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古畫名場面重現(xiàn),！運(yùn)河上龍舟競渡的穿越感太真實(shí)了

2024-06-11 01:35:43 來源：央視新聞 A+A-

原標(biāo)題：古畫名場面重現(xiàn),！運(yùn)河上龍舟競渡的穿越感太真實(shí)了

端午賽龍舟是我國傳承千年歲月的民間習(xí)俗,，龍舟競渡向世人弘揚(yáng)著團(tuán)結(jié),、奮進(jìn),、拼搏、和諧的精氣神,，這不僅是對歷史的傳承和賡續(xù),，更凝結(jié)著博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，生動(dòng)地展現(xiàn)了中華兒女團(tuán)結(jié)協(xié)作,、頑強(qiáng)拼搏的民族精神,。

與自然共舞

揚(yáng)拼搏之志

福建漳州龍文九龍江穿城而過，形成九十九灣,。漳州龍文的龍舟由過去木船演變而來,，每逢端午，村民們就把生產(chǎn)用的木船當(dāng)作龍舟,，游江競渡,。當(dāng)?shù)刈钫暮拥乐荒苋菹聝伤引堉邸＊M路相逢,，鑼鼓會(huì)敲得更局促,，口號(hào)也喊得更熱烈。

放眼全國,，龍舟賽已成為檢驗(yàn)生態(tài)環(huán)境改善的“試金石”,。

在四川宜賓，當(dāng)?shù)赝ㄟ^實(shí)施長江生態(tài)保護(hù),，守護(hù)好一江清水,，也讓龍舟活動(dòng)成為文旅的新名片；
在廣東深圳,，大沙河串聯(lián)起科技創(chuàng)新軸,。而今，臟亂差的城市內(nèi)河煥然一新，成了親水樂園,，也成為大灣區(qū)龍舟競技的舞臺(tái),。

古畫名場面重現(xiàn)！運(yùn)河上龍舟競渡的穿越感太真實(shí)了

與自然共舞,，揚(yáng)拼搏之志,。在黑龍江大慶，龍舟也被賦予了新的意義,。2012年,，當(dāng)?shù)嘏e辦龍舟比賽,，傳承弘揚(yáng)鐵人精神,。從最初的幾個(gè)隊(duì)員，發(fā)展到現(xiàn)在近30支龍舟隊(duì),，從夏天波光粼粼湖面上劃龍舟,，發(fā)展到冬天冰封湖面上賽龍舟，傳統(tǒng)的龍舟,，激發(fā)起新的活力,。

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穿越時(shí)空,，龍舟劃遍中華大地,。云南傣族在四月新年潑水節(jié)第三天要舉行隆重的劃龍舟儀式，人們盛裝歡聚在瀾滄江,、瑞麗江邊觀看龍舟競渡,。

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貴州臺(tái)江縣,，“村BA”享譽(yù)大江南北,，這里苗寨的龍舟節(jié)也別具特色。苗族傳統(tǒng)龍舟由三根杉木挖槽并排捆綁而成,。

龍舟下水前,，苗族百姓會(huì)舉行隆重的儀式。龍舟途經(jīng)各個(gè)村寨時(shí),，村民們還會(huì)帶著禮物在江邊迎接,，稱之為“接龍”。

光陰荏苒,，苗寨的獨(dú)木龍舟鼓手,、橈手換了一批又一批，但不變的,，是龍舟上成員的傳統(tǒng)裝扮,，以及對傳統(tǒng)禮儀的傳承。

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臺(tái)江縣老屯鄉(xiāng)望虎屯村村民：獨(dú)木龍舟,，既是我們苗族傳統(tǒng)文化的延續(xù),，更體現(xiàn)著我們中華民族大家庭同舟共濟(jì)，團(tuán)結(jié)一心,。我們一定會(huì)把它傳承好,，讓我們子孫延續(xù)龍舟所代表的精神，把我們的國家建設(shè)得更美好,。

古畫中的龍舟競渡

千帆競秀躍紙上

現(xiàn)藏于天津博物館的這幅《金明池爭標(biāo)圖》可以說是歷代名畫中描繪歡慶端午最為豐富的一幅作品,，《金明池爭標(biāo)圖》縱28.5厘米、橫28.6厘米,，一尺見方的絹上細(xì)筆精繪了上千個(gè)人物,，亭臺(tái)樓閣、冠蓋儀仗,，細(xì)微可見,。

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作者相傳為北宋著名畫家張擇端,，也就是大大名鼎鼎的《清明上河圖》的作者,。

“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時(shí)代就有，在急鼓聲中劃著刻成龍形的獨(dú)木舟,，做競渡游戲,，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目,?！督鹈鞒貭帢?biāo)圖》可以說是世界上最早的一幅龍舟競渡實(shí)景圖。

古畫名場面重現(xiàn),！運(yùn)河上龍舟競渡的穿越感太真實(shí)了

天津博物館書畫研究部主任于悅：龍舟爭標(biāo)的主體可以看到這一部分是大龍舟,，它的兩邊分別描繪了5艘小龍舟，然后爭奪的標(biāo)就是中間這樣一個(gè)錦標(biāo),。畫面上每艘小龍舟上都有槳手,，船尾有舵手，在船頭立著一個(gè)軍校,，他們面對著槳手實(shí)際上起到了鼓手的作用,。每個(gè)人大概是2到4毫米。所有的建筑,、人物,、景致，還有這些活動(dòng)都安排在這么小小的一幅畫面上,，我們可以說它是表現(xiàn)了中國繪畫里以咫尺畫千里,。

在《金明池爭標(biāo)圖》里,，不僅有龍舟競標(biāo)，還出現(xiàn)了“水傀儡”和“水秋千”等較早的民俗表演,。

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天津博物館書畫研究部主任于悅：畫得很細(xì)致的“水傀儡”，就是水上船只上的一種傀儡戲表演,，木偶表演,。旁邊這個(gè)是“水秋千”的表演，既是一種像我們后來的雜技,，當(dāng)時(shí)可能叫百戲,，百戲的表演。它在文獻(xiàn)記載里,，最后秋千上蕩秋千的人會(huì)從最高處跳到水中,，它實(shí)際上也是比較早的一種跳水表演。

古畫名場面重現(xiàn),！運(yùn)河上龍舟競渡的穿越感太真實(shí)了

《金明池爭標(biāo)圖》中描繪的景物,、活動(dòng),，與宋代孟元老所撰的《東京夢華錄》等史料中相關(guān)的記載吻合,。因此，《金明池爭標(biāo)圖》不僅具有較高的繪畫藝術(shù)魅力,，同時(shí)又具有較珍貴的史料價(jià)值,。

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端午節(jié)凝聚著家國情懷與民族氣節(jié),，縱觀古代藝術(shù)史,，描述端午龍舟的畫作還有很多，唐代李昭道的《龍舟競渡圖》,、元代王振鵬的《龍舟圖卷》,、清代院本《十二月令圖》之《龍舟競渡圖》等。歷代畫家在水墨丹青中描摹百舸齊發(fā),、千帆競秀,，這些作品穿過悠長歲月，讓當(dāng)下的我們品味到了獨(dú)屬于中華民族的那份精神氣韻,。

（總臺(tái)記者盛云馬力韓志濤朱平白璐武兵王曉沛）

(責(zé)任編輯：路子康 CN078)