原標(biāo)題：古畫(huà)名場(chǎng)面重現(xiàn)！運(yùn)河上龍舟競(jìng)渡的穿越感太真實(shí)了

端午賽龍舟是我國(guó)傳承千年歲月的民間習(xí)俗,，龍舟競(jìng)渡向世人弘揚(yáng)著團(tuán)結(jié),、奮進(jìn),、拼搏,、和諧的精氣神,，這不僅是對(duì)歷史的傳承和賡續(xù),，更凝結(jié)著博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，生動(dòng)地展現(xiàn)了中華兒女團(tuán)結(jié)協(xié)作,、頑強(qiáng)拼搏的民族精神。

與自然共舞

揚(yáng)拼搏之志

福建漳州龍文九龍江穿城而過(guò),，形成九十九灣,。漳州龍文的龍舟由過(guò)去木船演變而來(lái)，每逢端午,，村民們就把生產(chǎn)用的木船當(dāng)作龍舟,，游江競(jìng)渡。當(dāng)?shù)刈钫暮拥乐荒苋菹聝伤引堉?。狹路相逢,，鑼鼓會(huì)敲得更局促，口號(hào)也喊得更熱烈,。

放眼全國(guó),，龍舟賽已成為檢驗(yàn)生態(tài)環(huán)境改善的“試金石”。

• 在四川宜賓,，當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)實(shí)施長(zhǎng)江生態(tài)保護(hù),，守護(hù)好一江清水,，也讓龍舟活動(dòng)成為文旅的新名片；

• 在廣東深圳,，大沙河串聯(lián)起科技創(chuàng)新軸,。而今，臟亂差的城市內(nèi)河煥然一新,，成了親水樂(lè)園,，也成為大灣區(qū)龍舟競(jìng)技的舞臺(tái)。

與自然共舞,，揚(yáng)拼搏之志。在黑龍江大慶,，龍舟也被賦予了新的意義,。2012年，當(dāng)?shù)嘏e辦龍舟比賽,，傳承弘揚(yáng)鐵人精神。從最初的幾個(gè)隊(duì)員,，發(fā)展到現(xiàn)在近30支龍舟隊(duì),，從夏天波光粼粼湖面上劃龍舟，發(fā)展到冬天冰封湖面上賽龍舟,，傳統(tǒng)的龍舟,，激發(fā)起新的活力。

穿越時(shí)空,，龍舟劃遍中華大地。云南傣族在四月新年潑水節(jié)第三天要舉行隆重的劃龍舟儀式,，人們盛裝歡聚在瀾滄江,、瑞麗江邊觀看龍舟競(jìng)渡。

貴州臺(tái)江縣,，“村BA”享譽(yù)大江南北，這里苗寨的龍舟節(jié)也別具特色,。苗族傳統(tǒng)龍舟由三根杉木挖槽并排捆綁而成,。

龍舟下水前，苗族百姓會(huì)舉行隆重的儀式,。龍舟途經(jīng)各個(gè)村寨時(shí),，村民們還會(huì)帶著禮物在江邊迎接，稱(chēng)之為“接龍”,。

光陰荏苒,，苗寨的獨(dú)木龍舟鼓手,、橈手換了一批又一批，但不變的,，是龍舟上成員的傳統(tǒng)裝扮,，以及對(duì)傳統(tǒng)禮儀的傳承。

臺(tái)江縣老屯鄉(xiāng)望虎屯村村民：獨(dú)木龍舟,，既是我們苗族傳統(tǒng)文化的延續(xù)，更體現(xiàn)著我們中華民族大家庭同舟共濟(jì),，團(tuán)結(jié)一心,。我們一定會(huì)把它傳承好，讓我們子孫延續(xù)龍舟所代表的精神,，把我們的國(guó)家建設(shè)得更美好,。

古畫(huà)中的龍舟競(jìng)渡

千帆競(jìng)秀躍紙上

現(xiàn)藏于天津博物館的這幅《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》可以說(shuō)是歷代名畫(huà)中描繪歡慶端午最為豐富的一幅作品，《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》縱28.5厘米,、橫28.6厘米,，一尺見(jiàn)方的絹上細(xì)筆精繪了上千個(gè)人物，亭臺(tái)樓閣,、冠蓋儀仗,，細(xì)微可見(jiàn)。

作者相傳為北宋著名畫(huà)家張擇端,，也就是大大名鼎鼎的《清明上河圖》的作者。

• “龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有,，在急鼓聲中劃著刻成龍形的獨(dú)木舟,，做競(jìng)渡游戲，是祭儀中半宗教性,、半娛樂(lè)性的節(jié)目,。《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》可以說(shuō)是世界上最早的一幅龍舟競(jìng)渡實(shí)景圖,。

天津博物館書(shū)畫(huà)研究部主任于悅：龍舟爭(zhēng)標(biāo)的主體可以看到這一部分是大龍舟，它的兩邊分別描繪了5艘小龍舟,，然后爭(zhēng)奪的標(biāo)就是中間這樣一個(gè)錦標(biāo),。畫(huà)面上每艘小龍舟上都有槳手，船尾有舵手,，在船頭立著一個(gè)軍校,，他們面對(duì)著槳手實(shí)際上起到了鼓手的作用。每個(gè)人大概是2到4毫米。所有的建筑,、人物,、景致，還有這些活動(dòng)都安排在這么小小的一幅畫(huà)面上,，我們可以說(shuō)它是表現(xiàn)了中國(guó)繪畫(huà)里以咫尺畫(huà)千里,。

在《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》里，不僅有龍舟競(jìng)標(biāo),，還出現(xiàn)了“水傀儡”和“水秋千”等較早的民俗表演,。

天津博物館書(shū)畫(huà)研究部主任于悅：畫(huà)得很細(xì)致的“水傀儡”,，就是水上船只上的一種傀儡戲表演,，木偶表演。旁邊這個(gè)是“水秋千”的表演,，既是一種像我們后來(lái)的雜技,，當(dāng)時(shí)可能叫百戲，百戲的表演,。它在文獻(xiàn)記載里,，最后秋千上蕩秋千的人會(huì)從最高處跳到水中，它實(shí)際上也是比較早的一種跳水表演,。

《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》中描繪的景物、活動(dòng),，與宋代孟元老所撰的《東京夢(mèng)華錄》等史料中相關(guān)的記載吻合。因此,，《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》不僅具有較高的繪畫(huà)藝術(shù)魅力,，同時(shí)又具有較珍貴的史料價(jià)值。

端午節(jié)凝聚著家國(guó)情懷與民族氣節(jié),，縱觀古代藝術(shù)史，描述端午龍舟的畫(huà)作還有很多,，唐代李昭道的《龍舟競(jìng)渡圖》,、元代王振鵬的《龍舟圖卷》、清代院本《十二月令圖》之《龍舟競(jìng)渡圖》等,。歷代畫(huà)家在水墨丹青中描摹百舸齊發(fā),、千帆競(jìng)秀，這些作品穿過(guò)悠長(zhǎng)歲月,，讓當(dāng)下的我們品味到了獨(dú)屬于中華民族的那份精神氣韻,。

（總臺(tái)記者盛云馬力韓志濤朱平白璐武兵王曉沛）