“三,二,,一,,新年快樂!”
隨著新年的鐘聲敲響,,小魏(化名)的新年祝福在凌晨十二點準(zhǔn)時通過微信發(fā)給了朋友們,。他還在朋友圈分享了對過去一年的感慨和對新年的美好祝愿,并“游走”在各個群聊里搶紅包,。之后他和朋友們視頻通話,,盡興后互道晚安,在凌晨沉沉睡去,,度過了這個除夕夜,。
年輕人的親情表達(dá)
不知從何時起,小魏一家不再像以前那樣驅(qū)車數(shù)小時回老家,,提著年貨走親訪友,。今年,他們利用社交軟件給親友發(fā)祝福,、線上見面,,開啟了云拜年的新模式?!暗谝淮尾换乩霞液孟袷且咔榈臅r候,,我們一家選擇就地過年,用微信給大家發(fā)祝福,,或者視頻連線云拜年,。后來發(fā)現(xiàn)好像不用非得回老家走親戚,線上也能表達(dá)祝福,?!毙∥赫f。
“都說‘一代親,、二代表,、三代四代就拉倒’,但我現(xiàn)在連堂表都分不清了,?!毙∥河H戚觀的相對減弱,其實是當(dāng)代很多年輕人的縮影,。由于代際隔閡,、生活習(xí)慣以及價值觀的差異,年輕人與親戚之間的互動減少,,更愿意去維護自己所重視的關(guān)系,。
“但我覺得這其實挺好的,”小魏看起來很輕松,,并沒有對傳統(tǒng)親緣關(guān)系被沖擊的擔(dān)憂,,“至少我可以花更多的時間和我在意的家人、朋友在一起,。像今年,,不用去走親戚,只要線上發(fā)祝福就好了,,我們一家早早定好了過年一起出去旅游,,在外跨年?!?/p>
技術(shù)的發(fā)展,,為拜年提供了更多元的選擇。這也是當(dāng)下人們選擇云拜年的另一個重要原因,。以往過年或許只能發(fā)一個紙質(zhì)紅包,,但現(xiàn)在可以在微信拍攝自己的拜年紅包封面;“搖”一個有美好寓意的數(shù)字發(fā)微信紅包,;或在支付寶“掃福字”,、集“五?!薄拔医衲暧肁I做了一個拜年視頻,”小魏和我們分享了他的視頻,,“超級方便,,幾秒鐘就可以生成!”
為傳統(tǒng)文化注入新活力
當(dāng)然,,因為技術(shù)壁壘,,也有很多中老年人被隔絕在這場“線上狂歡”之外?!拔野种钡饺ツ瓴排逶趺丛诩彝ト豪锝o每個人發(fā)固定數(shù)額的群紅包,,當(dāng)時還是我教他怎么弄的。其實,,技術(shù)不是冷冰冰的東西,,只要有人教,誰都能跨過這道門檻,?!毙∥赫f,“從前是長輩牽著我們長大,,現(xiàn)在輪到我們牽著他們適應(yīng)新世界,。”角色轉(zhuǎn)換之間,,是不讓任何一個人落伍的溫情,,這種代際間的相互扶持,閃耀著數(shù)字時代新的溫暖,。
然而并不是所有人都能適應(yīng)云拜年的新模式,。小魏的父親就曾多次感慨:“以前一家人住得近,年年都能見面?,F(xiàn)在大家散得遠(yuǎn)了,,有些親戚已經(jīng)好多年不聯(lián)系,連過年也只是走個形式,?!睂Α澳晡恫蛔恪薄皼]有儀式感”的感慨下,折射著人們對傳統(tǒng)文化傳承的憂思,。但小魏明顯樂觀很多,,“我覺得春節(jié)傳統(tǒng)并沒有因為技術(shù)沖擊而變淡,我們一家還是會貼春聯(lián),、吃團圓飯,,這是我們刻在骨子里的習(xí)慣。”小魏聳了聳肩,。而且作為互聯(lián)網(wǎng)的原住民,,小魏能從新技術(shù)里看到傳統(tǒng)文化發(fā)展的新機遇:今年他參加了一場線上廟會活動,“身臨其境”地體驗舞龍舞獅,、花燈展覽,,甚至還能“點燃”虛擬鞭炮,。那種沉浸式的體驗讓他感嘆,,傳統(tǒng)文化并沒有因為數(shù)字化而失去光彩,反而因為技術(shù)變得更鮮活,、更有趣,。
從線上廟會重拾傳統(tǒng)習(xí)俗,,到沉浸式戲劇和音樂劇的深度體驗,再到虛擬現(xiàn)實(VR)游覽歷史遺跡與數(shù)字藝術(shù)展覽的新奇探索……新技術(shù)的發(fā)展在一定程度上豐富了人們過年的形式,,為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展注入了新活力,,讓傳統(tǒng)文化從“被觀摩”的歷史變?yōu)椤氨粎⑴c”的當(dāng)下。
云拜年雖然一定程度上挑戰(zhàn)了諸如走親戚等傳統(tǒng)習(xí)俗,,但線上過年并不代表沒有線下團圓,,線上線下兩者是相互補充、相得益彰的,。線上團圓可以彌補線下的分離,,是傳統(tǒng)文化中“團圓”概念的延伸與拓展,能讓離鄉(xiāng)人員和家人線上暢談而非“千里共嬋娟”式的各自思念,,彌補線下拜年之缺,。同時,云拜年的新模式更增強了人們拜年的主動性,,人們可以選擇性地加強與他人之間的連接,,花更多的時間和自己在意的親友在一起度過一段獨特的時光。