毛，加上沙,、水,，就能把這個(gè)玉玦缺口給剌出來(lái)，這叫以柔克剛,。這種工藝技術(shù)一經(jīng)發(fā)明,，在整個(gè)東亞地區(qū)有了一個(gè)廣泛的傳播。

比甲骨文還早的文字,，長(zhǎng)啥樣,？

在山西襄汾陶寺遺址出土的朱書(shū)文字陶扁壺，經(jīng)專家認(rèn)定,，距今4000年左右,，扁壺上的文字引發(fā)了人們對(duì)甲骨文之前中國(guó)文字的探討。

劉國(guó)祥：這是朱書(shū)的一個(gè)文化的文,，這是目前我們所能確認(rèn)的最早的文字。比甲骨文早一千年,，四千年左右的這個(gè)文字,。

考古博物館三層的“宅茲中國(guó)”,，主要講述夏商周三代的歷史，展出的多件展品都是國(guó)寶級(jí)文物,。從河南安陽(yáng)殷墟婦好墓考古發(fā)掘出的嵌綠松石象牙杯,，被列為首批禁止出國(guó)出境展覽文物,，而出土于河南偃師二里頭遺址的綠松石龍形器，則被稱為“超級(jí)國(guó)寶”,。

劉國(guó)祥：這是在一座墓葬里邊發(fā)現(xiàn)的,，它的長(zhǎng)度是64.5厘米。是用2000多片綠松石鑲嵌出來(lái)的,，我們把它進(jìn)行了整取,，套箱整取，回來(lái)做實(shí)驗(yàn)室清理,，能夠完整地把它呈現(xiàn)出來(lái),，基本是原樣的。

考古博物館是按照考古學(xué)的學(xué)科特色去組織展覽，對(duì)遺址,、墓地或墓葬,，做整體性展出。比如說(shuō)二里頭遺址,，考古博物館就是整體性地展出了二里頭遺址所獲得的青銅器,、陶器,、玉器等等,。其中，一段距今3750年左右的陶制排水管,，看似普通,，卻可從中窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)的城市建設(shè)是怎樣的水平。

劉國(guó)祥：我們相信二里頭是一座都邑，甚至是夏代中晚期的王都,，它的城市的建造水平,，在這件陶水管得到了很好的體現(xiàn)。它是一個(gè)子母口可以套接,，燒制溫度相對(duì)也比較高,，二里頭這個(gè)城市，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了這種經(jīng)過(guò)規(guī)劃的排水系統(tǒng),，這是非常了不起的,，這是一個(gè)城市，如果說(shuō)沒(méi)有排水系統(tǒng),，那么它不能稱之為一個(gè)典型的城市,。

倉(cāng)儲(chǔ)式陳列,、沉浸式體驗(yàn)

喚醒“櫥窗中的文物”

考古博物館內(nèi)的基本陳列,，以綿延5000多年不斷裂的中華文明和統(tǒng)一多民族國(guó)家形成與發(fā)展歷程為展陳主線，“倉(cāng)儲(chǔ)式陳列”體現(xiàn)了考古學(xué)鮮明的學(xué)科特色,。著重于遺跡和遺物的系列和類型,，而不是孤立地、鑒賞式地研究單個(gè)器物,。精品文物與成組器物有機(jī)融合,，使參觀者不僅可以細(xì)賞珍品之美，還能了解到文物所處時(shí)代的社會(huì)背景和歷史脈絡(luò),。

劉國(guó)祥：我們是考古博物館,，我們不是普通的藝術(shù)館，這是我們特別強(qiáng)調(diào)的,。考古博物館在展出的時(shí)候,，就要展出成組的器物。

“沉浸式體驗(yàn)”是中國(guó)考古博物館的一大特色，文物不能拿在手里把玩,，但是科技可以讓文物活起來(lái),，通過(guò)互動(dòng)智慧屏，選中一款感興趣的文物,，用手指放大和轉(zhuǎn)動(dòng),，就可以全方位無(wú)死角近距離觀賞文物的各種細(xì)節(jié)，感受文明的密碼,。在陜西寶雞北首嶺遺址出土的陶人面像面前,，通過(guò)智慧屏可以看到更多的細(xì)節(jié)。

考古博物館使用了多種技術(shù)：視頻呈現(xiàn)、多媒體互動(dòng),、場(chǎng)景模擬,、OLED透明顯示屏、裸眼3D等,，讓觀眾自主參與,，仿佛置身于古代社會(huì)，在當(dāng)下的氛圍中體驗(yàn)歷史，產(chǎn)生情感共鳴,。

中國(guó)考古學(xué)走過(guò)百年歷程,，以堅(jiān)實(shí)的考古實(shí)物資料揭示了中國(guó)百萬(wàn)年人類史、一萬(wàn)年文化史,、五千年文明史延續(xù)傳承的文化譜系,，而中國(guó)考古博物館則是考古和公眾溝通的窗口，它的受歡迎程度源于公眾對(duì)考古的好奇和對(duì)文化傳承的熱情,。