西方有一個(gè)很有名的古書,就是死海文書,,它是關(guān)系到基督教,、猶太教宗教信仰方面的一個(gè)重要文書,如果做一個(gè)比較,,死海文書的年代要比子彈庫帛書晚一百多年,。子彈庫帛書對(duì)于我們中國人來說,意義絕不亞于死海文書在西方的重要性,,它關(guān)系到中國的知識(shí)系統(tǒng),,中國人對(duì)宇宙、當(dāng)時(shí)的日常生活各個(gè)方面,,都是非常重要的一個(gè)文獻(xiàn),。
國家文物局流失文物追索返還辦公室副主任朱曄:
具有非常重要的價(jià)值,,從來沒有一件中國文物,像子彈庫帛書這樣,,受到海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的共同關(guān)注,,并且對(duì)它的研究是歷久不衰的。
位于長沙的原湖南設(shè)計(jì)勘察院宿舍,,新中國成立前,,是長沙子彈庫所在地。1942年,子彈庫帛書就是在這一帶的一座戰(zhàn)國楚墓中被盜掘出土,。長期研究后,,李零教授指出,子彈庫帛書盛放在竹笈內(nèi)隨葬入土,。被盜掘出土后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),,連同竹笈殘件一起,于1946年流失美國,。
1973年,,這座楚墓考古發(fā)掘重啟,又出土了極為珍貴的“人物御龍帛畫”,,這幅帛畫是目前僅有的兩幅戰(zhàn)國帛畫之一,,從另一個(gè)角度再次說明,子彈庫帛書的價(jià)值無與倫比,。
流失海外后,,只有古文字學(xué)家商承祚后人捐贈(zèng)的一枚帛書殘片留在國內(nèi),于1997年入藏湖南博物院,,同“人物御龍帛畫”一起安放在庫房,,日復(fù)一日年復(fù)一年地,等待與流失的殘片團(tuán)圓璧合,。
幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)
流失海外79載
子彈庫帛書第二卷和第三卷,,16日回歸,而第一卷的追索工作正在進(jìn)行中,。三卷帛書之所以沒能一起回歸祖國,與它在美國的流轉(zhuǎn)經(jīng)歷密切相關(guān),。
北京大學(xué)中文系教授李零:
這批帛書是發(fā)現(xiàn)于長沙東南郊的一個(gè)叫子彈庫的小地方,,這是一個(gè)小地名,中國考古界習(xí)慣用出土發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn),,來命名這些考古發(fā)現(xiàn),,所以我們今天叫子彈庫帛書。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)長沙第三次和第四次會(huì)戰(zhàn)之間,,出現(xiàn)了較長的間歇期,,趁著防御工事修建之際,長沙發(fā)生多起盜墓事件,,就在此時(shí),,子彈庫帛書被從一座楚墓中盜掘出土,這一年是1942年,。出土后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),,被當(dāng)時(shí)的古董商蔡季襄收購,第一卷也被裝裱起來。依據(jù)蔡季襄回憶檔案,,1946年6月,,受美國情報(bào)機(jī)關(guān)派遣入華的美國人柯強(qiáng),以拍攝帛書紅外線照片為由,,托人將帛書帶至美國,。
北京大學(xué)中文系教授李零:
先是由舒爾特斯,,一個(gè)美國空軍的軍官帶到美國,放在堪薩斯的納爾遜阿特金斯博物館,。從那個(gè)地方一會(huì)兒送到福格博物館,,一會(huì)兒送到大都會(huì)博物館,進(jìn)行各種檢測(cè),、照相各種工作,。
由于當(dāng)時(shí)美國各界對(duì)帛書的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足,柯強(qiáng)未能將帛書賣出,。此后,,帛書第一卷被借存在美國大都會(huì)博物館。而二,、三卷曾借存在哈佛大學(xué)福格博物館,。1964年帛書第一卷借存到期,柯強(qiáng)將其售出,,1966年被賽克勒醫(yī)生購得,。
北京大學(xué)中文系教授李零: